#中国道教那些事儿[超话]#
道教别名

1道家

此为道教别名。道家原属先秦诸子之一，创始人是道君。学术史上一部分学人将之视为纯粹的思想、政治学说。道教则将神仙信仰与对道的信仰结合起来，自承道君之传，将道君作为教主。道教语境中的道君形象，与教外学人的理解有很大不同。

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道门

也是道教别名。元夏文彦《绘图宝鉴》卷三:“道士李八师，邛州依政人，工画道门尊像。”明张羽《僧斋寒夜》诗一:“山木萧条啼鸟歇，道门清静俗人稀。”

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玄门

在教里道长们经常用此为自称，以区别于其他宗教和文化系统。与道教、玄教等名词所指相通。语出《道德真经》首章“同谓之玄，玄之又玄，众妙之门”。古代典籍有阐述道教基本教义的《灵宝玄门大义》。也见于正式的官方文书，如《汉天师世家》里的记载。

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玄教

也是道教别名。因《道德经》言“道”“玄之又玄，众妙之门”，故名。《晋书·乐志》云:“玄教氤氲。”《汉天师世家》载元成宗赞道教自张宗演天师起“宗风为之益振，玄教为之增光”。

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老氏

常见于教外人士用语。老氏原指道君，道教自承出于道君之学，故被称为老氏、老氏之教。中国古代将佛教、道教和儒家学说各系于释迦牟尼、道君和孔子名下，认为系三位圣人之教导、教化，称三圣人之教。

作为人类，无论年幼，不分男女，大约都是渴望被明目张胆的偏爱的。不然也不会有那么多“你到底爱我还是爱她/他”“我和XX掉进河里你先救谁”“谁是你最好的朋友”“妈妈你最喜欢我还是弟弟/妹妹”这些疑问的。
人们常常歌颂父母的爱是无私的，但在父母成为父母之前，作为孩子，他们对父母的爱更加纯粹和依赖。只是孩子没有办法选择自己唯一的父母，而父母却拥有选择这是不是他们唯一的孩子的权利。
于是爱就会失衡。
那些嚷嚷着“一碗水端平”的人，大约也只是给自己一些心理安慰，毕竟人类最擅长的就是麻痹自己。可能一开始也是“我已经很努力了但是没办法啊”“她/他还小，你怎么不让让他/她呢”，最后也不过往往以“这都是命”为自己曾经经受过的或者正在施于别人的或者冷眼旁观的委屈和不公盖棺定论。
我是俗人，大概也是不能免俗的。所以我为什么不让我的小可爱成为我这辈子唯一的偏爱呢？

#桃桃自救大作战#
我就一俗人，发现自己可能就真的，从来没想真正找个对象，之前想谈恋爱也是寂寞了，缺个可以照顾自己的️ 人，看大家聊男朋友也挺羡慕，但是没有原来（觉得没有男朋友不幸福）那么夸张了，我现在拥有的一切才是最珍贵。
我的新爱好，读书和看电影，还有发微博，把画笔也捡起来了，挺好的。
我觉得我很。。。冷情？总是觉得很多事情和我没关系。我一直觉得自己特别坏，打心眼里的坏，倒是不会使坏心眼去给别人添麻烦，但是大家遇到不好的事情我可能会松口气，遇到好事我也没有很开心，心里会羡慕，但也还没上升到嫉妒。
就是每次道德都会谴责自己，是个见不得人好的坏家伙，坏透了。
我现在可以客观理智地分析，这不利于我成长和发展，会让自己变得不上进，我应该希望大家越来越好，哪怕是从最功利的角度来讲，周围的人越来越优秀对我只会有益处。
我现在承认，我确实和大家隔着一堵墙，我没有同等地接纳朋友。我目前想不明白也不知道为什么我做不到打开心扉接纳别人，可能很多人都体会不到这种感觉。打个比方，明明往前跨一步就可以做到的事情，我知道应该怎么做，抬脚，迈步，落地，但是就是做不到，我的脚重的抬不起来就仿佛钉在地上一样。所以我姑且相信网上前辈的话，因为自我厌弃，无法接纳自己，所以更做不到接纳别人。我偶尔会很自责，为没能向对方付出同等的坦诚和信任，而感到很抱歉。
我的感情大概真的很淡薄，我第一次意识到这点，是外祖父去世。我只是在家里听到消息的时候哭了一次，之后在葬礼上一滴泪都没留，也再没有难过，明明外祖父对我那么好，很疼爱我，虽然是不常见面的外孙女但给孙子的爱没少给过我半分。我就那样坦然的接受了外祖父不在了的事实。
心冷，情绪很少，我决定坦然接受了，我就是这样一个个体。以前会为了变得受欢迎，希望被人喜欢去尝试从内心深处改变，现在不知道是不是变懒了，不想变了，这样就挺好，只要不会伤害到别人，那做我自己就可以了。