#如来藏[超话]# 如何用佛法提高生活质量

以慈悲心来开启快乐的源泉

生气、不快乐的根源就在有“我”。生活想要有质量，就需要用慈悲来忘掉自我。如果多想别人、慈悲待物、慈悲待人，哪儿还会有那么多的不开心呀！
佛法讲，每天都用慈悲的心肠对待任何人，你就能天天快乐，每天的生活都有质量。

这就是菩萨的精神：想别人。　　如果你能够把大家在一起的时光，想象成一次快乐的聚会，那么你的生活一定会是愉快的，你的工作一定会是轻松的，你的心情也一定会是舒展的！

用智慧创造洒脱人生

什么是智慧？学会吃亏就是最大的智慧。
过去人常讲“吃亏是福”，但我今天告诉大家，吃亏不仅是福，吃亏更是智慧。　　
有智慧的人，才会洒脱起来，才不会斤斤计较。就像《插秧歌》里唱的：“手持青秧插满天，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”　　
我为什么要提到这首歌？因为刚才讲了“吃亏是智慧”，不要吃不得亏；还有“无言之教”，不要擅自好争，不要老是事事冲前。
所以，“退步原来是向前”，退后一步，自然宽。大家一定要懂得这个人生的大智慧。

在追求中实现超越

佛教真正的精神是什么？是追求与超越。就是在有与没有之间、要与不要之间，善巧地把握。　
佛教主张，在追求的当中、在拥有的当下，能够从中超越出来，而不被它束缚。　　

为什么那么多人追求生活品味，追求生活质量，但还是不快乐呢？因为他们被品位束缚了，被艺术束缚了，只有追求，而没有超越。
因此，要想生活有质量、生活快乐，在追求的同时，一定要有超越的心态。
所以，“有”好不好？也好也不好，看你怎么拥有，有没有超越的心态。“没有”好不好？同样的道理。“有”与“没有”都要超越。

编后语

我佛世尊出世本怀，无非一大事因缘——欲令众生开佛知见，欲示众生佛之知见，欲令众生悟佛知见，欲令众生入佛知见。既曰开，当是众生本有；既是本有，当是一开即示；既为示，当是一示即悟；既言悟，当是一悟即入。此开示悟入，次第圆融，即开即示即悟即入。所谓不从修证，而直入菩提萨婆若海。

如何用佛法提高生活质量！

生气、不快乐的根源就在有“我”,生活想要有质量，就需要用慈悲来忘掉自我。如果多想别人、慈悲待物、慈悲待人，哪儿还会有那么多的不开心呀！
　　
佛法讲，每天都用慈悲的心肠对待任何人，你就能天天快乐，每天的生活都有质量。这就是菩萨的精神：想别人。
　　
如果你能够把大家在一起的时光，想象成一次快乐的聚会，那么你的生活一定会是愉快的，你的工作一定会是轻松的，你的心情也一定会是舒展的！
　
什么是智慧？学会吃亏就是最大的智慧。过去人常讲“吃亏是福”，但我今天告诉大家，吃亏不仅是福，吃亏更是智慧。
　　
有智慧的人，才会洒脱起来，才不会斤斤计较。就像《插秧歌》里唱的：“手持青秧插满天，低头便见水中天。六根清净方为道，退步原来是向前。”
　　

我为什么要提到这首歌？因为刚才讲了“吃亏是智慧”，不要吃不得亏；还有“无言之教”，不要擅自好争，不要老是事事冲前。

所以，“退步原来是向前”，退后一步，自然宽。大家一定要懂得这个人生的大智慧。

佛教真正的精神是什么？是追求与超越，就是在有与没有之间、要与不要之间，善巧地把握。佛教主张，在追求的当中、在拥有的当下，能够从中超越出来，而不被它束缚。
　　
为什么那么多人追求生活品味，追求生活质量，但还是不快乐呢？因为他们被品位束缚了，被艺术束缚了，只有追求，而没有超越。
　　
因此，要想生活有质量、生活快乐，在追求的同时，一定要有超越的心态。

所以，“有”好不好？也好也不好，看你怎么拥有，有没有超越的心态。“没有”好不好？同样的道理。“有”与“没有”都要超越。

田原风光，黄绿鲜明。
丰收在即，收成有望。
绿水环绕，美不可言。
隐身山村，乐在其中。

人活一世：尽可能从闹市中抽身出来，回归到乡村田园之中。

体验着人生：静和不争，平平淡淡就好。

手持青秧插满田，
低头却见水中天。
六根清静方为道，
退步原来是向前。

假若你这一生能和爱人在一起：粗茶淡饭也觉幸福。 https://t.cn/RTv4NqO