我人學佛，應努力工作，照顧好家庭，修養為人處事的道德，持續培福，精進止觀持咒唸佛、誦經、淨心、觀想……，這樣子老實修行後，卻不刻意有所求，因為有求即執著了，有求就有得失心，必苦。
那麼，還可以求嗎？
當然可以。
怎麼求？
「諸惡莫做  眾善奉行」，
「只問耕耘，不問收穫」，
雖求而不做求想，等待天時，聽從佛菩薩的安排。這是最好的求，也是最靈驗的。

观汝来书，语气甚大。凡老实念佛之话，绝不肯说，而一味依宗教家之大派头话，以作希冀。如此则了生脱死，当在驴年。

佛为一切凡圣立此净土法门，尔我乃博地凡夫。意中似有不满意于此法，而又求光布施无畏，医其心病。我何能施汝无畏。佛所施汝无畏，医汝心病之法，汝不以为然。我印光一业力凡夫，岂能于佛普度凡圣之净土法门之外，又复另立一法门乎。观汝之所说，直令光不敢为复，况作皈依之师乎。

若不以光言为无用，请熟阅文钞，或嘉言录。依之而修，决定要临命终时，仗佛慈力，往生西方，实为真实得大无畏，去心病之法。欲于此外求无畏，须是再来人方能亲得。尔我欲得，当于做梦时梦之，或可梦见也不定。除做梦外，断无得理。今为汝取法名为智圆。余祈详阅文钞而实行为要。光老矣，精神不给，不能应酬。祈勿再来函，来则实难为复。

△复浏阳刘澹然居士书 https://t.cn/RJ7z7Qn

洞见和真相(摘选429)
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述

当大势至菩萨坐下来的时候，他在净土只要一坐下，那就代表他老人家要开始演说妙法了，所谓“不动本际，应现十方；若凡若圣，不可限量”，所以才能感得极乐世界七宝国土，“一时动摇”。

这个动摇和前面的震动一样，它指的是一种事实，而不仅仅是简单的形容词。其实，在我们这个广袤无限的宇宙时空里，从物质到精神，从能量到虚空，从原子到粒子，万事万物，乃至宇宙本身，一切都在不停的震动当中，只不过这些震动的频率各不相同罢了，这是科学常识。

像大势至菩萨那样的震动，或者说，像佛菩萨那样的震动，应该可以说是所有震动频率中最基本、最精妙、最广大、最高级的一种震动，这种震动是超越时空的，不可思议，所以我们只有实证到了才能了知。

这种震动其实是“尽虚空，遍法界”，随时存在的，只要我们老实念佛，一旦“念佛念到无生处”，达到“念念自见本来人”的境界，那时我们就可以自己亲身体验到了。

说明：1、为适应微博尽量压缩，原是口语略有删改；2、因互动对象为初识佛法的博友，关联性不强的内容不选；3、所选段落尽可能独立，也可上下联系着看；4、法义以经文为准；5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》；6、是了解净土宗的必修课；7、大虚法师的讲述轻松风趣，语言完全是现代口语，这在弘法法师中最为难得可贵。