如何敬神，才能有求必应！
敬礼神像仪式，如：神像开光、神殿装饰、献神供品、敬香等，都属于供养的范畴。因道教敬神仪礼是伴随神像塑造就开始的，故我们先从神像塑造谈起。

一、神像塑造

神像有木雕、泥塑、夹苎脱空、石雕等多种。在雕塑神像时，要进行敬神仪礼。其仪式主要有二：

1、择吉日良辰举行开工仪式。首先上供、焚香、诵经礼拜。如是木雕，造像工匠要用斧子在木料上方轻砍三个或七下，以示三请或表示赋予其三魂七魄。

2、在神像雕塑(造)过程巾，还必须有“装脏”仪式，其用意是使神灵能贯注到神像中，让神像真正成为神灵依附的分灵身。如是木雕，在神像背后开一方穴达到胸前，然后择吉日良辰“装脏”。

“装脏”的内容通常有：经典，它代表神灵和智慧；铜镜，象征神明能洞照人世善恶；历书、五谷，象征神明能保佑风调雨顺、五谷丰登；沉香、朱砂、雄黄，表示可以避邪；红、黄、青、白、黑五色线，以应五行俱全；金银珠宝，表示神明能佑人富贵吉祥；灵符、香灰，表示神通。

二、神像开光

神像塑好后，择吉日举行“开光点眼”仪式。事先准备好朱砂、白芨、金鸡(即雄鸡)、镜子、面巾、新毛笔等物。届时上供、焚香、诵经、念咒(念《金光神咒》)、焚表、诵念圣诰，由高功将神像上的红布取下，用新画巾为神像揩面，然后用新毛笔蘸朱砂、白芨和金鸡血的混合液点神像眼睛(也还顺便点口、鼻、耳，表示开窍)，与此同时，在殿外由一道士用镜子将阳光反射到神像的眼睛中，以喻藉太阳的神光使神像能洞察人间。

举行“开光点眼下仪式，旨在诚心祈祷神的分灵降临人间附之神像之上，使其成为具有通神启灵的分灵身，因此，其仪礼时分隆重。道教有一套专行开光科仪。

三、神殿装饰

神殿，亦称神堂或殿堂。为了增加神的威严与肃穆眺气氛，令人进入神殿后受感辣而顿生虔诚敬仰之心，还要在神殿内布置多种装饰。主要有华盖、幔帐、幡、幢、吊灯等。华盖，原为天子宝座上所用以盖覆头顶的伞盖装饰，《古今注》：“华盖黄帝所作也”。

后世道教沿用，悬挂在神像头顶上瑞，象征神的尊贵与威严。幔帐，悬挂于神像前，上面绣有白云、仙鹤等图案。幡，悬挂神象前之幔帐两侧。《太清玉册》卷五：“道家所用之幡，以表示天地人之象”。在神像前，还要挂等，象征神光普照。

四、献神供品

所供奉的神像就是神的分灵身，当时时予以供养。供，享献也；养，以饮食供奉也。其供品，平日为香、花、灯、水、果，此为常设之供品。做道场时则在前面五供的基础上，增设茶、食、宝、珠、衣五供，合为十供。

供有一堂供、三堂供、五堂供、七堂供、九堂供几等。每五盘(或碗、或碟)供品为一堂。现今道观所献供品一般有茶(茶叶或茶水)果(水果或干果)、饭食(米饭或米制品）面食(馒头或面制品)、菜（青菜或干菜)。神的供品，也要依礼摆设。其排列顺序是从内到外：一茶、二果、三饭、四菜、五馒头。献供时，先双手高举供品(与额相齐)，躬身致礼，然后轻放供桌上。供献讫，还要敬香、叩拜。

五、敬香

敬神最常见最普遍的方式莫过于敬香。敬香，也称献香，世人多称烧香。敬香旨在“以香达信”，即以人的诚心通过香烟达于神明，所谓“一柱真香通信去，上圣高真降福来。”敬香有焚香、拈香两种方式。

焚香较为常见，为平日道士及信徒用线香(或料香或藏)敬神的仪式。

具体做法：

1、选三柱(支)香，不要断香。

2、点燃香(点燃后若起明火，可左右摆灭，不能用口气吹灭)。

3、面对神像，双手举香(与额相齐)，躬身敬礼。

4、用左手上香，三柱香要插直、插平，间隔不过一寸宽(以表示寸”心)。若是道徒还要默念《上香时咒》：“常焚心香得大清静”。(若在一个神殿里供养奉有多尊神像，先上正位，再上正位，次上右位，后两者各上一柱香，仪式相同。)

5、上香讫，即行叩拜礼。正所谓烧香拜神也。

拈香最为隆重，只有在诸神圣诞或供斋设醮时，有主持(方丈、监院)或高功方行之。所拈的香有五种，即檀香、沉香、云香、紫降香和茄兰香，是为“名贵五香”。最常用的是檀香，是故拈香亦称烧檀香。烧檀香比较讲究。香要劈成一分粗细，一寸长短；须有专用香炉(称檀香炉)，还要另备一些香面(通常以线香碾成粉末代之)。拈香前，先用香匕(小勺之类)在檀香炉中间将香灰挖一小坑，埋入香面，用香匕摸平，香面上微覆一层香灰。接着，点燃少许事先折成一寸长短的线香，将燃着的那端插入香面内。拈香时用左手，三枚香分别先后三次投炉，上下植献(先中、次左、后右)或东西卧献均可。

