现在的状态是近几年比较喜欢的了
买买买不再是为了拍照发动态，说实话以前炫耀的可不少呢，那是我非常讨厌的状态和日子。
出游只是为了休闲放松，去海边、深山，只要能短暂逃避尘世喧嚣就好，也无所谓别人知道与否，我自己知道、我自身享受足矣。
很少朋友圈，因为熟人太多 喜欢的人不喜欢的人都在。其实也没有什么不喜欢的人，只是有的人不适合我与之分享状态。
发状态只是为了分享心情，有没有人点赞认同都毫无关系。以前每发一条圈都会盯着点赞数量，在意别人的看法超过我自己，是我讨厌的样子。
也不再因为某一件事讨厌一个人，还记得之前拉黑过一个朋友（写了一大段话分享功课，她没有回复我），现在都已经无所谓啦，她可能是没看到 或者看到的时候比较晚了，就算她故意没回复，又和我有什么关系呢？
我是一个喜欢反省的人，但我学了近24年，才学会坦然面对一切，有时候还是做不到足够释怀，还是会因物喜、因己悲，但很少会因他人喜悲了。
我处理好自己的生活、欣赏他人的生活，发掘每个人的可爱之处，希望快乐能更加纯净和醇厚。
买买买不再是为了拍照发动态，说实话以前炫耀的可不少呢，那是我非常讨厌的状态和日子。
出游只是为了休闲放松，去海边、深山，只要能短暂逃避尘世喧嚣就好，也无所谓别人知道与否，我自己知道、我自身享受足矣。
很少朋友圈，因为熟人太多 喜欢的人不喜欢的人都在。其实也没有什么不喜欢的人，只是有的人不适合我与之分享状态。
发状态只是为了分享心情，有没有人点赞认同都毫无关系。以前每发一条圈都会盯着点赞数量，在意别人的看法超过我自己，是我讨厌的样子。
也不再因为某一件事讨厌一个人，还记得之前拉黑过一个朋友（写了一大段话分享功课，她没有回复我），现在都已经无所谓啦，她可能是没看到 或者看到的时候比较晚了，就算她故意没回复，又和我有什么关系呢？
我是一个喜欢反省的人，但我学了近24年，才学会坦然面对一切，有时候还是做不到足够释怀，还是会因物喜、因己悲，但很少会因他人喜悲了。
我处理好自己的生活、欣赏他人的生活，发掘每个人的可爱之处，希望快乐能更加纯净和醇厚。
1，当我们慢慢减少贪嗔痴去修行的时候，
其实很多物质上的东西都会伴随着而来。
我们身体上的健康也会伴随而来，
我们的心灵是最主要的一个影响因素
2，各种各样的物质都会有宣传广告，但精神上超越肉体智慧的宣传非常非常的少
3，这些物质上的享受是因为什么而来的？
✨是来自于我们累生累世积累的福报和智慧，不是凭空就能变出来的，
是我们累生累世修苦行、修清净心，坚持不懈的去度众生而来的
4，这些都是我们在轮回当中一点一滴积攒而来的
5，我们要把能影响未来千千万万人法身慧命的这种精神传递出去，
哪怕他只是看了一眼，也能给他阿赖耶识留下轻轻的一道痕迹，这个痕迹可能在未来的某一刻激发起他的善心，
6，这个善心是基于哪来的？可能是基于你那不经意的一次宣传。宣传佛法的真谛，精神善良发心愿力这些。
所以当我们不断的贯彻修行，就是在做一件非常有意义的事情。
7，为什么说法布施能够提升我们的智慧，包括提升我们的福报？甚至能消除我们累生累世非常多的业力？
✨当我们的修行是真正的在帮助众生，而且是在帮助、利益到他们的法身慧命时，这个功德是无量无边的，是能超越很多很多业力的，化解很多很多的业力。
在未来，当他们自己来到了某个时间点的时候，因为你今天这一刻的所作所为（对他们产生影响影响他们那时的决定），（这个决定）可能就解救了千千万万人的生命。可能就让很多的人结下佛缘，修行佛法，然后能够解脱，把他们从生死苦海当中拉上来
8，宇宙没有时间的定义，未来现在过去都是一体的。当我们真正去发心做善事，真正发心去救度众生，真正的发心在修陀罗尼自利利他，我们的功德力大到一定程度的时候，一定是能解救很多很多的众生，帮助很多很多众生的。这样的功德才是无量无边的，这样的功德才能帮助你去到极乐世界，甚至当下就能成为菩萨的法身
9，当你一念发菩提心的时候，你的菩提心就已经传递给别人了，
他可能身体感受不到，但是他的阿赖耶识能感受到，我们的阿赖耶识都是共鸣的、都是一体的。
