今天还是工作日,但也是周末,我选择静下心来,体验线描画的治愈感。线描法是咱们国家的原创,来自敦煌莫高窟。用线条来表现人物或静物的特点、样貌,与西方素描法截然不同。
一笔一画描出一个手势或一尊菩萨像,成就感满满。当我们在专心做一个手工时,仿佛时间已经停止,你似乎走入了一个虚空美妙的境地,与自己的内心偶遇,体会空灵与专注的美感。

【007】倪海厦-人纪系列黄帝内经篇 视频课程译文:

第九节 男性成长关键期表征

56岁的时候开始肝气衰,精不能动,天癸竭则精少。中医的观念里面一直在强调,我们人要保养身体,除了情志以外,我们可以用一些药物来保养没有问题。这些药物来保养呢,我们有很多金石类的药物,很多草木类的药物,那为什么说我们要去吃金石类的药物?

很多道家修炼、炼丹都用金石类的药物,因为基本的观念简单讲就是这样子:你看黄金活多久啊?千年也不坏嘛,金石类的可以长寿。树木可以长多久?我们有百年千年的大树很多啊,吃草药,草木类的药当然会长寿,我们就用这样来调整,中药的来源就是这样子,简单说就是这样子。那西药就做一个药出来,对不对?它没有办法跟中药比。我们中国人吃草木,可以跟草木同寿。那这个是一般的常人,一般人的定义。



八八64岁,那头发也掉了,牙齿也没了,“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之,故五脏盛,乃能泻。”所以这里就提出来,肾脏在决定一个人的寿命有长短,寿命的长短,因为他是水。因为肾脏开始衰下去了,造成五脏都开始衰弱,筋骨都会解堕,天癸尽矣,就是精竭了,不会生小孩。所以我们随时要保持肾脏功能的完整。

后面会介绍春夏秋冬,生长收藏,我们如何去藏和不泄?如何去保养肾脏?如果这个肾脏保养很好的人都是长寿的。但是这是形,就是内脏,你还有神,神就是情志要很好,心情要很好,不要受人家影响,对不对?人家想办法让你短命,就是想办法攻击你,骂你,让你短命。那你很开心,影响不了你,所以人就会长寿。



第十节 圣人与贤人

我们继续再“上古天真论”,大家看第五页,有的人过了年龄,过了一般我们的标准还是会生小孩。

那黄帝问岐伯,岐伯说这个是天寿过度,就是有的人天赋异禀,气脉畅通,而肾气有余的人。但是呢,就算有小孩,男人到八八64岁,64岁以前,到头来就算再过度,到了极限64就没有了,女人不过近七七49岁就不会生小孩了,这个时候天地的精气通通停了。现在讲的是一般的人,这是它的定义。

第六页呢,那黄帝说:“得道的人都是上百岁的人,能不能有孩子呢?”那岐伯就说:“这个得道人就例外了。”这个就算再老,他的形不会改变,到了七八十岁可能看起来还是很年轻的。那虽然到了七老八十了,照样还是可以生小孩的,这是真正得道的,得道高人,等于是返老还童。有没有这种人存在?有,有这种人存在。

那这个黄帝呢,第六页的最后一段,他说上古有真人者,真人就是真的有得道的高僧,他能够了解天地之间的道理,能够把握阴阳。所谓的呼吸精气,独立守神。这是一个观想的一种方式。比如说这里有草,那牛呢吃草,牛就长得很壮,现在读图给你看。那我们人呢去吃牛,很累啊对不对?那干脆去吃草算了,所以吃素的人就出现了。那草为什么长得很好?因为空气,真气,它叫食气。



前阵子电视新闻上,印度有一个男孩子很年轻的,在那边打坐,现在已经把他打坐的那个菩提树旁边都围起来了,半年不吃东西、大小便。就坐在那边,在食气,这种就是天生的,这是属于真人。那他其实半年,每天都有人看他,大家没有看他吃东西,没有看他上厕所,就坐在那个地方。这就是能够掌握天地之间的阴阳,能够直接,跳过牛,跳过草,直接去食气。这在中医的里面就有,就是这个地方,能够独立守神。

他必须要这种状态,这种食气的时候必须要打坐,完全没有杂念在那边坐才有办法,一动念怎么样?人一动念,一有杂念出现的时候,就会需要一些营养才行,就要去吃东西,就会吃东西。

那从这里,我们当然说不必去练到食气,那人生很乏味。那东西都很好吃对不对,怎么办呢?就是从这里我们可以找到,食不过饱,吃东西不要吃得太饱,感觉到不饿就可以了。那至于吃是什么味,我们后面会介绍,这是最基本的,不要吃太过。所以他能寿敝天地,无有终始,很长寿。那这个是所谓的上古之人。



那中古之人呢?他个人修养的德性,还有能够按照四季,春夏秋冬的改变能够调和身体。我们《黄帝内经》非常多的章,一章一章都会慢慢详细介绍,如何去调理身体,如何怎么样自保,如何去诊断统统有的。那这种人去世离俗,跟世间都不来往,没有太太,小孩,都不管,他一个人。那全部的全神都集中在这个,专心在这个阴阳,顺从天地之间的那个节气的改变而来生活。那这种人呢,也都是非常非常的长寿。这是所谓的贤人,刚刚讲的都是真人。

再来就是所谓的圣人,就是第七页,第二行的下方开始,所谓圣人处天地之合,从八风之理。那有些欲望适可而止,而不是没有欲望,是有些欲望,不会说容易发脾气,不会太过地发脾气。那仍然在处于世间,仍然入世,像刚刚的真人是出世的。

那这个如果说我们真的以《黄帝内经》的定义来说的话,如何知道这个人是不是真正的得道高僧,他真正闭关的时候什么样?他真的什么都不吃了,照样还能够生活,这种属于真正的得道。那还是在那边吃素,还是在那边吃,还没有得道。



那这一段呢,你看啊,他说一样是被服章,穿的很好的衣服啊,怎么样,那这个,不受到世俗的一些礼法和观念的影响,也不会过于操劳,也不会说过于思虑,过于担忧事情,过于恐惧,永远保持心情的愉快。那今天有一块烧饼,或得到一个馒头,他都很开心,很知足的人,这种都是属于圣人,那这种都是长命百岁的。再来呢,叫贤人,再来就是贤人。那这些呢都是,这三种人:真人、圣人、贤人,都是属于长寿的。

当然我们不能说,一定要做到真人、圣人、贤人,但我们尽量从这个“上古天真论”里面,找出一个健康长寿的方法很重要。所以你们可以看到,综合这一个整个章节,你们都知道,一定要保持开心,所以我常常跟大家讲,开心就好,开心就好,不要去计较很多事情。人都会有大限的一天,但是能够开开心心的过,这已经是很难能可贵了,没有办法做到真人,真人的话,他真的与天地同寿。

那这个过去呢,我就碰到很多,这些人可以看到,看到这些在所谓的四度空间,这些真人还在,会常常耳边讲话,有的人就遇到这种事情。那到底怎么样子,我也不敢讲,我们这个听人家说。



那比如说我在诊所里面,有时候这个老外啊,这个老外没有看过中医,什么中医的书《黄帝内经》什么的,他根本都不知道中国人的东西,讲的都是英文,对不对?那他会看到一些东西在我诊所里面,把我也吓一跳,那有没有真人会在旁边,我就不知道了,只是说,出这种事情,那可能很多地方,你们都会遇到。那这种事情呢,姑且听之,姑且信之。不管是怎么样子,心情愉快最重要,都是长寿的诀窍。





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