#薛之谦[超话]##薛之谦717生日快乐##薛之谦变废为宝# ㊗️ 薛薛38岁生日快乐，平安幸福！！！
陪你过第5个生日啦，每年生日有新歌听，似乎已经成为惯例，第12专正式启动，“天外来物巡演”也即将开启，还有综艺、演出…下半年把自己卖给工作又要有的忙了，[猪头][猪头]最近瘦了好多，一定要照顾好自己呀，不过谦友对下半年的期待值已拉满～
何其幸运，青春的路上有你常伴，未来且长，我们一起慢慢走…多说显得矫情，听歌去喽！[心] @薛之谦
陪你过第5个生日啦，每年生日有新歌听，似乎已经成为惯例，第12专正式启动，“天外来物巡演”也即将开启，还有综艺、演出…下半年把自己卖给工作又要有的忙了，[猪头][猪头]最近瘦了好多，一定要照顾好自己呀，不过谦友对下半年的期待值已拉满～
何其幸运，青春的路上有你常伴，未来且长，我们一起慢慢走…多说显得矫情，听歌去喽！[心] @薛之谦
面对污泥是什么态度，这很关键了！我举个例子好了。比如说你儿子或者你女儿，整天跟你唱反调。你希望他A，他就偏偏往B 走，这个很有可能。当然你就很痛苦，因为你对他付出很多，你把所有精神体力放在他身上。但是你等到有一天年纪大了，你发觉你没有办法掌控他的时候，糟了！因为你已经付出太大了。这个时候，“菩萨云何应住？云何降伏其心？”你有三种方法来解决这个问题：第一个，思惟业果。反正我欠他的。我欠你的，我今生还。你也可以把自己的心给调下来。这也是一个好方法，深信业果，认命。第二个，修空观。反正我本来就没有这个儿子，因缘和合虚妄有生，我是跟因缘借的，我也迟早要还的。既然迟早要还的，那就还得自在一点，还得潇洒一点。是吧？修空观。前面两个其实都跟因缘切割了。不管你是深信业果，或者是观一切法空，无我、无我所，都是跟这个因缘切割。就是，我惹不起你，我闪得过你，可以吧？所以，思惟业果跟思惟空性！但是《法华经》不是这样子，《法华经》勇敢面对。《法华经》遇到子女不孝，那是：哎呀，我太感激你了！你真是我的千年冰山雪莲。我一念心性，正好这个六度里面的忍辱波罗蜜需要的是逆境的刺激，你愿意扮演这个角色。那叫一个历事炼心。诸位！当莲花遇到了污泥，污泥对莲花来说不但不能构成病虫害，它还能够吸收污泥的养分。这个就是莲花的高明。也就是说，诸位！你现在面对污泥，面对业力跟妄想，这是没有一个人可以避免的。不管你修净土，修什么法门，你无量劫来的后遗症一定要处理了。你有三种方法：第一个，从业果上认命；第二个，从空性上切割；第三个，从心性上历练。你用三种方式，就决定你未来三种不同的人生观，三种跑道。诸位！我们现在如果是同一个起跑点，你用三种方式去思考人生，三个人会走上三个不同的道路，生命的反转也完全不一样。因为车子不一样，有羊车、鹿车、牛车的不同。我们改变不了我们所处的环境，这是一个五浊恶世的污泥。但是，你用什么方法去面对它——你是用牡丹花来面对污泥，你是用玫瑰花来面对污泥，还是用莲花来面对污泥，这个就看出一个人的成败得失了。也就是说，我们现在越早启动一念心性，对我们是越有利的。你不断地思惟“何期自性，本自清净；何期自性，本自具足”，那么这个时候，那叫一个顺逆皆方便。那人生就不是无常无我了，那人生就很有价值了，每一件事情对你都有意义。如果你能够操作《法华经》，那每一件事情对你都有正面的意义了，无论顺境逆境：顺境增长我的信心，我感谢三宝的加被；逆境让我更加的强壮，让我的心性的力量更加的坚定。我们改变不了人生的业力跟妄想，但是我们可以用一个很好的方法，把这种负面的力量转成正面的能量。这个就是本经的修行方法，就是莲花式的修学。面对因缘所生法留下的所有的问题，我们都先启动你的真如本性，再来处理。就是先把莲花启动起来，再来面对污泥。这个就是本经的修行方法。如果你不去启动莲花，那你就是本来无一物，你到处惹尘埃。惹完尘埃以后再来擦，来不及了！那时候来时时勤拂拭，那你一辈子就没完没了了。先去惹尘埃，然后再去拜忏，拜完忏以后出来再惹尘埃，那你这个修行就不知道修到什么时候了。所以，我们的确是要有方法。也就是说，当我们面对三界的业力跟妄想的时候，我们先把莲花启动起来。这个时候，破妄显真一次完成。站在真实的角度来面对虚妄，这个就是本经的修学。所以这就是为什么妙法用莲花来作譬喻，是这个概念。
