有些剧一开始让人看得太抑郁，有些角色真的不讨人喜欢，不过得坚持看下去到最后那是一个爽，就十集我看了一个快一个月[并不简单]今天把最后四集一口气看完的，然后现在睡不着想着剧情想着为啥为啥。女主绫濑遥，海街日记里温柔贤惠的大姐我的机器人女友里呆萌又强大，这部剧里刚开始中二正义感十足后边笑脸让人瘆得慌后边最后几集大爆发简直太厉害，男主高桥一生之前看了他的一部超级治愈的又生物科普涨知识的剧，在里面真是一点不温暖了…不过所有风格衔接转换得非常到位，其他的角色也很有性格和特点[赞]
日剧—天堂与地狱
日剧—天堂与地狱
笑死，今天压根写不出总结
磕癫了谢谢记得帮我打精神病院的电话我先去住几天缓缓
先说自己的事儿。好像没啥好说的，反正每天就那样，不过今天回家的时候经过菜市场买了六块钱的炸鸡柳，垃圾食品超tm好吃，至于口腔溃疡、什么溃疡？我不知道，我只要快乐
而且感谢嗑cp，让我认识了超级棒的姐姐，有了久违的一见如故的感觉，聊得非常非常开心，好多难以向身边人吐露的话也终于有人可说了，真的好痛快
毕竟很多时候抱怨啊吐槽啊倾诉啊不是想求个结果，得到什么建议，就只是能把这些话说出来、被人认真的听完，就非常治愈了
所以最后还是再稍微发表一下今天的嗑糖感想吧
首先我今天什么物料都没能看完，就算开了俩小时的会刷了整整俩小时的手机，也没能跟上大家的节奏，糖点实在太密集了
kb今天放的新花絮，这简直是cpf混进了幕后吧？配的字幕、重点标注，完完全全戳在cpf的点上，比如“眼里只有猫猫”，“看俊俊身上这个汗呀”（重复慢放n遍），还有最感人的俊子冲过去问“刚刚是不是碰到你了？我看看！”以及最后老婆举手机自拍，俊子自然的凑过去一起拍，老婆立刻把镜头对准了他，全程自然流畅非常老夫老妻模式。
还有之前repo里提到的今天也播出了，老婆在俊子身后时发现他背上有个小纸条黏在上面了，老婆自然的揭了下来并随手贴在了自己腿上，全程甚至没被俊子发觉，这是什么夫妻行为啊！！我怒吼！！！（给俊子擦完汗还把纸巾又塞回自己裤兜了！！！！我没了[作揖]）
最可爱的是中场休息准备阶段，俊子在那儿穿袜子，老婆走过去，对着俊子倒下了...？？？倒下了？？？而且是整个躺倒，举着腿四仰八叉，跟打滚一样，完全不知道为啥做这个动作，但成功吸引到了俊子的注意力，有个评论说得好，猫猫不就是这样躺倒露肚皮来求关注求摸摸的吗！！！！嗷！老婆猫猫太可爱了！！！我搞到真猫了！！！
kb这部分先告一段落，糖点太多我真的没补完
然后是俊子直播部分，笑死，我根本没看[摊手]这么长哪看得完！我今天真的嗑的很累了！不过群里姐妹发了几个重点片段我还是记住了
一个是雅静姐姐提到五月有很多浪漫的日子（yj姐姐是永远的神！我爱你！！！），俊子就愣了，然后yj姐姐：比如520呀。俊子才反应过来，这里很难不猜测俊子是想到了511......（救命我现在打511这仨数字都觉得生理性疲倦了，别再卡这个点了！！拜托了！给我dna留点白吧！！）
然后yj姐姐问520怎么过呀，俊子：没时间也请不到假呀吧啦吧啦吧啦，所以俊子，如果你单身，你是不是该回答“不过520”，而不是“请不到假”？那请问你要是请的到假你要跟谁过呢
还有俊子抽到的那个粉丝祝福还是什么的，记不清了，就是一个叫xingxingxxl的粉丝，说希望俊子可以向月亮奔赴？还是什么的我只记得个大概，然后yj姐姐说这位星星粉丝就在这，俊子还说了句你们不是星星？这个我一会儿去补补课再写吧还是....
