#观世音菩萨普度众生之论坛[超话]#《正修行路》

答疑232.
232.我们想在本地弘扬法华，不知如何做更圆满、圆融？

答：这个方法很多，最根本的你自己要懂得，然后通过自己的嘴巴，首先把自己的亲朋好友劝起来，这个方法太好了。第二种呢，可以把讲记、光碟呐、书本呀，有组织、有计划、有步骤地在各大道场来散发。第三，通过网上积极地吸收新的朋友，要开更多的群，把这个法弘下去。第四呢，在各地尽可能组织大、小法会，我可以派老师去讲课，机缘成熟呢，我还会亲自去。

因为这个如来藏大法呀，是救国家、救民族、救世界、救地球的无上法宝啊！现在地球上那么多原子弹，足以把几十个地球毁灭！如果美国人、日本人都懂得如来藏的道理，都懂得我们过去世互为父母儿女，都懂得所有的人都是一个人，你说他们能做坏事吗？所以面对现代物质文明高度发展，也给我们带来了危险，现在要刻不容缓，像抗日救国一样，把这个大法尽快向全国来传遍，希望大家都发心，功德无量！修行人不是为了自己能成佛成菩萨，是为了我们生生世世的父母啊、至亲骨肉、所有的众生都要成佛成菩萨，让他们先成就，一定要有这样的胸怀！
#一大佛顶首楞严经一#

法华经讲记 
 精典语段专辑  94

怎样叫无分别法，人身难得，佛法难闻，正法难遇。

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说无分别法，诸佛兴出世：「无分别法」就是讲「一心三藏」，万法皆由一个人，一个念之所变现；万法虽然千差万别，却没有哪一法不是哪一法，叫「无分别法」。「无分别法」是对分别说无分别，大家明白吗？如果没有分别的话，你在这里说法不是讲废话吗？它本来就没有分别，怎么说啊？

诸佛兴出世，悬远值遇难：诸佛出现于世，前后两尊佛相差时间很远，叫「悬远」。娑婆世界的众生算有福报，几十亿年就能值遇一尊佛。有些国土的众生，百劫、千劫、万劫、万万亿亿年都难遇一尊佛。娑婆世界最苦，但娑婆世界众生的福报也最大。

正使出于世，说是法复难：佛本来出世就难，出世以后说这个法更难。为什么难呢？一开始就讲大 法，众生不能相信呐！所以佛讲了四十一年小法之后，才不得不讲大 法。

无量无数劫，闻是法亦难：佛即使出世说法，你要想听《法华经》也很难。佛讲方便法的前四十一年期间是不是肯定有些弟子要往生啊？遇到佛在世，他还没有福报听《法华经》，你说可怜不可怜？相比而言，我们现在听《法华经》，福报是不是很大啊？要珍惜啊！

能听是法者，斯人亦复难：「能听」即「能信」。能信《法华》的人也很难，是难上加难！今天你能信解《法华经》，是天大的福报！要不然将来在中阴身期间，哭都哭不出眼泪来，你要后悔。「人身难得，佛法难闻，正法难遇」，我们现在全部遇到了。这是多大的福报啊！我们要珍惜，要倍加珍惜！

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——摘选自印广门清法师开示的《法华经讲记》方便品第二 https://t.cn/RxBBmh3

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【（附音频）《法华经》《楞严经》为什么是最低法门、是佛法基础？】
https://t.cn/AidK3nHu
信众问:

佛陀在《法华经》十几次说该经为“诸经之王”，却将自己前41年金口玉言所说一切经论统统判为“戏论法”，包括优波离尊者的持戒、大目犍连尊者的神通、大势至菩萨的念佛、弥勒菩萨的唯识、虚空藏菩萨的禅宗。也在《楞严经》把这些“戏论法”判为“戏论之粪”，文殊菩萨甚至直接厉声质问这些法门“云何获圆通”（怎么能成就！！！）。请问师父为何反判《法华经》《楞严经》为最低法门，其他法门为高级法门呢？

法师答:
塔基最大且与大地一体，故低。
塔基因低因大，故王；
塔往上去越上越小，故高。

“法华楞严”心地法门为万法基础，千科公共，故为大为王，应学好小学再读中学、大学。
所以大乘法、实教法、“王法”应为低级法门，小乘法、权教法、“戏法”应为高级法门。

应先读“法华”“楞严”，明心见性，成分真佛，再修小法，锦上添花，成圆满佛。否则，空中楼阁，徒劳无益。虽得痴福，成三世怨。

开悟由闻不由行（开悟由听经闻法证得，不是通过修行证得），闻易行难，了生死易，由闻即可。圆满佛难，悟后进修方可成就。
故文殊判观音菩萨“闻思修入三摩地”唯一真实（三摩地的意思就是开悟，又叫首楞严大定），并“顶礼如来藏，无漏不思议”！

后人丢开“如来藏”之“闻”而盲修观音禅定，并蹈虚空藏等禅宗“菩提邪”之复辙，是甘露反成毒药，高级法门徒增尘劳之苦也！