【第335颗钻石】
ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས། རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་དམ་པ་མཚན་ཉིན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་དང་མཇལ། དེ་ལ་རྩེ་གཅིག་གི་དད་འདུན་དྲག་པོས་ཡིད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་བློ་ཁེལ་གསོལ་བ་འདེབས་ཤེས་ན་རྐྱེན་མོས་གུས་ཀྱིས་བྱས་ཏེ་བླ་མའི་རྟོགས་པ་སློབ་མ་ལ་འཕོས་ནས་རང་བཞིན་བརྗོད་བྲལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་གསུངས།
全知智悲光尊者： 遇到几位具有法相和传承证悟的上师后，若能对其以一心一意、身心交付的心来祈祷，以此信心、恭敬的因缘，上师的证悟会融入弟子相续，令其证悟无言自性大圆满的实相。
证悟也要靠因缘
经中说：“乃至殊胜二资未圆满，期间不能证悟胜空性。”这和上面是一个道理。有些人特别着急：“您给我传个大圆满吧，就给讲最高最高的境界，我实在来不及啦！没时间修加行……”
给你传一百遍也没有用！以前不也传过嘛？但你不积累资粮，不净除罪障，证悟是不可能现前的。证悟也要靠因缘啊！
证悟靠什么因缘呢？
经云：“当知胜义俱生智，唯依积资净障力，乃与具证师加持，依止他法诚愚痴。”想通达胜义空性的俱生智慧，一定要依靠两种因缘：
第一、积累资粮和净除罪障。供修曼茶罗，是积累资粮；修金刚萨埵，是净除罪障。
第二、具证悟上师之加持。
这是最殊胜的两种方法。舍弃它们而寻找其他途径，实在是愚痴。
这个教证特别重要！会修行的人，受一两个教证启发，就上路了。像禅宗里的大德，以及大圆满的传承祖师，很多都是如此。有些人也有这种善根，一旦与法相应、相契合了，像这样短短一句教言，修行就有了方向：在我以后的修行中，绝不舍弃积资净障，一定要祈祷上师！
前段时间我看到一个教言，它说：“如果你常常祈祷上师，心会越来越滋润，越来越调柔，越来越堪能。”这一点我也有感受。
上师不同于老师，老师对学生，除了理论上的讲解以外，没有心对心的传递，而上师是从内心将智慧传递给弟子，这就是佛教中所谓的“意传加持”。得到这种加持的弟子，他们对自己传承上师的那种信心与感恩之心，可以说无以言表。
我们都想解脱，也都想证悟空性，但要证悟空性并不是那么容易的，它有它的因缘。谁对这种因缘具有善巧的智慧，谁才有机会。
因此，一定要记住这两点：积资净障，祈祷上师。
--《索达吉堪布：证悟要依靠两种因缘—积资净障 祈祷上师 》
恒时观想祈祷上师
你一定是对祈祷感兴趣，才来听我讲。
1.祈祷的加持力非常迅速。
就像太阳照耀万物，所有的花草树木都能同等得到阳光普照。同样，当我们用虔诚、恭敬、欢喜的心祈祷，每个人都能得到上师的同等加持，获得不可言说的智慧、信心、悲心、勇气。
2.我唯一的上师是您，再没有别人。这是我的选择。
我依照您的教言修行，哪怕您一句简单的只言片语，甚至一个玩笑或表情，也不会放过，觉得有甚深密意。
我珍藏您所赐予的一切，就算是再平常的物件，在我眼里，也是最珍贵的悉地。
3.说其他的事情，我不会哭。但一提起上师、听到上师的祈祷文，自然就会控制不住情绪。
上师对我的恩德极大。有时候，独自在屋里看上师的教言，想起和上师在一起的点点滴滴，包括在梦里见到上师，经常会流泪。
虽然总哭似乎不太好，但有时候看，这眼泪也有一些价值，说明对上师有信心。
4.阿底峡尊者一讲起金洲上师，就泣不成声，他说：“我相续中的菩提心如意宝，唯一是金洲上师赐予的。”他依止了上师12年，就在今天的印度尼西亚。
