佛说阿弥陀经[蜡烛]
【香赞】[蜡烛]
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨[蜡烛]
【莲池赞】[蜡烛]
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨[蜡烛]
【开经偈】[蜡烛]
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。[蜡烛]
【佛说阿弥陀经】[蜡烛]
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经[蜡烛]
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）[蜡烛]
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）[蜡烛]
[赞佛偈][蜡烛]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。[蜡烛]
[回向偈][蜡烛]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。[蜡烛]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心[蜡烛]
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海[蜡烛]
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍[蜡烛]顶礼供养南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
【香赞】[蜡烛]
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨[蜡烛]
【莲池赞】[蜡烛]
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨[蜡烛]
【开经偈】[蜡烛]
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。[蜡烛]
【佛说阿弥陀经】[蜡烛]
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经[蜡烛]
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）[蜡烛]
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）[蜡烛]
[赞佛偈][蜡烛]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。[蜡烛]
[回向偈][蜡烛]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。[蜡烛]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心[蜡烛]
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海[蜡烛]
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍[蜡烛]顶礼供养南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
明天高考要开始了。今天我也该回去了。我承认，我活在遗憾里。因为 我失去了一生最美好的，不可复制的学校和学生时代。这也对我来说等于失去一生。可是我有呼吸、有思考力。所以要创造另一个、我自己做主的人生。所尽所力的努力尽量不留下遗憾。我能做到吗？如果做不到，那我等于真的白活了。我最大的愿望是进入另一个人生。希望事事也顺利 https://t.cn/zQhKugu
姻缘有早有晚，有好有坏，怎么看出自个的姻缘好坏
为什么我们和那么多人相遇，却只会和一个人最终到白首呢？这是因为我们的八字中早就有了命中注定的人，那么怎么看自己与心中的对方姻缘深浅呢？八字是一个很奇特的存在，八字的存在联系着咱们的命理，联系着咱们一生的命运，且八字又是咱们这一辈子的一个独特性的象征，所以许多人都会经过八字来算命，期望看透自个的八字命理后可以预知自个未来的命运，而日子中就有不少人期望经过八字来看出自个的姻缘好坏，如何区分姻缘好坏呢?好的姻缘可以成就一段幸福的婚姻，不好的姻缘，往往会导致婚姻失败，要走进婚姻，必须先有姻缘。姻缘有早有晚，有好有坏。那么如何区分好坏姻缘呢?这需要以下命理知识。
属命为五行，即木、火、土、金、水。五行相生为：木生火、火生土、金生水、水生木；五行相克为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的属命是根据出生的天干来决定的，即东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。如男方甲子年生，属木命，女方丙辰年生，属火命，则木能生火，命相相生，可联姻；如男方戊辰年生，属土命，女方乙酉年生，属木命，木能克土，命相相克，属禁忌之例。
1、五行上双方八字是否互补。如果五行互补，则夫妻在一起，能互相旺对方，将来于生活、事业有益。
2、双方八字是否组成的相合很多，越多越好，说明缘分深，关系融洽，两人互相理解包容，共同进步。
3、双方八字中是否有克制配偶星的字，比如男命劫财多克配偶，女命伤官多克配偶，特别是克配偶的这个字居于婚姻宫，最为严重。
4、看双方八字是否婚姻宫逢冲、逢刑，那么这样的两人在一起也是不会长久，总会矛盾不断，互相折磨。
5、要看双方大运是否有冲、刑、克婚姻宫或冲刑配偶星的阶段，如果有这样的情况，不利两人的感情，容易分手；如果没有，则感情甚好，易白头。
6、看双方八字是否异性星太多，是否异性星偏正混杂。比如男方财星过多，偏财正财混杂，说明女人太多，容易出轨，异性关系复杂。而女性也是一个道理，忌讳偏正官混杂、官杀星多见。
一、男命婚姻：