当我发起菩提心的时候，这个众生他的阿赖耶识是能感受到的，而当我是在为他发菩提心的时候，当我的菩提心是映射在他身上的时候，他的阿赖耶识是能接受到这样的一个能量的
10，✨而当我100%对着这个人发菩提心的时候，他的阿赖耶识能感受到那种菩提心的力量，就好像我的能量在拍他的阿赖耶识，可能我能量越大，他的阿赖耶识感受到的刺激就越强烈，然后他感受到了这个能量，就能在他的阿赖耶识里面种下这颗能量的种子。
11，我们发菩提心对一个人的影响，它能存在很久。因为它是一种无形无相的东西，它是一种能量，它是一颗种子。
它不是基于肉体、物质世界而存在的。它是基于佛性永恒不变的力量而存在。也许时间久了，这个菩提心会慢慢淡化，但它一定有痕迹留在那里。而这种痕迹直达阿赖耶识。你的发心越重，直达阿赖耶识越深。
12，为什么我们要发菩提心度众生，要发菩提心去念咒去修行，才能很好的利益到众生呢？
这就是发菩提心的一个原理。而我们今天发一下菩提心，可能就是不轻不重、挠痒痒似的，不轻不重的在他的阿赖耶识里面划了一道痕迹，对他产生了一点点的影响。
这个种子可能在今世就能发芽生长结果，
所以说这个种子的影响是无与伦比的，
它超越了你种种业力，让你在那一刻当下就生起了菩提心，这个菩提心的价值没办法用金钱来衡量，没办法用世间一切的美好物质来衡量。
13，法也是无价的，因为它能够让我们突破业力的限制，真正去到极乐世界，真正达到解脱。
菩提心也是要基于法去实行，因为只有菩提心菩提行，而没有法，也是不圆满的，所以说我们把心和行融合在一起，去真正修行，真正摆脱自身种种的业力，
去超越这一层又一层的束缚屏障，
✨这才是我们修行者需要具备的一种心态，而不是总想着一帆风顺，总想着我修行之后就能够顺顺利利的有钱有势，哪怕暂时拥有了金钱，拥有了短暂的快乐，我们也不知道未来某一刻的痛苦，什么时候到来，是什么样的呈现方式？可能是一个地狱的呈现方式，可能是我们要去投胎到畜生道的呈现方式，
14，所以说众生的业力无穷无尽，
✨我们修行精进的那颗心也要无穷无尽，
✨我们发的菩提心也要无穷无尽，而不是三天打鱼两天晒网，坐享其成，最后是坐吃山空，把福报都用尽了，剩下的就是无尽的痛苦业力。
15，
我们要真正的把这个精神宣传到千家万户，宣传到使每个人都能真正的认同它，
深入到每个人的阿赖耶识里面，
暂时可能深入不到心里，
但是长远的能够深入到阿赖耶识里面，
16，
我们要看的是长远的利益，短期的利益不要纠结执着，这就是我们修行要保持的一种心态。
在娑婆世界有很多的宣传广告，各种各样的食品衣服化妆品等各种各样的物质都会有宣传广告，但精神上的宣传非常非常的少，超越肉体享受的智慧，只有非常非常少的人才懂得去正视。但是精神上的部分恰恰是和我们物质相对应的，
当我们慢慢减少贪嗔痴去修行的时候，
其实很多物质上的东西都会伴随着而来。
我们身体上的健康也会伴随而来，
我们的心灵是最主要的一个影响因素。
我们很少真正的把佛法精神融入到千家万户当中，因为我们的业力非常非常重，我们想要去改变别人的业力也是非常的困难。这些物质的享受发展到每家每户都拥有，比如每家每户都有车，大多数的人都有房子或自己盖房，都能吃饱穿暖。
这些物质上的享受是因为什么而来的？
✨是来自于我们累生累世积累的福报和智慧，不是凭空就能变出来的，
是我们累生累世修苦行、修清净心，坚持不懈的去度众生而来的。
是我们的那一份善心，我们可能刀下留了一条生命，我们可能救了一只小动物，我们可能奋不顾身地救了一个人，也有可能当过医生，救了无数人的生命，
这些都是我们在轮回当中，一点一滴积攒而来的。
我们要把这样的发心，去做一个宣扬宣传，物质是基于我们的内心而来的，我们的内心行为充满着贪嗔痴的时候，未来某一世轮回到末法时代，我们就会遇到战zheng的环境，就会遇到天zai的环境，遇到人心险恶的社会。
所以说我们要把能影响未来千千万万人法身慧命的这种精神传递出去，
哪怕他只是看了一眼，也能给他阿赖耶识留下轻轻的一道痕迹，这个痕迹可能在未来的某一刻激发起他的善心，他可能在未来的某一刻觉得：“我抓这条鱼，是不是太狠了呀？我应该把这条鱼放生，我不能吃，这鱼多么可爱呀”，可能就那一念善心，他就把这条鱼给放了，
