【印祖开示：为何只救动物而不救济穷人？】

◎或曰：鳏寡孤独，贫穷患难，所在皆有，何不周济。而乃汲汲于不相关涉之异类，其缓急轻重，不亦倒置乎哉。答曰：子未知如来教人戒杀放生之所以也。夫人物虽异，佛性原同。彼以恶业沦于异类，我以善业幸得人身。若不加悯恤，恣情食啖。一旦我福或尽，彼罪或毕。难免从头偿还，充彼口腹。须知刀兵大劫，皆宿世之杀业所感。若无杀业，纵身遇贼寇，当起善心，不加诛戮。又况瘟疫水火诸灾横事，戒杀放生者绝少遭逢。是知护生，原属护自。戒杀可免天杀、鬼神杀、盗贼杀，未来怨怨相报杀。鳏寡孤独，贫穷患难，亦当随分随力以行周济。岂戒杀放生之人，绝不作此项功德乎。然鳏寡等虽深可矜悯，尚未至于死地。物则不行救赎，立见登鼎俎以充口腹矣。又曰：物类无尽，能放几何。答曰：须知放生一事，实为发起同人，普护物命之最胜善心。企其体贴放之之意，中心恻然，不忍食啖。既不食啖，则捕者便息。庶水陆空行一切物类，自在飞走游泳于自所行境。则成不放之普放，非所谓以天下而为池乎。纵不能人各如是，而一人不忍食肉，则无量水陆生命，得免杀戮。况不止一人乎。又为现在未来一切同人，断鳏寡孤独贫穷患难之因。作长寿无病、富贵安乐、父子团圞、夫妻偕老之缘。正所以预行周济，令未来生生世世，永不遭鳏寡等苦，长享受寿富等乐。非所谓罄域中而蒙福乎，何可漠然置之。子审思之，戒杀放生，毕竟是汲汲为人，抑止汲汲为物，而缓急轻重倒置乎。～印光法师文钞

白话文：
或者有人说：“鳏寡孤独，贫穷患难，到处都有，为什么不施舍救济呢？只是热心于不相关涉的异类，这难道不是缓急轻重倒置了吗？”答：“你是不知道如来教人戒杀放生的道理啊！人与动物外表虽然不同，内在的佛性却是相同无异的。动物因为过去世的恶业，沦落成异类，人以过去世的善业，幸得人身。如果人对动物不加以同情怜悯，任意吞食动物，那么一旦我福享尽，被杀与被吃的动物的罪受满了，就会改头换面，我变为畜生，它成了人，就这样从头偿还，充填他的口腹。须知刀兵战争的大劫难，都是宿世的杀业感招的。若无杀业，纵然身遇贼寇也无危险。那些平常凶恶歹毒的贼寇，面对没有杀业的人，也会心生善念，不忍杀害。另外，那些瘟疫水火等等的灾难横祸，戒杀放生的人也是绝少遭逢的。由此可知，爱护动物的生命，原本其实就是爱护自己的生命。戒杀，可免天杀、鬼神杀、盗贼杀、未来怨怨相报杀。对于鳏寡孤独、贫穷患难的人，也应当随分随力实行周济，岂有戒杀放生的人，就不做这些慈善公益事业的呢？然而，鳏寡孤独虽然深为可怜，尚未至于死地，动物则如果不行救赎，立刻就会成为拈板上的肉、鼎锅里的菜，很快就到人的肚子里去了啊！”又有人说：“物类无尽，能放多少？”答：“须知放生一事，最可贵的地方，其实就在培养人们爱护物命的善良慈悲之心，希望人们能够体会放生的心意，油然而生怜悯之心，不忍食肉。既不食肉，捕捉杀害者也就会停止杀业。这样，水陆空行一切物类，就能自在飞走游行于它们各自的世界。这岂不成了不放而普放，把天下全部当作一大放生池了吗？纵使不能人人如是，而一人不忍食肉，则有无量的水陆生命，得免杀戮，况且不止一个人呢？再说戒杀放生，还为现在、未来一切同人，断除鳏寡孤独、贫穷患难的因，作长寿无病，富贵安乐，父子团圆，夫妻偕老之缘。所以说戒杀放生，正是在提前周济，让人们未来生生世世，永不遭遇鳏寡孤独等苦，长享富贵长寿等乐。这难道不是让全天下众生都得到幸福的好事吗？怎么可以漠然置之呢？请大家仔细地想想吧，戒杀放生究竟是积极帮助人，还是只积极帮助动物，是不是缓急轻重倒置了呢？”～印光法师文钞．极乐寺放生池疏

#李丁[超话]# [doge]#相声演员李丁[超话]#

20210424 天津相声大会 repo（？
董建春/李丁 《游湖借伞》

“瞎眼”让谐音梗爱好者念念不忘。
（是有用且好笑并且符合情节的谐音梗，不是为了谐音而谐音，我愿称它为高级谐音梗[doge]）

被音响炸到耳鸣且脑壳痛（物理意义上的、不是他俩，是其他人），先跑了，感觉对不起给票的小姐姐，不敢@......在这说一声谢谢！！！

一个人她老不举相机，技术就会生疏。中间这张我觉得最妙，拿到电脑修一修我给它裱起来（不是

还是有内容合逻辑有创新才能让人会心一笑，冲啊～（不创新也行，但最好像个玩意儿。没有稍带谁的意思[并不简单]

