出离或放下并不只是一种行为，更是一种态度——放弃对事物的极端态度。

佛陀说过：
若没有贪欲，拥有千层大厦也无不可；
若执有贪欲，纵是对一间破旧小泥屋的执著也必须放弃。
若没有贪欲，拥有千两黄金也无不可；
若执有贪欲，纵是对一文不值物的执著也必须放弃。

古印度八十大成就者之一的谛诺巴尊者也曾说过：
“使我们痛苦的不是现象本身，而是我们对于现象的执著。”这番话始终适用于我们现实生活中的任何一件事物。
执著的本质，是坚持本来虚幻的事物真实存在，因此它成为痛苦的根源。所以，重点不在于外物本身或它们的价值，而在于我们对这些外物的态度。

#悉果地觉[超话]#出离或放下并不只是一种行为，更是一种态度——放弃对事物的极端态度。佛陀说过：
若没有贪欲，拥有千层大厦也无不可；
若执有贪欲，纵是对一间破旧小泥屋的执著也必须放弃。
若没有贪欲，拥有千两黄金也无不可；
若执有贪欲，纵是对一文不值物的执著也必须放弃。
古印度八十大成就者之一的谛诺巴尊者也曾说过：“使我们痛苦的不是现象本身，而是我们对于现象的执著。”这番话始终适用于我们现实生活中的任何一件事物。
执著的本质，是坚持本来虚幻的事物真实存在，因此它成为痛苦的根源。所以，重点不在于外物本身或它们的价值，而在于我们对这些外物的态度。
——根让仁波切《大圆满前行释修宝典》#没想到考拉这么悲惨#

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