浴佛节的来源
浴佛节,农历四月初八,是佛陀降诞日,又称佛诞节。公元前623年,在印度北部的兰毗尼园,释迦牟尼佛诞生了。传说中佛陀降生时,园中百花齐放,天空出现九条龙,由龙口吐出香水为婴儿(佛陀)沐浴;乔达摩·悉达多太子诞生不久,就面向四方各行走七步,每走一步,足下生出一朵莲花。并且一手指天一手指地,说道:“天上天下,唯我独尊。”因此,后世纪念佛陀诞生的仪式,都在佛堂中或露天下净地设灌佛盘,在盘中的莲台上安置着一手指天、一手指地的释迦太子金像,然后灌以香水,以表示庆祝和供养,就叫做“浴佛”或“灌佛”。这一天是信众的欢喜节日。每年农历四月初八举行浴佛仪式,以纪念本师佛陀的诞生,以表洗涤自心烦恼,清净业障,祈愿一切众远尘离垢,同证如来清净法身之意。
浴佛节,灌沐太子像,亦是提醒我们,要随时净化内心的无明尘垢,以及一切烦恼业障,借助浴佛的功德,开启每个人本自具有的佛性。
释迦牟尼佛的诞生为世间带来清凉的佛法,更为迷失的众生找到一条解脱之道,因此希望藉着浴佛仪式,来清净人们自身、洗涤我们的烦恼妄心,去妄离执,时时以承续佛法慧命为业,让佛的慈光永照人间。
除了缅怀佛陀之外,更是要我们净心,浴佛是在洗涤我们的尘垢,让自性显发,同证如来的清净法身。
所以浴佛的意义,就不仅是洗浴太子神像,而是洗涤我们内在身心的浊染,提醒我们时时保持一颗清净心,让我们身心能持久得以洁净、轻安,获得无上功德。
浴佛节,农历四月初八,是佛陀降诞日,又称佛诞节。公元前623年,在印度北部的兰毗尼园,释迦牟尼佛诞生了。传说中佛陀降生时,园中百花齐放,天空出现九条龙,由龙口吐出香水为婴儿(佛陀)沐浴;乔达摩·悉达多太子诞生不久,就面向四方各行走七步,每走一步,足下生出一朵莲花。并且一手指天一手指地,说道:“天上天下,唯我独尊。”因此,后世纪念佛陀诞生的仪式,都在佛堂中或露天下净地设灌佛盘,在盘中的莲台上安置着一手指天、一手指地的释迦太子金像,然后灌以香水,以表示庆祝和供养,就叫做“浴佛”或“灌佛”。这一天是信众的欢喜节日。每年农历四月初八举行浴佛仪式,以纪念本师佛陀的诞生,以表洗涤自心烦恼,清净业障,祈愿一切众远尘离垢,同证如来清净法身之意。
浴佛节,灌沐太子像,亦是提醒我们,要随时净化内心的无明尘垢,以及一切烦恼业障,借助浴佛的功德,开启每个人本自具有的佛性。
释迦牟尼佛的诞生为世间带来清凉的佛法,更为迷失的众生找到一条解脱之道,因此希望藉着浴佛仪式,来清净人们自身、洗涤我们的烦恼妄心,去妄离执,时时以承续佛法慧命为业,让佛的慈光永照人间。
除了缅怀佛陀之外,更是要我们净心,浴佛是在洗涤我们的尘垢,让自性显发,同证如来的清净法身。
所以浴佛的意义,就不仅是洗浴太子神像,而是洗涤我们内在身心的浊染,提醒我们时时保持一颗清净心,让我们身心能持久得以洁净、轻安,获得无上功德。
古之学者必有师。 师者, 所以传道受业解惑也。 人非生而知之者, 孰能无惑? 惑而不从师, 其为惑也, 终不解矣。 生乎吾前, 其闻道也固先乎吾, 吾从而师之; 生乎吾后, 其闻道也亦先乎吾, 吾从而师之。 吾师道也, 夫庸知其年之先后生于吾乎? 是故无贵无贱, 无长无少, 道之所存, 师之所存也。
——《师说》
——《师说》
曾经有段时间非常讨厌WYN的推文
很早就取关了他们
总觉得是一群涉世未深的大学生
在逐步长大的过程中
贩卖同龄人的焦虑
但是不得不说
在这个特殊的日子里
还是切实地被这个话题吸引
「我在婚礼发誓,我真正要嫁的人是自己」
…………
我一直以为「人生而孤独」
无论父母 朋友亦或恋人皆对此无解
我们所爱的常常不是一个人
而且感情本身
所以最终
我们最爱的还是自己
很早就取关了他们
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贩卖同龄人的焦虑
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我一直以为「人生而孤独」
无论父母 朋友亦或恋人皆对此无解
我们所爱的常常不是一个人
而且感情本身
所以最终
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