1、身旺，日下坐财，无刑、冲、克、害者，主享妻之荣。
2、财星得位，因妻致富。
3、财星自坐长生，无冲克，妻能长寿。
4、财命有气，夫妻和合，并得妻之力。
5、马入财乡，主娶能干之妻。
6、财官为用逢生旺，妻荣子贵。、
7、财为用，旺而逢生，靠近日主，婚姻好，感情深。
8、从财格者，妻妾有为，富且贵。
9、身弱财多，妻语窃听。
10、正财偏财复相逢，不爱妻子爱情人。
11、命有三脚库者，则主多婚之象。
12、正财远离日干，偏财靠近日干，主二婚。
13、身弱财旺，损妻破财。
14、比劫重叠婚必迟。
15、身旺无依，伤妻破财。
16、财临桃花沐浴，谨防妻被他人调情。
17、日支时支相冲克，防中年后伤妻克子。
18、年日柱相同者，娶同年之妻方免克。
19、财官具落空亡，中年伤妻克子奔他乡。
20、日逢刃杀，妻有血光产危之患。
21、不论男女，日支有相重者，必再婚。
22、总之，财在命局中起好作用者，对配偶的助益就大。反之，助益就小。
二、女命婚姻：
1、身旺，日下官星为用，无冲、刑、克、害者，主享夫之荣。
2、女命，夫星健旺，主夫荣子贵。
3、官星坐长生，不遭冲克，夫长寿。
4、官星旺而逢生，靠近日干，夫妻和睦，感情深。
5、从官格者，夫荣子贵。
6、女命无杀，一贵可作夫人。
7、财官印绶齐备，旺而为用，夫人之命。
8、日坐桃花，貌美夫秀，风流才女。
9、伤官伤尽，支有合，无媒自嫁。
10、身弱，正偏官混杂，多婚之象。
11、正官远离日干，偏官靠近日干，不爱丈夫爱情人。
12、柱无官星，主嫁再婚之男。
13、官星入墓，夫死再嫁。
14、财官具落空旺，夫死走他乡。
15、不论男女，凡日支有相重者，必再婚。
16、不论男女，凡夫妻宫，一次受伤，再嫁，二次受伤，克夫，三次受伤，丧夫。
17、日逢刃杀，不是偏房便为尼姑。
18、日禄逢合，为伴禄桃花，主**乱。相内合与熟人乱搞，向外合，与生人乱搞。
19、伤官重重，克夫再嫁。
20、比劫重重，必争夫。
21、日时相刑，克夫克子。
为什么我们和那么多人相遇，却只会和一个人最终到白首呢？这是因为我们的八字中早就有了命中注定的人，那么怎么看自己与心中的对方姻缘深浅呢？八字是一个很奇特的存在，八字的存在联系着咱们的命理，联系着咱们一生的命运，且八字又是咱们这一辈子的一个独特性的象征，所以许多人都会经过八字来算命，期望看透自个的八字命理后可以预知自个未来的命运，而日子中就有不少人期望经过八字来看出自个的姻缘好坏，如何区分姻缘好坏呢?好的姻缘可以成就一段幸福的婚姻，不好的姻缘，往往会导致婚姻失败，要走进婚姻，必须先有姻缘。姻缘有早有晚，有好有坏。那么如何区分好坏姻缘呢?这需要以下命理知识。
属命为五行，即木、火、土、金、水。五行相生为：木生火、火生土、金生水、水生木；五行相克为：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。五行的属命是根据出生的天干来决定的，即东方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水，中央戊己土。如男方甲子年生，属木命，女方丙辰年生，属火命，则木能生火，命相相生，可联姻；如男方戊辰年生，属土命，女方乙酉年生，属木命，木能克土，命相相克，属禁忌之例。
1、五行上双方八字是否互补。如果五行互补，则夫妻在一起，能互相旺对方，将来于生活、事业有益。
2、双方八字是否组成的相合很多，越多越好，说明缘分深，关系融洽，两人互相理解包容，共同进步。
3、双方八字中是否有克制配偶星的字，比如男命劫财多克配偶，女命伤官多克配偶，特别是克配偶的这个字居于婚姻宫，最为严重。
4、看双方八字是否婚姻宫逢冲、逢刑，那么这样的两人在一起也是不会长久，总会矛盾不断，互相折磨。
5、要看双方大运是否有冲、刑、克婚姻宫或冲刑配偶星的阶段，如果有这样的情况，不利两人的感情，容易分手；如果没有，则感情甚好，易白头。
6、看双方八字是否异性星太多，是否异性星偏正混杂。比如男方财星过多，偏财正财混杂，说明女人太多，容易出轨，异性关系复杂。而女性也是一个道理，忌讳偏正官混杂、官杀星多见。
一、男命婚姻：
1、身旺，日下坐财，无刑、冲、克、害者，主享妻之荣。
2、财星得位，因妻致富。
3、财星自坐长生，无冲克，妻能长寿。
4、财命有气，夫妻和合，并得妻之力。
5、马入财乡，主娶能干之妻。
6、财官为用逢生旺，妻荣子贵。、
7、财为用，旺而逢生，靠近日主，婚姻好，感情深。
8、从财格者，妻妾有为，富且贵。
9、身弱财多，妻语窃听。
10、正财偏财复相逢，不爱妻子爱情人。
11、命有三脚库者，则主多婚之象。
12、正财远离日干，偏财靠近日干，主二婚。
13、身弱财旺，损妻破财。
14、比劫重叠婚必迟。
15、身旺无依，伤妻破财。
16、财临桃花沐浴，谨防妻被他人调情。
17、日支时支相冲克，防中年后伤妻克子。
18、年日柱相同者，娶同年之妻方免克。
19、财官具落空亡，中年伤妻克子奔他乡。
20、日逢刃杀，妻有血光产危之患。
21、不论男女，日支有相重者，必再婚。
22、总之，财在命局中起好作用者，对配偶的助益就大。反之，助益就小。
二、女命婚姻：
1、身旺，日下官星为用，无冲、刑、克、害者，主享夫之荣。
2、女命，夫星健旺，主夫荣子贵。
3、官星坐长生，不遭冲克，夫长寿。
4、官星旺而逢生，靠近日干，夫妻和睦，感情深。
5、从官格者，夫荣子贵。
6、女命无杀，一贵可作夫人。
7、财官印绶齐备，旺而为用，夫人之命。
8、日坐桃花，貌美夫秀，风流才女。
9、伤官伤尽，支有合，无媒自嫁。
10、身弱，正偏官混杂，多婚之象。
11、正官远离日干，偏官靠近日干，不爱丈夫爱情人。
12、柱无官星，主嫁再婚之男。
13、官星入墓，夫死再嫁。
14、财官具落空旺，夫死走他乡。
15、不论男女，凡日支有相重者，必再婚。
16、不论男女，凡夫妻宫，一次受伤，再嫁，二次受伤，克夫，三次受伤，丧夫。
17、日逢刃杀，不是偏房便为尼姑。
18、日禄逢合，为伴禄桃花，主**乱。相内合与熟人乱搞，向外合，与生人乱搞。
19、伤官重重，克夫再嫁。
20、比劫重重，必争夫。
21、日时相刑，克夫克子。
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