最戳我的还是下午发的那段歌词。最好磕的在于老婆给俊子朋友圈分享的一首歌评论了，啊这，扪心自问我真的做不到评论对象的这种朋友圈，我甚至点都不会点开，就算勉为其难的听了也只会赶紧听完去干别的，难怪我没对象。而且这首歌是俊子tf那天晚上发的，歌词真的太贴了，如果俊子喜欢这首歌且常听，那他听的时候一定一定在想着老婆，词里满满都是对对方的信任，像知己一般深厚的情谊。最大的信任不是信对方会做什么，而是信对方也同样信任着自己，信彼此的默契和灵魂统一。他俩真的太好太好了，幸好是他，也幸好是他。幸好他们遇见的是彼此。绝配我说累了！上辈子积大德这辈子嗑俊哲！！！
“不管世界多冷我还有你 我有你
爱我这样的人对你来说不容易
我的痛苦你也经历
你是唯一 陪我到天堂与地狱”
磕癫了谢谢记得帮我打精神病院的电话我先去住几天缓缓
先说自己的事儿。好像没啥好说的，反正每天就那样，不过今天回家的时候经过菜市场买了六块钱的炸鸡柳，垃圾食品超tm好吃，至于口腔溃疡、什么溃疡？我不知道，我只要快乐
而且感谢嗑cp，让我认识了超级棒的姐姐，有了久违的一见如故的感觉，聊得非常非常开心，好多难以向身边人吐露的话也终于有人可说了，真的好痛快
毕竟很多时候抱怨啊吐槽啊倾诉啊不是想求个结果，得到什么建议，就只是能把这些话说出来、被人认真的听完，就非常治愈了
所以最后还是再稍微发表一下今天的嗑糖感想吧
首先我今天什么物料都没能看完，就算开了俩小时的会刷了整整俩小时的手机，也没能跟上大家的节奏，糖点实在太密集了
kb今天放的新花絮，这简直是cpf混进了幕后吧？配的字幕、重点标注，完完全全戳在cpf的点上，比如“眼里只有猫猫”，“看俊俊身上这个汗呀”（重复慢放n遍），还有最感人的俊子冲过去问“刚刚是不是碰到你了？我看看！”以及最后老婆举手机自拍，俊子自然的凑过去一起拍，老婆立刻把镜头对准了他，全程自然流畅非常老夫老妻模式。
还有之前repo里提到的今天也播出了，老婆在俊子身后时发现他背上有个小纸条黏在上面了，老婆自然的揭了下来并随手贴在了自己腿上，全程甚至没被俊子发觉，这是什么夫妻行为啊！！我怒吼！！！（给俊子擦完汗还把纸巾又塞回自己裤兜了！！！！我没了[作揖]）
最可爱的是中场休息准备阶段，俊子在那儿穿袜子，老婆走过去，对着俊子倒下了...？？？倒下了？？？而且是整个躺倒，举着腿四仰八叉，跟打滚一样，完全不知道为啥做这个动作，但成功吸引到了俊子的注意力，有个评论说得好，猫猫不就是这样躺倒露肚皮来求关注求摸摸的吗！！！！嗷！老婆猫猫太可爱了！！！我搞到真猫了！！！
kb这部分先告一段落，糖点太多我真的没补完
然后是俊子直播部分，笑死，我根本没看[摊手]这么长哪看得完！我今天真的嗑的很累了！不过群里姐妹发了几个重点片段我还是记住了
一个是雅静姐姐提到五月有很多浪漫的日子（yj姐姐是永远的神！我爱你！！！），俊子就愣了，然后yj姐姐：比如520呀。俊子才反应过来，这里很难不猜测俊子是想到了511......（救命我现在打511这仨数字都觉得生理性疲倦了，别再卡这个点了！！拜托了！给我dna留点白吧！！）
然后yj姐姐问520怎么过呀，俊子：没时间也请不到假呀吧啦吧啦吧啦，所以俊子，如果你单身，你是不是该回答“不过520”，而不是“请不到假”？那请问你要是请的到假你要跟谁过呢
还有俊子抽到的那个粉丝祝福还是什么的，记不清了，就是一个叫xingxingxxl的粉丝，说希望俊子可以向月亮奔赴？还是什么的我只记得个大概，然后yj姐姐说这位星星粉丝就在这，俊子还说了句你们不是星星？这个我一会儿去补补课再写吧还是....