这个善心是基于哪来的？可能是基于你那不经意的一次宣传。宣传佛法的真谛，精神善良发心愿力这些。
所以当我们不断的贯彻修行，就是在做一件非常有意义的事情。
为什么说法布施能够提升我们的智慧，包括提升我们的福报？甚至能消除我们累生累世非常多的业力？
✨当我们的修行是真正的在帮助众生，而且是在帮助、利益到他们的法身慧命时，这个功德是无量无边的，是能超越很多很多业力的，化解很多很多的业力。
在未来，当他们自己来到了某个时间点的时候，因为你今天这一刻的所作所为（对他们产生影响影响他们那时的决定），（这个决定）可能就解救了千千万万人的生命。可能就让很多的人结下佛缘，修行佛法，然后能够解脱，把他们从生死苦海当中拉上来。
因为宇宙没有时间的定义，未来现在过去都是一体的。
当我们真正去发心做善事，真正发心去救度众生，真正的发心在修陀罗尼自利利他，我们的功德力大到一定程度的时候，一定是能解救很多很多的众生，帮助很多很多众生的。这样的功德才是无量无边的，这样的功德才能帮助你去到极乐世界，甚至当下就能成为菩萨的法身。
因为当你一念发菩提心的时候，你的菩提心就已经传递给别人了，
他可能身体感受不到，但是他的阿赖耶识能感受到，我们的阿赖耶识都是共鸣的、都是一体的。
当我发起菩提心的时候，这个众生他的阿赖耶识是能感受到的，而当我是在为他发菩提心的时候，当我的菩提心是映射在他身上的时候，他的阿赖耶识是能接受到这样的一个能量的，就好像有个人拍了我一下，打我肩膀的手能感受到一点痛，而我的背也能留下一点痛的痕迹，这个痕迹停留时间的长短在于使的劲有多大，我重重地打他一下，他的痛可能要持续半个小时，但是我今天轻轻拍他一下，可能就持续几分钟。
✨而当我100%对着这个人发菩提心的时候，他的阿赖耶识能感受到那种菩提心的力量，就好像我的能量在拍他的阿赖耶识，可能我能量越大，他的阿赖耶识感受到的刺激就越强烈，然后他感受到了这个能量，就能在他的阿赖耶识里面种下这颗能量的种子。
在物质世界我打他背一下，可能半个小时过后疼痛感就消失了，可能一天之后背部就没有一点痛的感觉了，这是物质世界的一个法则。如果我对他心怀恶意，拿了一把bishou刺他的背，他的背被刀子捅了一个洞，往外冒血。他这个伤口可能要一个月两个月才能好，甚至可能还会在他的身体上留下一道疤。虽然这个伤口非常严重，但等到他下一次轮回之后，他就没有这个肉体了，那这个疤就不存在了。
✨但是，我们发菩提心对一个人的影响，它能存在很久。因为它是一种无形无相的东西，它是一种能量，它是一颗种子。
它不是基于肉体、物质世界而存在的。它是基于佛性永恒不变的力量而存在。也许时间久了，这个菩提心会慢慢淡化，但它一定有痕迹留在那里。而这种痕迹直达阿赖耶识。你的发心越重，直达阿赖耶识越深。
所以说，为什么我们要发菩提心度众生，要发菩提心去念咒去修行，才能很好的利益到众生呢？
这就是发菩提心的一个原理。而我们今天发一下菩提心，可能就是不轻不重、挠痒痒似的，不轻不重的在他的阿赖耶识里面划了一道痕迹，对他产生了一点点的影响。
这个种子可能在今世就能发芽生长结果，
所以说这个种子的影响是无与伦比的，
它超越了你种种业力，让你在那一刻当下就生起了菩提心，这个菩提心的价值没办法用金钱来衡量，没办法用世间一切的美好物质来衡量。
法也是无价的，因为它能够让我们突破业力的限制，真正去到极乐世界，真正达到解脱。
菩提心也是要基于法去实行，因为只有菩提心菩提行，而没有法，也是不圆满的，所以说我们把心和行融合在一起，去真正修行，真正摆脱自身种种的业力，
去超越这一层又一层的束缚屏障，
✨这才是我们修行者需要具备的一种心态，而不是总想着一帆风顺，总想着我修行之后就能够顺顺利利的有钱有势，哪怕暂时拥有了金钱，拥有了短暂的快乐，我们也不知道未来某一刻的痛苦，什么时候到来，是什么样的呈现方式？可能是一个地狱的呈现方式，可能是我们要去投胎到畜生道的呈现方式，
所以说众生的业力无穷无尽，
✨我们修行精进的那颗心也要无穷无尽，
✨我们发的菩提心也要无穷无尽，而不是三天打鱼两天晒网，坐享其成，最后是坐吃山空，把福报都用尽了，剩下的就是无尽的痛苦业力。
