天之道，以人為本。天，指天地賦予人本來俱足的人性與身心靈等存在，俗稱天賦，道，是人在既定宿命中，如何運用天賦來創造奇蹟，成就新的可能。一切的修行，從自我探索天賦開始，以每個人自己獨一無二的存在為根本，得以獨立自主，來去進退自如。

人，以什麼為根源？人以感官與想像力為根源。

感官有三種最為重要，分別是視覺，聽覺，觸覺，又可以歸納為動態與靜態感官。依序是靜態視覺，動靜平衡聽覺，與動態觸覺。本質上，所有的感官，是觸覺往靜態發展的分化，可以說，一切知覺皆為身心靈的觸動。感官的存在，從而產生感官主體與現象客體，我與非我的區別，客體回饋各式各樣的信息集合為感官主體所知。感官是個體存在的一，接受全部的客體信息，也就是集體，這是單一我與全部非我集體的交互關係，一即全，全即一的意義。

想像力是信息的來源，人經過感官想像創造客體信息，任何的創造，對應創造後的未來實物，當下是無中生有，但有其憑依的過去存在。意念，表述各種想像力的信息集合。

過去、現在，未來，合為所謂的時間，是動靜感官與意念創造主客對比存在的結果，人，就是時間本身，時間不是虛幻，而是唯一的真實。空間是時間中靜態的暫留，在無常始終變化的集體中，如果不是守一長生不滅的存在，便不會永恆。以感官與想像力組成的時間，便是人之根源，修行，使人創造奇蹟，做時間之主，成為超越時空的旅行者。

那麼修行的核心架構是：天之道，以人為本，一念永恆。一念永恆的背景是：「致虛極，守靜篤，萬物並作，吾以觀復。」
如何更好的運用我們的感官與想像力來面對自己生命中的一切遇見，超越困境，是心法的價值。

初级能量，从食物中获取；高级能量，从智慧中获得；顶级能量，从高维中获取。

如何获得高维的能量？比如《道德经》里的“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复”。意思是：当一个人进入极静的状态，就可以和万物的运作状态一致。“静”的本质就是不断提高自己与自然的共融能力，最终达到天人合一的境界。

为什么说大多数一辈子都不可能入静呢？原因是身上……#修行必读#

首先你得定义什么叫入静，道德经上是这么说的，致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静。心入静就是心归根了，心的根是什么？本来面目！

大学上说，知止而后有定,定而后能静,这静还在入定之后呢，心止到一个点上就是定，万念归一就是这个道理。

大家想想看谁达到万念归一了？

最多就是偶尔心比较专一，但是这个时候远远没有忘身忘我只有一个念头，真的止住了定住了，比如说观想白骨可能那个时候只有白骨一个念头了，其他的什么都没有了，记住这个什么都没有也是事后回想才知道的，当时有个觉得自己很专一的感觉就已经不是一心一意早不是定了，另外这个时候会过的飞快，很有可能一个小时转眼就过去了，有任何身体感觉都不是真正的止定。

密宗黄教大师宗客巴说过，中脉不通而言得定者绝无是处。

中脉是密宗说法和道家奇经八脉的冲脉是一回事，也就是说你没有打通大周天的时候绝不可能得定，大家清楚得定之难了吧！

我这都是说的真得定入静，普通的心比较专一那个只能算初步的入定入静，也可叫做静，当然了大家要清楚这里面的区别。

不入静得定气脉不会全部通，气脉不全部通就不会入定入静，这是一体两面的事，是同步进行的。

有的人修几天就好像周天通了，那个是假的，真通了小周天你得让别人看出来你返老还童了，比如说，女人斩赤龙，回到没有月经的童女身，胸部也会变得少女时候一样，这才是真通了小周天，你那个感觉通了根本不是佛道两家的通，明白了吗？

男人也一样会变回童男身，另外白发变黑，皮肤变好到没有任何皱纹，掉的牙齿也可以像小孩子一样生出来，总之一句话和少年一样就对了，这才叫通后的效果，真入静入定没有这些现象都是假的。

因为我们站桩打坐的时候身体感觉会一直捣乱的，想没有身体感觉必须要通了气脉，这也是为什么大家想静静不下来的重要原因，明白了吧。

气脉不通不可能入静入定，这才是普通人一辈子不能入静的重要原因，树欲静而风不止！