【NEVERLAND】
4.23图书节 休首并不新鲜书单到，虽然买买买的时机已过，但大家可以留到6.18 11.11购买哦！希望大家每一天都有收获，每一日都有书读。

1.《夏天 烟火与我的尸体》黑乙一成名作，诡异又现实，看完这本我相信了人性本恶论。
2.《夜晚的潜水艇》去年国内的榜单No.1，无论是语言还是脑洞都令人惊叹，仿佛可以看到不同的世界，并给读者留下大量的想象空间，很有余韵的一本书。
3.《天才在左疯子在右》经典老书，但令人难忘，尤其是看完美丽心灵之后深绝有时候是我们不够聪明才理解不了他们的世界，让我感觉仿佛他们脑袋里的世界才是真实的世界，幻想中透露真实。

4.爱情是宏大的，玫瑰星辰诗歌这些上帝的宠儿都被用来点缀它，却又再渺小不过，囿于生活的琐碎之中。“最好的爱情其实是闲情”，《浮生六记》的作者沈复和他的妻子芸娘最知晓其含义，那些稀松平常都被浪漫细致地记录下来，淳朴舒适，闲情与爱皆具，不负“晚清小红楼”之名！
5. 经历、破茧、成长……是翻腾着永不停歇的事，成长之快，是不安，亦或是喜悦，我们长成世界所说的“大人”。高木直子的绘本《一个人住第五年》讲述了她独自去东京追寻绘画梦想的故事，第一年和第五年的对比，一个人住自在随性，却也有着许多小遗憾，好在我们最终会成为“无所不能”的大人。
6. “跟他人比较，是背负不必要的不幸。”母爱也可能引起杀机，幼儿园孩童的母亲为了孩子上小学心理逐渐扭曲，不仅扼杀了花季少女的心理健康，更抑制了孩童的无邪心性，最终只能以悲剧收场。这是我妈妈推荐我看的书，我从小就不是“别人家的孩子”，但是我很幸运能拥有一位“别人家的妈妈”！

7.《衣柜》
在这本薄薄的短篇小说集中，收录了2018年诺贝尔文学奖得主奥尔加.托卡尔丘克的三篇短篇小说。对于第一次接触奥尔加作品的读者来说，阅读长篇小说多少会有点困难。而这三篇宏大且轻盈、如一张将世界编织起来的巨大纱网般的有趣小说，对于初读者而言或许是一个不错的选择（本书同时收录了瑞典文学院致奥尔加的授奖词和奥尔加发表的受奖演说）。

8.《女性贫困》
对于社会而言，“女性贫困”的问题是“房间里的大象”——人们都知道这个问题存在，但却都三缄其口。而由日本NHK摄制组整理而成的这本纪实作品则无异于一声“我看到了房间里的大象”的高呼。女性贫困是怎样发生的？在它背后还存在着哪些更加不为人知的社会顽疾？我们是否能够找到一个解决女性贫困问题的道路？在读完这本书之后，或许可以找到答案。

9.《另一个，同一个》
在诗歌届，博尔赫斯是一个绕不过去的名字。这位阿根廷诗人用诗性的语言讲述他所认识的世界，把世界的真相浓缩在他短短的诗句之中。
之所以在博尔赫斯的这么多诗集里选择了《另一个，同一个》，是因为这本诗集收录了博尔赫斯最脍炙人口的那首英文诗——“我用什么才能留住你？我给你贫穷的街道、绝望的日落、破败郊区的月亮。”

10.《你好，忧愁》
有人说，这个世界上再也不会出现一个像弗朗索瓦丝.萨冈的女作家了。
如果你读过这本《你好，忧愁》，大概就能理解这句话的分量。这本萨冈于18岁时写下的处女作是那样流畅自然、富于文学性但却丝毫没有故作老成的做作，因而直到今天依然以不同的语言在世界各地流传。萨冈是文学史上的一颗白昼流星，而《你好，忧愁》则以一个哀伤的故事为底色，反映出这个天才女作家对于孤独、爱情和成人世界的怀疑与思考。

11.《窄门》
“你们要努力进窄门。”
《窄门》是1947年诺贝尔文学奖得主安德烈.纪德的代表作。书封上甚至赫然写着这样一句话——“读完《窄门》，便读懂了纪德的一生。”
这话所言非虚。这本小说以第一人称的视角讲述了杰罗姆和阿莉莎的爱情悲剧，揭示了纪德对于宗教、信仰、爱情和救赎的思考。读了这本书，或许就能明白为什么纪德会对加缪、萨特等作家产生深远的影响。

12.《在中国大地上》
一个外国人眼中的80年代中国是怎样的？
美国旅行家保罗.索鲁于20世纪八十年代在中国进行了一次“搭火车旅行记”，并通过游记的方式描绘了一个他眼中的中国。保罗措辞颇为毒辣且毫不留情面，甚至有人评价他身上带着“知识分子令人讨厌的假清高”。
但这本游记依然不失为一个好的阅读素材。保罗的讽刺和幽默让40年前的中国跃然纸上，即使身为中国读者，读这本书时也时常会忍俊不禁、会心一笑。

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