我们要真正的把这个精神宣传到千家万户，宣传到使每个人都能真正的认同它，
深入到每个人的阿赖耶识里面，
暂时可能深入不到心里，
但是长远的能够深入到阿赖耶识里面，
我们要看的是长远的利益，短期的利益不要纠结执着，这就是我们修行要保持的一种心态。
——节选于20191206晚案例：化解众生的业力——修行最重要的是清净心，而不是念哪个经咒！遇到佛法是福报的集大成；发菩提心的原理 https://t.cn/zRqtDkh
其实很多物质上的东西都会伴随着而来。
我们身体上的健康也会伴随而来，
我们的心灵是最主要的一个影响因素
2，各种各样的物质都会有宣传广告，但精神上超越肉体智慧的宣传非常非常的少
3，这些物质上的享受是因为什么而来的？
✨是来自于我们累生累世积累的福报和智慧，不是凭空就能变出来的，
是我们累生累世修苦行、修清净心，坚持不懈的去度众生而来的
4，这些都是我们在轮回当中一点一滴积攒而来的
5，我们要把能影响未来千千万万人法身慧命的这种精神传递出去，
哪怕他只是看了一眼，也能给他阿赖耶识留下轻轻的一道痕迹，这个痕迹可能在未来的某一刻激发起他的善心，
6，这个善心是基于哪来的？可能是基于你那不经意的一次宣传。宣传佛法的真谛，精神善良发心愿力这些。
所以当我们不断的贯彻修行，就是在做一件非常有意义的事情。
7，为什么说法布施能够提升我们的智慧，包括提升我们的福报？甚至能消除我们累生累世非常多的业力？
✨当我们的修行是真正的在帮助众生，而且是在帮助、利益到他们的法身慧命时，这个功德是无量无边的，是能超越很多很多业力的，化解很多很多的业力。
在未来，当他们自己来到了某个时间点的时候，因为你今天这一刻的所作所为（对他们产生影响影响他们那时的决定），（这个决定）可能就解救了千千万万人的生命。可能就让很多的人结下佛缘，修行佛法，然后能够解脱，把他们从生死苦海当中拉上来
8，宇宙没有时间的定义，未来现在过去都是一体的。当我们真正去发心做善事，真正发心去救度众生，真正的发心在修陀罗尼自利利他，我们的功德力大到一定程度的时候，一定是能解救很多很多的众生，帮助很多很多众生的。这样的功德才是无量无边的，这样的功德才能帮助你去到极乐世界，甚至当下就能成为菩萨的法身
9，当你一念发菩提心的时候，你的菩提心就已经传递给别人了，
他可能身体感受不到，但是他的阿赖耶识能感受到，我们的阿赖耶识都是共鸣的、都是一体的。
当我发起菩提心的时候，这个众生他的阿赖耶识是能感受到的，而当我是在为他发菩提心的时候，当我的菩提心是映射在他身上的时候，他的阿赖耶识是能接受到这样的一个能量的
10，✨而当我100%对着这个人发菩提心的时候，他的阿赖耶识能感受到那种菩提心的力量，就好像我的能量在拍他的阿赖耶识，可能我能量越大，他的阿赖耶识感受到的刺激就越强烈，然后他感受到了这个能量，就能在他的阿赖耶识里面种下这颗能量的种子。
11，我们发菩提心对一个人的影响，它能存在很久。因为它是一种无形无相的东西，它是一种能量，它是一颗种子。
它不是基于肉体、物质世界而存在的。它是基于佛性永恒不变的力量而存在。也许时间久了，这个菩提心会慢慢淡化，但它一定有痕迹留在那里。而这种痕迹直达阿赖耶识。你的发心越重，直达阿赖耶识越深。
12，为什么我们要发菩提心度众生，要发菩提心去念咒去修行，才能很好的利益到众生呢？
这就是发菩提心的一个原理。而我们今天发一下菩提心，可能就是不轻不重、挠痒痒似的，不轻不重的在他的阿赖耶识里面划了一道痕迹，对他产生了一点点的影响。
这个种子可能在今世就能发芽生长结果，
所以说这个种子的影响是无与伦比的，
它超越了你种种业力，让你在那一刻当下就生起了菩提心，这个菩提心的价值没办法用金钱来衡量，没办法用世间一切的美好物质来衡量。
13，法也是无价的，因为它能够让我们突破业力的限制，真正去到极乐世界，真正达到解脱。
菩提心也是要基于法去实行，因为只有菩提心菩提行，而没有法，也是不圆满的，所以说我们把心和行融合在一起，去真正修行，真正摆脱自身种种的业力，
去超越这一层又一层的束缚屏障，
