#南无阿弥陀佛[超话]#南无阿弥陀佛#佛教##佛教文化# 种因结果虽是个不灭定律,但业果的显报状态,以及什么时间显报,这并不是不可更改的,修学佛法的目的,就是通过修行积累善业功德,让它先行占据报位,让善功德将行者护持起来直至成就脱离轮回,让恶果一直没有机会没有位置显现,所谓“善业筑壁”正是这个道理。
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#做今日事#[打call]
今日事 今日做
“劝你”今日,吃全“素”。
少一人杀生,救度众多生命
多吃一天“素”,能救芸芸众生
为中国“素食”業,做出一份贡献
让我们自己的国家少一些“灾”舆“难”
逆行者不在辛苦与牺牲命换你我等生命
“素食”不但“戒杀”
“素食”它是清理身体血液好医生
“素食”也称为,血液里有力清道夫
“素食”它是三高及诸多疾病助力军
让我们一起“携手”#素食天下#
有了它你我灾害远离
#善行者 善天下#
![](https://wx3.sinaimg.cn/large/70fcf92dly1gmm9w2r88gj20go0bd0u1.jpg)
今日事 今日做
“劝你”今日,吃全“素”。
少一人杀生,救度众多生命
多吃一天“素”,能救芸芸众生
为中国“素食”業,做出一份贡献
让我们自己的国家少一些“灾”舆“难”
逆行者不在辛苦与牺牲命换你我等生命
“素食”不但“戒杀”
“素食”它是清理身体血液好医生
“素食”也称为,血液里有力清道夫
“素食”它是三高及诸多疾病助力军
让我们一起“携手”#素食天下#
有了它你我灾害远离
#善行者 善天下#
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君子战虽有陈,而勇为本焉;丧虽有礼,而哀为本焉;士虽有学,,而行为本焉。是故置本不安者,无务丰末;近者不亲,无务来远;亲戚不附,无务外交;事无终始,无务多业;举物而暗,无务博闻。
是故先王之治天下也,必察迩来远。君子察迩而迩修者也。见不修行,见毁,而反之身者也,此以怨省而行修矣。谮慝之言,无入之耳;批扞之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心,虽有诋讦之民,无所依矣。故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假,反之身者也。藏于心者,无以竭爱;动于身者,无以竭恭;出于口者,无以竭驯。畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,犹弗舍者,其唯圣人乎!
志不强者智不达;言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者,其后必惰。原浊者流不清,行不信者名必秏。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。
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是故先王之治天下也,必察迩来远。君子察迩而迩修者也。见不修行,见毁,而反之身者也,此以怨省而行修矣。谮慝之言,无入之耳;批扞之声,无出之口;杀伤人之孩,无存之心,虽有诋讦之民,无所依矣。故君子力事日强,愿欲日逾,设壮日盛。
君子之道也:贫则见廉,富则见义,生则见爱,死则见哀;四行者不可虚假,反之身者也。藏于心者,无以竭爱;动于身者,无以竭恭;出于口者,无以竭驯。畅之四支,接之肌肤,华发隳颠,犹弗舍者,其唯圣人乎!
志不强者智不达;言不信者行不果。据财不能以分人者,不足与友;守道不笃,遍物不博,辩是非不察者,不足与游。本不固者末必几,雄而不修者,其后必惰。原浊者流不清,行不信者名必秏。名不徒生而誉不自长。功成名遂,名誉不可虚假,反之身者也。务言而缓行,虽辩必不听。多力而伐功,虽劳必不图。慧者心辩而不繁说,多力而不伐功,此以名誉扬天下。言无务为多而务为智,无务为文而务为察。故彼智无察,在身而情,反其路者也。善无主于心者不留,行莫辩于身者不立;名不可简而成也,誉不可巧而立也,君子以身戴行者也。思利寻焉,忘名忽焉,可以为士于天下者,未尝有也。
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