最戳我的还是下午发的那段歌词。最好磕的在于老婆给俊子朋友圈分享的一首歌评论了，啊这，扪心自问我真的做不到评论对象的这种朋友圈，我甚至点都不会点开，就算勉为其难的听了也只会赶紧听完去干别的，难怪我没对象。而且这首歌是俊子tf那天晚上发的，歌词真的太贴了，如果俊子喜欢这首歌且常听，那他听的时候一定一定在想着老婆，词里满满都是对对方的信任，像知己一般深厚的情谊。最大的信任不是信对方会做什么，而是信对方也同样信任着自己，信彼此的默契和灵魂统一。他俩真的太好太好了，幸好是他，也幸好是他。幸好他们遇见的是彼此。绝配我说累了！上辈子积大德这辈子嗑俊哲！！！
“不管世界多冷我还有你 我有你
爱我这样的人对你来说不容易
我的痛苦你也经历
你是唯一 陪我到天堂与地狱”
【#新书速递#】#新史学译丛# https://t.cn/A6cniYIG〔法〕雅克•勒高夫著、周莽译#勒高夫##炼狱#早在公元初几个世纪，人们就模糊地相信在人死后赎偿某些罪孽的可能。但是，在天堂与地狱构成的彼岸世界二元体系中，不存在完成这些炼罪刑罚的处所。要等到12世纪末，“炼狱”这个词才出现，炼狱成为彼岸地理中的第三个处所。对彼岸的这种新的想象，与社会的改变有着怎样的关系，其意识形态功能是什么？
法国著名历史学家勒高夫的《炼狱的诞生》从概念史入手，探讨“炼狱”概念产生的社会背景和神学脉络，及其对天主教世界的深刻影响。
炼狱既是一个空间概念，又是一个时间概念；既是空间上的中间地带，也是时间上的中间地带。炼狱信仰的兴起和漫长建构，预示和引发了信仰者想象世界中时空框架的本质性改变。这些时间和空间的精神结构是一个社会的思想方式与生活方式的骨架。
勒高夫在本书中自述：“我的目标是从古代犹太基督教开始追踪这第三个处所的漫长的形成过程，揭示在12世纪后半叶中世纪西欧的鼎盛期里的炼狱的诞生及其在下一个世纪中的迅速成功。最后，我将尝试解释为何炼狱与这个基督教史上的重要时期紧密相关，它如何以决定性的方式在经历了公元千年后两个半世纪的飞速发展的这个新社会中得到接受（或者说它如何在那些异端中遭到拒绝）。”
法国著名历史学家勒高夫的《炼狱的诞生》从概念史入手，探讨“炼狱”概念产生的社会背景和神学脉络，及其对天主教世界的深刻影响。
炼狱既是一个空间概念，又是一个时间概念；既是空间上的中间地带，也是时间上的中间地带。炼狱信仰的兴起和漫长建构，预示和引发了信仰者想象世界中时空框架的本质性改变。这些时间和空间的精神结构是一个社会的思想方式与生活方式的骨架。
勒高夫在本书中自述：“我的目标是从古代犹太基督教开始追踪这第三个处所的漫长的形成过程，揭示在12世纪后半叶中世纪西欧的鼎盛期里的炼狱的诞生及其在下一个世纪中的迅速成功。最后，我将尝试解释为何炼狱与这个基督教史上的重要时期紧密相关，它如何以决定性的方式在经历了公元千年后两个半世纪的飞速发展的这个新社会中得到接受（或者说它如何在那些异端中遭到拒绝）。”
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