✨这才是我们修行者需要具备的一种心态，而不是总想着一帆风顺，总想着我修行之后就能够顺顺利利的有钱有势，哪怕暂时拥有了金钱，拥有了短暂的快乐，我们也不知道未来某一刻的痛苦，什么时候到来，是什么样的呈现方式？可能是一个地狱的呈现方式，可能是我们要去投胎到畜生道的呈现方式，
14，所以说众生的业力无穷无尽，
✨我们修行精进的那颗心也要无穷无尽，
✨我们发的菩提心也要无穷无尽，而不是三天打鱼两天晒网，坐享其成，最后是坐吃山空，把福报都用尽了，剩下的就是无尽的痛苦业力。
15，
我们要真正的把这个精神宣传到千家万户，宣传到使每个人都能真正的认同它，
深入到每个人的阿赖耶识里面，
暂时可能深入不到心里，
但是长远的能够深入到阿赖耶识里面，
16，
我们要看的是长远的利益，短期的利益不要纠结执着，这就是我们修行要保持的一种心态。
在娑婆世界有很多的宣传广告，各种各样的食品衣服化妆品等各种各样的物质都会有宣传广告，但精神上的宣传非常非常的少，超越肉体享受的智慧，只有非常非常少的人才懂得去正视。但是精神上的部分恰恰是和我们物质相对应的，
当我们慢慢减少贪嗔痴去修行的时候，
其实很多物质上的东西都会伴随着而来。
我们身体上的健康也会伴随而来，
我们的心灵是最主要的一个影响因素。
我们很少真正的把佛法精神融入到千家万户当中，因为我们的业力非常非常重，我们想要去改变别人的业力也是非常的困难。这些物质的享受发展到每家每户都拥有，比如每家每户都有车，大多数的人都有房子或自己盖房，都能吃饱穿暖。
这些物质上的享受是因为什么而来的？
✨是来自于我们累生累世积累的福报和智慧，不是凭空就能变出来的，
是我们累生累世修苦行、修清净心，坚持不懈的去度众生而来的。
是我们的那一份善心，我们可能刀下留了一条生命，我们可能救了一只小动物，我们可能奋不顾身地救了一个人，也有可能当过医生，救了无数人的生命，
这些都是我们在轮回当中，一点一滴积攒而来的。
我们要把这样的发心，去做一个宣扬宣传，物质是基于我们的内心而来的，我们的内心行为充满着贪嗔痴的时候，未来某一世轮回到末法时代，我们就会遇到战zheng的环境，就会遇到天zai的环境，遇到人心险恶的社会。
所以说我们要把能影响未来千千万万人法身慧命的这种精神传递出去，
哪怕他只是看了一眼，也能给他阿赖耶识留下轻轻的一道痕迹，这个痕迹可能在未来的某一刻激发起他的善心，他可能在未来的某一刻觉得：“我抓这条鱼，是不是太狠了呀？我应该把这条鱼放生，我不能吃，这鱼多么可爱呀”，可能就那一念善心，他就把这条鱼给放了，
这个善心是基于哪来的？可能是基于你那不经意的一次宣传。宣传佛法的真谛，精神善良发心愿力这些。
所以当我们不断的贯彻修行，就是在做一件非常有意义的事情。
为什么说法布施能够提升我们的智慧，包括提升我们的福报？甚至能消除我们累生累世非常多的业力？
✨当我们的修行是真正的在帮助众生，而且是在帮助、利益到他们的法身慧命时，这个功德是无量无边的，是能超越很多很多业力的，化解很多很多的业力。
在未来，当他们自己来到了某个时间点的时候，因为你今天这一刻的所作所为（对他们产生影响影响他们那时的决定），（这个决定）可能就解救了千千万万人的生命。可能就让很多的人结下佛缘，修行佛法，然后能够解脱，把他们从生死苦海当中拉上来。
因为宇宙没有时间的定义，未来现在过去都是一体的。
当我们真正去发心做善事，真正发心去救度众生，真正的发心在修陀罗尼自利利他，我们的功德力大到一定程度的时候，一定是能解救很多很多的众生，帮助很多很多众生的。这样的功德才是无量无边的，这样的功德才能帮助你去到极乐世界，甚至当下就能成为菩萨的法身。
因为当你一念发菩提心的时候，你的菩提心就已经传递给别人了，
他可能身体感受不到，但是他的阿赖耶识能感受到，我们的阿赖耶识都是共鸣的、都是一体的。
当我发起菩提心的时候，这个众生他的阿赖耶识是能感受到的，而当我是在为他发菩提心的时候，当我的菩提心是映射在他身上的时候，他的阿赖耶识是能接受到这样的一个能量的，就好像有个人拍了我一下，打我肩膀的手能感受到一点痛，而我的背也能留下一点痛的痕迹，这个痕迹停留时间的长短在于使的劲有多大，我重重地打他一下，他的痛可能要持续半个小时，但是我今天轻轻拍他一下，可能就持续几分钟。
