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王府合院是所有合院中面积最大的,建面752平米,赠送下来约1800平米左右,我们先从大门开始讲解,门口的这两座石狮子和王府里所有的柱子底部都是汉白玉,汉白玉在石材里也是上上品质的。你抬头向上看的四个短柱(六边形)叫门簪,和下面的这两个抱鼓石相对应,有一个门当户对的寓意。
抱鼓石:是中国宅门“非富即贵”的门第符号,是能标志屋主等级差别和身份地位的装饰品。
门簪:古时候仕女们会梳妆打扮,把自己的头发盘着并在头发上面簪鲜花和金钗,所以古代人民打扮宅院的门脸,也用“簪”,具有一个装饰效果。门簪有方形、菱形、六角形和八角形,一般六角形居多。门簪的数量均为四颗或两颗,等价较高的金柱大门、蛮子门均为四颗,等级较低的如如意门只有两颗。
门的两侧融入了现代科技的LED屏,可随意编辑内容,例如生日或者佳节来临之际就可更换LED屏的内容。大门已红木为主紫铜包边,您见到的门槛上镶嵌的两个门环是可以抬起来的,抬槛迎客表示主人对到访客人的尊重和重视,我们的王府是一个三开门的设计,古时候只有有达官贵人才从正门进去,工人丫鬟只能走偏门,而现在我们一般生活用不了3个门,所以两边我们做成了鞋柜,但是业主家人也可以根据自己的需求来合理安排这两边。
接下来我们来参观一下院子,在我们的前面看到的这道门是二进门,也是我们王府的特色,上面的细节部门我们也是精心打造的,花了大概2年的时间。红木雕花垂直向下称之为垂花门,二进门使院落更加有层次感,形成一种庭院深深的效果,在古代此门无重大事宜及贵客到访都是处于一个关闭状态,所以起到一个照壁的作用,从风水角度来说照壁具有聚气聚财挡灾辟邪之用,从实用性来讲就是起到一个隐私性,以前我们说的大门不出二门不迈中的二门就是此门。
这边有一个小的会客厅,一般在古代有人来拜访却没有和主人预约就会在此等候,我们整个合院打造的是一种会所的感觉,主要以会客为主。
这边左右两边都是餐厅,这边为西餐厅对面则是西餐厅,西餐厅结合了中国的古典元素也结合西方的元素,传统的西餐桌是方形的,方形餐桌优雅精致,西餐讲究一人一食不像中餐是大家一起。西方更注重的是吃饭使得一个享受,二中餐是大家一起其乐融融的感觉,西餐厅盒中餐厅都配备了一个沙发区,西餐厅还有一个连通的厨房,还有一个从地下一楼传菜上来的地方,整体面积比中餐厅大。
这边就是我们的正厅,以会客为主,还配了一个功夫茶区,可以一边品茶一边谈事。这边还有一个老人房,一般老年人行动不方便所以临近客厅的电梯,大门的右手年还有一个我们的保姆房,保姆房再一楼也是为了方便照顾老人。
这边有两个楼梯,这里一个对面一个,上楼下楼也很方便,不会拥挤。二楼主要以卧室为主,我们所有合院都是一个坐北朝南的方向。(进门右边)这边是我们的西厢房,对面是东厢房,每个房间都是搭配了浴室都是干湿分离的,这一围栏靠椅称之为“美人靠”古代女子足不出户,只能靠在这个椅子上看看外面的世界或窥视楼下迎来送往的应酬。
美人靠:是徽州民宅楼上天井四周设置的靠椅雅称,还有一个学名“鹅颈椅”是一种下设条凳,上联靠柱的木质建筑,因向外探出的靠背弯曲似鹅颈故名。
传说美人靠是春秋时吴王夫差专为西施所设。
东西两边都有露台,采光都非常好,平时也可以在这里喝茶晒太阳也是非常惬意的。这里可以看到我们屋顶上的瓦采用的是镁铝合金的材质,质地轻盈耐磨耐用,有效的避免了传统的不易清洗和后期翻新问题。房顶伤肺起来的四个角叫蟹尾脊,上面的吞兽分别是:骑凤仙人、龙、风、狮子。从风水上说这个排序不可以打乱。
骑凤仙人:是屋脊边缘处安放的仙人走兽中的首兽,根据民间传说“骑凤仙人”是姜子牙的小舅子,想通过太公的关系攀附,而太公看出了他的居心,也深知他才能有限,因而告诉他已官至封顶,若在升则会摔下来,后人将他放在屋脊的边缘表示无路可走的意思。