拈香时要默念《祝香咒》：“道由心学，心假(借也)香传。香焚玉炉，心寸帝前。真灵下盼，仙旆临轩。令臣关告，径达九天。”拈香讫，退回跪垫，行三礼九叩大礼 。

上午操场上进行公务员体测，还以为我们会休息，结果照训不误。对于考生来说是重要的体测考试，于我们而言只是枯燥训练中的三个小时而已。
下午真的太热太热了，三点出操整个学校都没个人，我们下午收操的时候家属院的人才出来遛狗[跪了][跪了][跪了]
晚上学唱了几首军歌，就开始拉歌让各队表演才艺，还挺欢乐。
明天是第一阶段会操，教官说表现不好要练我们[挖鼻][挖鼻][挖鼻]

【#昆明#小坝社区：“银发”筑起“反诈墙”】

民族时报全媒体记者 陈慧君

电信诈骗危害大、难治理。避免#电信诈骗# 的危害，首先是要提高防范意识。
5月27日，记者到达昆明市盘龙区联盟街道小坝社区时，昆明市公安局盘龙分局小坝派出所、盘龙区市场监督管理局防范电信网络诈骗企业财务专场培训会正在举行。培训会上 小坝派出所的民警正在向辖区内的企业代表讲解国家反诈中心总结的十条提醒。
据介绍，今年以来，小坝社区关于诈骗的报案越来越少，这不仅得益于小坝社区各有关部门全方位、多举措的反诈宣传工作，还得益于小坝社区有了一支“银发反诈宣传队”。

社区里的“银发反诈宣传队”

昆明市盘龙区联盟街道小坝社区成立于2005年5月，辖区面积0.46平方公里，现有居民总人口数11000户30000余人。
小坝社区党委书记苏琼芬告诉记者，针对近年来诈骗事件多发的实际，为提高居民的防骗意识， 2021年1月，小坝社区积极探索，充分发挥党建引领的作用，以“离退休庭院党支部”为核心，组织老党员、居民、退役军人等成立了人数了一至50余人的“银发反诈宣传队”。
队伍包含离退休老党员、退休老军人，最大年龄80岁，最小52岁。社区“银发反诈宣传队”成立以来，通过盘龙区市场监管局、小坝派出所等部门的培训，以及结合自身经历，不仅承担起了小坝社区反诈宣传工作，由一名“反诈被宣传者”变为“反诈宣传员”，以实际行动参与到全区的反诈宣传中。
2021年5月19日，昆明市盘龙区“全民携手，齐心反诈”暨100场反诈宣传主题活动进社区启动仪式在小坝社区举行，由小坝社区的 “银发反诈宣传队员”也在当天亮相。自此，这支“银发反诈宣传队”走进了公众视野。
“值得一提的是，我们‘银发反诈宣传队’的队员里也有几位是曾经被骗的受害者，当他们听说社区组建了‘银发反诈宣传队’时，就积极报名，说一定要加入进来，将自己‘血的教训’告诉大家。”小坝社区居委会副主任陈雪梅介绍道。
“大家共同参加‘银发反诈宣传队’、投身于社区工作，也能提升获得感、幸福感和安全感。” 苏琼芬说。

将“反诈宣传”送到家门口

提高居民的防范意识，离不开宣传教育，为此“银发反诈宣传队”的队员们不仅深入社区楼栋、商铺和公共单位等场所，将“反诈宣传”送到居民们的家门口，还通过日常的聊天，将反诈知识“润物细无声”的宣传出去。
“我们一户一户的走访，亲自把反诈宣传材料送到各家各户的手中，还手把手地教大家下载和使用‘金钟罩’反诈系统。”‘银发反诈宣传队’队员杨大妈说。
“一开始有些居民不太理解，觉得‘管闲事’，但通过这些活动，社区群众切实感受到宣传队的作用，越来越多的人开始支持甚至参与到宣传队的工作中。现在小坝社区的邻里关系也越来越和谐。”陈雪梅说。
据悉，为全面提升群众识骗、防骗意识，提高群众参与的积极性，形成全民反诈的浓厚氛围，小坝社区还结合盘龙区的“金豆兑换活动”开展反诈宣传，居民通过参与志愿活动，就能获得“金豆”， “金豆”可以兑换一些日常生活用品。
小坝社区的居民王阿姨告诉记者，社区的“银发反诈宣传队”经常开展反诈宣传。“他们讲的反诈知识，我们理解起来更容易。宣传队员们都很有耐心，大家交流的时间也多了起来，现在社区邻里越来越和谐。”

多措并举铸起“反诈意识防护墙”

“老年人作为易受骗群体，一旦上当受骗经常会造成‘灾难性’的后果。”小坝派出所民警杨剑清说，“增强老年人的防范意识，不仅‘捂紧’了老年人的钱袋子，也维护了社会治安。”
为了开展全方位、全领域、无死角的宣传，把防骗知识传递至辖区每一位居民。小坝派出所把“反诈骗”作为派出所的日常重点工作，一是及时将各种新型诈骗案例、诈骗手段、防骗技巧等及时印刷各种反诈宣传材料向居民发放；二是积极开展多种形式的培训活动，让社区群众锻炼出“火眼睛睛”；三是制作反诈宣传抽纸盒、购物袋、围裙等老年人喜欢的用品，分发给群众；四是积极组织反诈宣传活动，并加入小区业主的微信群，及时传递各类防骗信息。
“反诈主要以防为主，通过以点带面，让宣传队员带动周围的亲人、朋友，铸起‘反诈意识防护墙’。”杨剑清说，“今年以来，通过派出所统计数据，能明显感受到诈骗案件的减少。我们派出所接到的报案中，也几乎没有老年人上当受骗的情况。”
“今后，我们也将借鉴‘银发反诈宣传队’的经验，让社区更多的企业、单位也参与到反诈宣传活动中进来。”杨剑清说。

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