《朱子治家格言》说“伦常乖舛，立见消亡。”人还是但行好事，莫问前程，不要做事就要利儿，老子说；“天道无亲，常与善人” 。

正所谓吃大亏得大福，不吃亏不得福。佛家说，“诸恶莫做，众善奉行” 。蜀先主给傻儿子阿斗留下了“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”的箴言，但阿斗不信不听，最终亡国奴一个，回归道德信仰才能根治当下芸芸众生之疾。

积德一定要多积阴德，行善一定要不求回报。

一、医不叩门，是指医生不能主动上门，说某人有什么病，要怎么医治。一来，难免让人以为心怀不轨、另有所图；二来，病人心不诚，不能有效配合，影响治疗效果；三来，很多东西要讲缘分、因果，病人没有主动求医，是机缘未成熟，不到了结因果的时候。
二、道不轻传，是指如果他人无心向道，或者心不诚，或者机缘未到，不可轻传道法。“医不叩门，道不轻传。医治身疾，传道补缺。身疾易治，心病难医。医者治心，道者补心。治身以有，补心以无。身形见有，人心本无。人性常伪，好有欺无”。补心尤难于治身，若妙道轻传，纵是大道真法，也难免疑师疑法或常忘常弃。
三、师不顺路，是指有些人不想花钱，总想找机会让师父或道长哪天顺便到自己家给看看，也就是蹭机会，跟蹭饭一样。如果这样，那你就等吧，这样的人，连起码的诚意和尊重都没有，指望别人给你帮忙，别想了，谁也不欠你的。
四、法不空出，是指如果找人求卦问事，或者办理道场法事，一定要准备红包。这叫有舍有得，这也是因果定律，能量守恒定律。
医不叩门和道不轻传，讲的是机缘。机缘不到神仙也没办法。我若说你有病，你得说我才有病；我若说你根骨清奇，你会认为我要拿如来神掌骗你。不是医者或师父不慈悲，是时候不到，锅盖掀早了，饭就要夹生了。
师不顺路和法不空出，讲的是人性。人心三毒贪嗔痴，总想讨便宜、找捷径，不想付出，只想索取，这就是贪念做祟。世上哪有不劳而获的东西，不舍哪有得。你想解决事情，你知道事情是怎么来的吗？那是你的因果，因是你种的，果就要由你来承担。因果是你的贪嗔痴造就的，你想了结因果，却守着贪嗔痴不肯松手，那别人不会去替你承担因果。
医者的悲悯和道者的慈悲，无法施给不肯承接的人，无法施给自私自利、有己无人的人。天道无亲亦无私，福祸无门自招取。说这些话，不是要让你舍财，不是要让你怎么叩拜奉请，而是要让你知道反省、返观内心，不要让贪嗔痴阻塞了你的福报之门。
庙门（身体这座庙，不找正确方法修炼打开自己身体这座庙，证悟从檀中穴发出从来没闻过的那种香味，那才叫心香一注供养十方诸佛，也叫真烧香）大开不烧香，祸到临头许猪羊，
任凭你把头磕破，自古人慌神不忙！
因果轮回自己受，别怨无人肯帮忙！
真修实练了因果，去除烦恼心安详！
了苦去病为实修，真理自证为悟道！ https://t.cn/Aigy2O8r

人最大的教养，就是和颜悦色

一个人，可以佯装一切，却无法佯装教养。

教养，是一个人从骨子里透出的气质，藏不住，也装不来。

古人说，君子有九思，和颜悦色占其三：“色思温，貌思恭，忿思难。”

脸色温和，不严厉；容貌谦恭，不倨傲；忿而不怒，不冲动。

所谓教养，就是言行得当，让每个人都很舒服，如月之光华，明亮且柔和。

和颜悦色待人，是人最大的教养。

对陌生人和颜悦色，是礼

有人问过这样一个问题：为什么了解一个人，要看这个人对陌生人的态度？

因为陌生人和你的利益不相关，对利益相关者的态度取决于智商和情商，对不相关者的态度取决于素质和教养。

一个人，面对和自己有关的人，可以伪装出对应的样子。

面对陌生人，才最真实，最能反映出他的人品和教养。

开学季，新生请老人帮他看行李，老人爽快答应，嘱咐他快去快回。

从晌午等到午后，新生才回来，老人没说什么，就离开了。

直到开学典礼，新生发现，老人正是北大副校长，季羡林。

每个人之间，第一次相遇，都是陌生人。

因为陌生，可以随心所欲，不拘于礼，反正一面无缘，可能再无交集。

所以，在陌生人面前，和颜悦色，是最真实的教养，是懂礼。

和颜悦色，是服务员不小心弄撒汤汁，道歉时，顾客微笑着说，没关系；

是农名工蹭掉脚下泥泞，扭捏着上车时，司机热情的一句欢迎；

是小朋友写下的字条， 垃圾桶里有碎玻璃，贴心地嘱咐保洁，要小心。

《道德经》中讲：“天道无亲，常与善人。”

温柔对人的人，也值得被温柔地对待。

对待陌生人，和颜悦色，推己及人，懂得尊重，才能有礼有情。

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