2、 战国时期齐宣王之子齐湣(Hun)王即位后,穷兵默武骄纵自大致使君臣不合,内树外敌,引来了五国联军的讨伐,奔逃之时背各国驱逐,眼看齐湣王走投无路之时,一直凤凰飞到眼前,齐湣王飞身跨在凤凰身上骑着它渡过了大河,绝处逢生,所以这脊端仙人骑凤也有“逢凶化吉”的意思。
这里是我们的正室,进门是一个会客厅,其实应该是放床的,因为我们合院打造的就是一个会所的形式,所以这里就放了座椅。左边后面有一个书房,右边是我们的浴室,业主家人后面也可以改造把书房作为卧室,这边还有一个像屏风一样的遮挡也有一个隐私性。
西厢房比东厢房大,因为东厢房的旁边有电梯所以限制了空间。
负一楼是以休闲娱乐为主,有美容区、SPA区,还有一个很大的中式宴会区,以及一个私人的泳池。

#五代# #吴越国# #首饰# 康陵玉凤

康陵是吴越国二世王钱元瓘之妻马氏的陵寝,历史上被盗严重,但仍清理出了70余件(组)玉器,其中应有一组首饰。而除簪钗首、步摇饰件、线刻饰片等外,还有三件圆雕飞禽尤为特别。

圆雕飞禽皆白玉质地,两件较为完整,一件仅余双翅。飞禽身躯头颈和双翅分开雕刻,背脊部镂刻长条形孔,用以插嵌翅膀。飞禽双眼以双线阴刻,长冠后掠,双翅以细长线条镂刻成羽毛形态。羽根部有小圆孔,身下有一凹槽,尾部亦有凹槽,出土时有铜丝穿于圆孔及身下凹槽处,双翅和身体上还多处贴有金箔。其中完整的一件(M25:20)身长3.7、高2.6、身子厚0.5厘米左右,翅膀槽长1.6、宽0.13、深0.3厘米(图1、2);另一件(M25:65)高2.15、宽3.2、厚0.35~0.5厘米(图3)。剩下的一双翅膀(M25:采60)每只长2.1、宽2、厚0.12厘米(图4)。发掘简报和发掘报告皆称之为“玉鸳鸯”,不少图录及著作也沿用此说。

有学者曾指出,宋以前文献中的“鸳鸯”与今天动物学所指的鸳鸯(Aix galericulata)并非一物。晚唐宋初以前文献所记之鸳鸯是一类外形酷似雁凫而无羽冠的水禽,应即今天所说的赤麻鸭。而今天的五彩鸳鸯在当时应被鸂鶒。于唐五代人而言,鸂鶒并不陌生。一方面由于“鸂鶒五色,尾有毛如船舵,小于鸭”的外形惹人喜爱,另一方面则因古人认为其能“寻邪而逐害”,寓意吉祥。《大唐刊谬补阙切韵》还提到:“鸂鶒,似凫,雄者五色而毛冠也。”这样看来,雄鸂鶒的外形和圆雕飞禽似乎确有几分相似。