✨而当我100%对着这个人发菩提心的时候，他的阿赖耶识能感受到那种菩提心的力量，就好像我的能量在拍他的阿赖耶识，可能我能量越大，他的阿赖耶识感受到的刺激就越强烈，然后他感受到了这个能量，就能在他的阿赖耶识里面种下这颗能量的种子。
在物质世界我打他背一下，可能半个小时过后疼痛感就消失了，可能一天之后背部就没有一点痛的感觉了，这是物质世界的一个法则。如果我对他心怀恶意，拿了一把bishou刺他的背，他的背被刀子捅了一个洞，往外冒血。他这个伤口可能要一个月两个月才能好，甚至可能还会在他的身体上留下一道疤。虽然这个伤口非常严重，但等到他下一次轮回之后，他就没有这个肉体了，那这个疤就不存在了。
✨但是，我们发菩提心对一个人的影响，它能存在很久。因为它是一种无形无相的东西，它是一种能量，它是一颗种子。
它不是基于肉体、物质世界而存在的。它是基于佛性永恒不变的力量而存在。也许时间久了，这个菩提心会慢慢淡化，但它一定有痕迹留在那里。而这种痕迹直达阿赖耶识。你的发心越重，直达阿赖耶识越深。
所以说，为什么我们要发菩提心度众生，要发菩提心去念咒去修行，才能很好的利益到众生呢？
这就是发菩提心的一个原理。而我们今天发一下菩提心，可能就是不轻不重、挠痒痒似的，不轻不重的在他的阿赖耶识里面划了一道痕迹，对他产生了一点点的影响。
这个种子可能在今世就能发芽生长结果，
所以说这个种子的影响是无与伦比的，
它超越了你种种业力，让你在那一刻当下就生起了菩提心，这个菩提心的价值没办法用金钱来衡量，没办法用世间一切的美好物质来衡量。
法也是无价的，因为它能够让我们突破业力的限制，真正去到极乐世界，真正达到解脱。
菩提心也是要基于法去实行，因为只有菩提心菩提行，而没有法，也是不圆满的，所以说我们把心和行融合在一起，去真正修行，真正摆脱自身种种的业力，
去超越这一层又一层的束缚屏障，
✨这才是我们修行者需要具备的一种心态，而不是总想着一帆风顺，总想着我修行之后就能够顺顺利利的有钱有势，哪怕暂时拥有了金钱，拥有了短暂的快乐，我们也不知道未来某一刻的痛苦，什么时候到来，是什么样的呈现方式？可能是一个地狱的呈现方式，可能是我们要去投胎到畜生道的呈现方式，
所以说众生的业力无穷无尽，
✨我们修行精进的那颗心也要无穷无尽，
✨我们发的菩提心也要无穷无尽，而不是三天打鱼两天晒网，坐享其成，最后是坐吃山空，把福报都用尽了，剩下的就是无尽的痛苦业力。
我们要真正的把这个精神宣传到千家万户，宣传到使每个人都能真正的认同它，
深入到每个人的阿赖耶识里面，
暂时可能深入不到心里，
但是长远的能够深入到阿赖耶识里面，
我们要看的是长远的利益，短期的利益不要纠结执着，这就是我们修行要保持的一种心态。
——节选于20191206晚案例：化解众生的业力——修行最重要的是清净心，而不是念哪个经咒！遇到佛法是福报的集大成；发菩提心的原理 https://t.cn/zRqtDkh
#Mitchell和马[超话]#
关于Kazuma Mitchell
“我不是动物园的河马，是日本的和马。”那天Kaz穿着件不黄不绿的西装，站在台上用中文介绍着自己，羞涩地笑一笑，眉眼弯弯，毫不夸张，他眼里闪着光，似是真的有星辰大海，让人瞬间死死沉溺，沉溺于他的温柔，他的羞涩，他的认真和可爱。
后来，他唱起了水星记，那个男孩身姿挺拔，玉立舞台，四周变得安静，只有Kaz深情而铿锵的歌声。
那一刻，我的眼里也只剩下他，在冰冷的屏幕外有幸和他拥有一段长久的对视。我很迅速地喜欢上了这个眼里星光熠熠的男孩，喜欢他的眼睛。
以前，我总以为浓眉大眼是一种不能再庸俗的审美，直到看见Kaz。不得不承认，所谓庸俗，实为孤陋寡闻，但是现在，我更喜欢用剑眉星眸来形容。
“做个梦给你。”是的，我们短暂而甜美的梦境从此拉开序幕。
我越来越想要多了解Kaz，越了解，越深陷。他就像个无暇的存在，像小说男主走出来，不禁赞叹，果不其然，优秀的人做什么都出众。
