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《圣维克多山》| 1906年，保罗·塞尚
 
《圣维克多山》是塞尚最后的一幅描绘这座山的画。我们看见，在一片没有人迹的广阔天地间，雄伟的大山似乎从明朗清澈的大气中升起；它那坚实的、凹凸起伏的身形映现的闪烁的光影之中。全画气势庄严、崇高，略带忧郁，反映了塞尚深沉的精神世界。在这幅画中，每一个体块和造型都被处理得极为严谨，使人联想到他静物画中的一个个苹果的描绘。然而，塞尚风景画色彩的丰富多变，却是其静物画所难以比拟的。

在这幅风景画中，他以朴实有序的笔触，表现出物象的细微色差。虽然画中颜色种类不多，但每一种色都有着丰富的色阶变化。那浓重而沉着绿色，衬托出不同明度与纯度的土黄、土红和蓝色，使整个画面恰似一首和谐的色彩交响乐。同时，那无数的笔触，被敏感而理性地放置在画面上，成为厚重而富于肌理变化的色块。笔触的种种走势、排列、连接、转换和交织，构成了空间，也产生结构，形成对比和谐的秩序。面对这幅画，我们可感到色块、笔触、线条等抽象的视觉要素，从客观景物的图像中漂浮出来，在画中形成一种新的现实。而这种“新现实”的意味，正是塞尚绘画艺术的核心。

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【社会学家在新时代要有大格局】新时代的社会经济改革开放和现代化强国建设为“中国特色社会主义社会学”研究及其发展提供了广阔天地，是政策和理论研究“富矿”。回首过去，我国社会学已初步形成了具有中国特色的学科体系和话语体系，对我国的社会经济发展做出了积极贡献。不过，客观地讲，我国以往的社会学研究虽然呈现出大部头著作、大项目（课题）以及一些大会议等繁荣景象，但实际上真正有“真知灼见的原创性成果”并不多。因此，要发展真正意义上的中国特色社会学，就一定要坚持“时代性和原创性”原则，下深功夫，做好“特色”这篇大文章，真正形成中国特色社会学的大格局。https://t.cn/A6cNePwM

害怕越来越看见更多的分歧。于是悄悄的选择再见了。在还是朋友的时候消失在对方的视线里，心情仍是真心在遥祝你好。（因为之前收到拉黑通知，这种感觉并不好甚至很荒缪，社恐只会己所不欲，勿施于人，就不特意跑去道别了。这种事无论你我，谁又会开心呢）
天地广阔，生活美好。人之间很多的事情真是微不足道。愿以后花开叶落都有你的欢笑，愿你今后一切安好。那就再见啦。