当时的艺术家们对鸂鶒的外形特点已有较为准确的把握,尤其是对鸂鶒雄鸟头部的刻画,皆突出表现其头顶羽冠、脸部红缨和小巧鸟喙(图5)。尤其是脸部长缨与羽冠末端相连,几乎成为鸂鶒雄鸟头部的典型特征。相较之下不难看出康陵圆雕飞禽与鸂鶒雄鸟形象有明显区别。一是除长至颈后的羽冠外,圆雕飞禽头顶还向脑后延伸出一个较短的羽冠,在这一羽冠前端尚有一不规则突起,并有小圆点为饰,不似鸂鶒仅有一重羽冠;二是圆雕飞禽两颊不具长缨;三是圆雕飞禽的鸟喙虽有残损,但从残留部分看其喙角已延伸至眼下,并不如鸂鶒的喙一般小巧。种种特征表明圆雕飞禽亦非鸂鶒。

实际上,圆雕飞禽还有一个一直未被重视的细节,即颈部的阴刻交叉线条,上下还各有一道短线。而这表现的应是中古时期神话动物颈部的宽环状装饰。大约在南北朝时期,部分凤凰、朱雀、龙、白虎等神话动物的后颈出现了一枚火焰宝珠(龙、虎的尻尾部或亦具一枚),有的颈部还出现宽环状装饰,似乎是结系宝珠的缎带或项圈,其中或以交叉线条为饰(图6)。

再对比晚唐及同时期的凤凰图案中的头颈部(图7),尤其是康陵出土的透雕玉簪首(图8)和故宫藏花鸟纹玉簪首(图9)中的凤凰图案,不难发现除颈部皆有宽环状装饰外,圆雕飞禽的两重“羽冠”也与凤凰眼后上翘的“耳状簇羽”及脑后长缨如出一辙;而凤凰头顶前端的祥云状小冠,又可对应圆雕飞禽羽冠最前端的不规则突起。另外,圆雕飞禽略有残损的喙在大小形状上也和凤凰的喙更为相符。不过或是出于圆雕工艺和姿态造型上的考虑,圆雕飞禽头颈部的整体造型显得较为敦实紧凑,前额的小冠处理得比较小巧低矮,耳状簇羽被移至眼睛后上部,脑后长缨则贴后颈而下。

由此可见,“圆雕飞禽”实为“凤凰”,其具有凹槽的尾端亦非“表现上翘之鸳鸯尾巴”。凤凰尾羽华丽修长,此凹槽应是用以嵌插凤尾的,只可惜凤尾已经缺失。不过,出土于河北省定州市静志寺塔基地宫的一双水晶飞禽(图10)尚可供比对。这双唐宋时期的飞禽是以水晶分别雕琢头颈躯干、双翅与长尾,翅根亦有钻孔,和康陵玉凤各个构件十分类似,且各部件亦皆以金属丝(银丝)编缀。更重要的是,水晶飞禽保存完好,其完整的尾部和编连状态正可补康陵玉凤的残乱缺损之憾。另外,以往认为这两只飞禽皆是孔雀亦当不确,其冠直立者确为孔雀,而冠呈鸡冠花状者则与康陵所出相类,脑后尚有长冠,应同属凤凰。

值得一提的还有,原报告将同墓出土的玉篦脊(图11)上的一双对鸟纹也认为是鸳鸯,但通过羽冠、颈部的纹饰以及上翘的长尾等特点都不难看出,所刻纹饰其实也是凤凰。

唐宋时期,后妃命妇多以礼服入殓,因此康陵出土的这组玉饰或在一定程度上反应了这一时期地方割据政权后妃礼服头饰的面貌。这三件圆雕凤凰小巧玲珑,贴金为饰,显得格外精美别致,玉凤吻部的缺口似乎也有小孔,同时出土的尚带有银圈的小玉坠饰(图12)或许就曾组成媚子一类垂饰悬于凤口。值得一提的还有,其中的“玉香囊”其实应即宋代流行的“穗球”,其组合形式或与《簪花仕女图》中的步摇相类似。

虽然康陵出土的玉器已残破散乱,但圆雕玉凤与各类玉饰片的精雕细刻,仍足以让人想见当年王后马氏身着礼服时发髻间金玉交辉,凤凰轻颤,珠玉摇曳的华贵风采。


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