我竟会萌生出一种要向他靠近的臆想。无法像他那样完美，但至少应该如他一般努力。每当书本上的字眼令人头晕目眩之时，结束昏昏欲睡状态的往往是内心深处醍醐灌顶的一句“别睡了，Kaz在哈佛。”因为这句话，我会强撑着听完一整节课，然后暗自庆幸，自己还没有成为一只彻头彻尾的咸鱼。
闲暇之时，会忍不住去看Kaz，看他一丝不苟地重复无数遍中文词汇，看他苦练唱跳，看他心无旁骛地做事真的是一个很享受又备受激励的过程，我嘴角总是不受控制地上扬“Kazuma真的好帅”成为了我的口头禅，每天要说无数遍。
“和马你也不乖了是不是？”
“我不知道你说什么。”这里的Kaz也太可爱了吧！直狙我小心脏。
Kazuma学东西很迅速，学霸就是学霸。他在舞台上也惊艳极了，台风稳健，《破茧》值得重复无数遍。
记得七号有站姐拍到了下班图，活力满满地趴在车窗上认真听大家的一字一句。才发现他瘦了好多，比起第一天也憔悴了不少。
我像往常一样对着屏幕痴笑，陷入无止境的遐想，只是心中隐隐不安，或许是因为看到了篇关于他的文章，文字里全是伤感，或许是看到了当时所以为的谣言。
谣言在一天之内变成了现实，事情向我不愿面对的那个角落延伸，如一把尖刀直插心肺，搅得生疼，留下一个狰狞可怖的创口，汩汩向外涌出血液。他在视频里瘦的让人心疼，又很疲惫，满目悲怆和沮丧。
我不敢与他对视，即便是隔着没有温度的屏幕。我只敢把音量开到最大，凑近了听，因为害怕自己看见他难过的模样后止不住眼泪。
可是最后几十秒，当他语无伦次，重复着“I…”，仅这一个单词的时候，还是忍不住泪流满面，说不清是为他难过，还是人来得矫情，后来仔细想想，好像是因为他难过，所以我也会难过。
那个视频至今没有再次打开过，不想让它触发我内心深处的疮疤。我很久都无法接受现实，边痛斥着那片充满了资本恶臭的俗土，边安慰自己，他可以倚靠自己闯出一片广袤无垠的天空，可以倚靠的还有他优秀的履历和丰富的学识。
这样想想，似乎还不算太坏，至少Kaz不用被一些恶心的条条框框和无脑饭圈规则所束缚，可以继续做好他自己，那个臭屁小孩Kazuma Mitchell
I will come back soon, as soon as possible.
“会回中国吗？”他小心翼翼地看了一眼旁边的工作人员，“我…我想回。”Kaz走上回家的路，用三种语言与大家交流，他的眼中似乎又笑意，因为知道有这么多人喜欢着他，但又好像泛着泪光，因为他还没来得及告别朋友，告别喜欢他的人们。他心里一定五味杂陈吧。
Kaz在登机口笑着向大家告别，他将把那份对舞台的热爱和赤诚带回日本，同样，也带着无数人对他的热忱和牵挂。
我每天都在想念着他，想他回中国，想他和队友们重新站在舞台上，怀着深情，面向所爱他的和他爱的人们，我们会一起唱起《水星记》，就像第一天认识他那样；还有you're the reason why, who I am today的双向奔赴。
如果Kazuma Mitchell有机会回来，我一定会作为爱他的N分之一，在心底庆幸，还能有机会再次见到他，在心底悄悄告诉他I miss you , you're the best in my heart.
如果他无法再回来，我也会告诉自己，他有自己的生活，他有在好好生活，在和家人们一起为朋友加油；或许在和William一起赶作业。我不会想去打扰他，即便是心中万般想念，因为他在成为万人追捧的和马之前，他是他自己，可爱单纯的Kaz，只有一切如常，少一分搅扰，他才会一直都是真正的自己，而我深深迷恋的，也正是那个真实的Kaz。
我应该会一直一直爱着他吧，笨拙地，小心翼翼地，不会僭越，不会过多打扰。
只希望有一天，我会唱起you're the reason why, who i am today，那个时候，我所怀着的是对KazumaMitchell的感激，因为他的出现，我开始想象离他更近的画面，并为之不断努力；因为他的出现，让我深刻认识到梦想的重量和意义。他的梦想是音乐，而他同样也是许多人的梦想。
“做个梦给你…”感谢你，Kazuma Mitchell，我很沉溺于这个短暂而美好的梦，并希望一直进行下去，因为那个梦里的人是你。
I miss you,I love you. I am waiting for you inChina.
关于Kazuma Mitchell
“我不是动物园的河马，是日本的和马。”那天Kaz穿着件不黄不绿的西装，站在台上用中文介绍着自己，羞涩地笑一笑，眉眼弯弯，毫不夸张，他眼里闪着光，似是真的有星辰大海，让人瞬间死死沉溺，沉溺于他的温柔，他的羞涩，他的认真和可爱。
后来，他唱起了水星记，那个男孩身姿挺拔，玉立舞台，四周变得安静，只有Kaz深情而铿锵的歌声。
那一刻，我的眼里也只剩下他，在冰冷的屏幕外有幸和他拥有一段长久的对视。我很迅速地喜欢上了这个眼里星光熠熠的男孩，喜欢他的眼睛。
以前，我总以为浓眉大眼是一种不能再庸俗的审美，直到看见Kaz。不得不承认，所谓庸俗，实为孤陋寡闻，但是现在，我更喜欢用剑眉星眸来形容。
“做个梦给你。”是的，我们短暂而甜美的梦境从此拉开序幕。
我越来越想要多了解Kaz，越了解，越深陷。他就像个无暇的存在，像小说男主走出来，不禁赞叹，果不其然，优秀的人做什么都出众。
我竟会萌生出一种要向他靠近的臆想。无法像他那样完美，但至少应该如他一般努力。每当书本上的字眼令人头晕目眩之时，结束昏昏欲睡状态的往往是内心深处醍醐灌顶的一句“别睡了，Kaz在哈佛。”因为这句话，我会强撑着听完一整节课，然后暗自庆幸，自己还没有成为一只彻头彻尾的咸鱼。
闲暇之时，会忍不住去看Kaz，看他一丝不苟地重复无数遍中文词汇，看他苦练唱跳，看他心无旁骛地做事真的是一个很享受又备受激励的过程，我嘴角总是不受控制地上扬“Kazuma真的好帅”成为了我的口头禅，每天要说无数遍。
“和马你也不乖了是不是？”
“我不知道你说什么。”这里的Kaz也太可爱了吧！直狙我小心脏。
Kazuma学东西很迅速，学霸就是学霸。他在舞台上也惊艳极了，台风稳健，《破茧》值得重复无数遍。
记得七号有站姐拍到了下班图，活力满满地趴在车窗上认真听大家的一字一句。才发现他瘦了好多，比起第一天也憔悴了不少。
我像往常一样对着屏幕痴笑，陷入无止境的遐想，只是心中隐隐不安，或许是因为看到了篇关于他的文章，文字里全是伤感，或许是看到了当时所以为的谣言。
谣言在一天之内变成了现实，事情向我不愿面对的那个角落延伸，如一把尖刀直插心肺，搅得生疼，留下一个狰狞可怖的创口，汩汩向外涌出血液。他在视频里瘦的让人心疼，又很疲惫，满目悲怆和沮丧。
我不敢与他对视，即便是隔着没有温度的屏幕。我只敢把音量开到最大，凑近了听，因为害怕自己看见他难过的模样后止不住眼泪。
可是最后几十秒，当他语无伦次，重复着“I…”，仅这一个单词的时候，还是忍不住泪流满面，说不清是为他难过，还是人来得矫情，后来仔细想想，好像是因为他难过，所以我也会难过。
那个视频至今没有再次打开过，不想让它触发我内心深处的疮疤。我很久都无法接受现实，边痛斥着那片充满了资本恶臭的俗土，边安慰自己，他可以倚靠自己闯出一片广袤无垠的天空，可以倚靠的还有他优秀的履历和丰富的学识。
这样想想，似乎还不算太坏，至少Kaz不用被一些恶心的条条框框和无脑饭圈规则所束缚，可以继续做好他自己，那个臭屁小孩Kazuma Mitchell
I will come back soon, as soon as possible.
“会回中国吗？”他小心翼翼地看了一眼旁边的工作人员，“我…我想回。”Kaz走上回家的路，用三种语言与大家交流，他的眼中似乎又笑意，因为知道有这么多人喜欢着他，但又好像泛着泪光，因为他还没来得及告别朋友，告别喜欢他的人们。他心里一定五味杂陈吧。
Kaz在登机口笑着向大家告别，他将把那份对舞台的热爱和赤诚带回日本，同样，也带着无数人对他的热忱和牵挂。
我每天都在想念着他，想他回中国，想他和队友们重新站在舞台上，怀着深情，面向所爱他的和他爱的人们，我们会一起唱起《水星记》，就像第一天认识他那样；还有you're the reason why, who I am today的双向奔赴。
如果Kazuma Mitchell有机会回来，我一定会作为爱他的N分之一，在心底庆幸，还能有机会再次见到他，在心底悄悄告诉他I miss you , you're the best in my heart.
如果他无法再回来，我也会告诉自己，他有自己的生活，他有在好好生活，在和家人们一起为朋友加油；或许在和William一起赶作业。我不会想去打扰他，即便是心中万般想念，因为他在成为万人追捧的和马之前，他是他自己，可爱单纯的Kaz，只有一切如常，少一分搅扰，他才会一直都是真正的自己，而我深深迷恋的，也正是那个真实的Kaz。
我应该会一直一直爱着他吧，笨拙地，小心翼翼地，不会僭越，不会过多打扰。
只希望有一天，我会唱起you're the reason why, who i am today，那个时候，我所怀着的是对KazumaMitchell的感激，因为他的出现，我开始想象离他更近的画面，并为之不断努力；因为他的出现，让我深刻认识到梦想的重量和意义。他的梦想是音乐，而他同样也是许多人的梦想。
“做个梦给你…”感谢你，Kazuma Mitchell，我很沉溺于这个短暂而美好的梦，并希望一直进行下去，因为那个梦里的人是你。
I miss you,I love you. I am waiting for you inChina.
✋热门推荐