我们依靠上师，有人得到了珍宝菩提心，有人得到了明心见性的智慧，有人的收获虽然没有那么高深，但能变成一个出家人、一个佛教徒、一个不那么迷茫的居士，也都是依靠上师的各种加持而来。
我想，很多人也许会有这样的感悟。
5.即便什么闻思修行都不擅长，只是一心一意地祈祷上师也可以。
观想上师与文殊菩萨无二无别，位于自己的头顶或心间，然后一直念诵上师祈祷文。
若是法王如意宝的传承弟子，则可以念：“内钦热卧贼诶样康色，蒋华特杰辛拉叶拉门，晋美彭措压拉所瓦得，恭杰多巴颇瓦辛基洛。”（汉意：自大圣境五台山，文殊加持入心者，祈祷晋美彭措足，证悟意传求加持。）
把什么生意、事务全放下来，出声念也可以，默默念也可以。这样强烈地祈祷，无形当中，上师的加持就会融入你心。即使复杂的观想你不会，如此祈祷上师也很简单，每天都可以修。
祝福新的一年
依靠上师的加持，
每个人都修行圆满，
在人生中遇到任何事，
都有方法面对。
-- 摘自索达吉堪布讲《祈祷上师·加持日光》
ཀུན་མཁྱེན་འཇིགས་མེད་གླིང་པས། རྟོགས་པ་དོན་གྱི་བརྒྱུད་པ་དང་ལྡན་པའི་བླ་མ་དམ་པ་མཚན་ཉིན་དང་ལྡན་པ་ཞིག་དང་མཇལ། དེ་ལ་རྩེ་གཅིག་གི་དད་འདུན་དྲག་པོས་ཡིད་ཁྱེད་ཤེས་ཀྱི་བློ་ཁེལ་གསོལ་བ་འདེབས་ཤེས་ན་རྐྱེན་མོས་གུས་ཀྱིས་བྱས་ཏེ་བླ་མའི་རྟོགས་པ་སློབ་མ་ལ་འཕོས་ནས་རང་བཞིན་བརྗོད་བྲལ་རྫོགས་པ་ཆེན་པོའི་གནས་ལུགས་རྟོགས་པར་གསུངས།
全知智悲光尊者： 遇到几位具有法相和传承证悟的上师后，若能对其以一心一意、身心交付的心来祈祷，以此信心、恭敬的因缘，上师的证悟会融入弟子相续，令其证悟无言自性大圆满的实相。
证悟也要靠因缘
经中说：“乃至殊胜二资未圆满，期间不能证悟胜空性。”这和上面是一个道理。有些人特别着急：“您给我传个大圆满吧，就给讲最高最高的境界，我实在来不及啦！没时间修加行……”
给你传一百遍也没有用！以前不也传过嘛？但你不积累资粮，不净除罪障，证悟是不可能现前的。证悟也要靠因缘啊！
证悟靠什么因缘呢？
经云：“当知胜义俱生智，唯依积资净障力，乃与具证师加持，依止他法诚愚痴。”想通达胜义空性的俱生智慧，一定要依靠两种因缘：
第一、积累资粮和净除罪障。供修曼茶罗，是积累资粮；修金刚萨埵，是净除罪障。
第二、具证悟上师之加持。
这是最殊胜的两种方法。舍弃它们而寻找其他途径，实在是愚痴。
这个教证特别重要！会修行的人，受一两个教证启发，就上路了。像禅宗里的大德，以及大圆满的传承祖师，很多都是如此。有些人也有这种善根，一旦与法相应、相契合了，像这样短短一句教言，修行就有了方向：在我以后的修行中，绝不舍弃积资净障，一定要祈祷上师！
前段时间我看到一个教言，它说：“如果你常常祈祷上师，心会越来越滋润，越来越调柔，越来越堪能。”这一点我也有感受。
上师不同于老师，老师对学生，除了理论上的讲解以外，没有心对心的传递，而上师是从内心将智慧传递给弟子，这就是佛教中所谓的“意传加持”。得到这种加持的弟子，他们对自己传承上师的那种信心与感恩之心，可以说无以言表。
我们都想解脱，也都想证悟空性，但要证悟空性并不是那么容易的，它有它的因缘。谁对这种因缘具有善巧的智慧，谁才有机会。
因此，一定要记住这两点：积资净障，祈祷上师。
--《索达吉堪布：证悟要依靠两种因缘—积资净障 祈祷上师 》
恒时观想祈祷上师
你一定是对祈祷感兴趣，才来听我讲。
1.祈祷的加持力非常迅速。
就像太阳照耀万物，所有的花草树木都能同等得到阳光普照。同样，当我们用虔诚、恭敬、欢喜的心祈祷，每个人都能得到上师的同等加持，获得不可言说的智慧、信心、悲心、勇气。
2.我唯一的上师是您，再没有别人。这是我的选择。
我依照您的教言修行，哪怕您一句简单的只言片语，甚至一个玩笑或表情，也不会放过，觉得有甚深密意。
我珍藏您所赐予的一切，就算是再平常的物件，在我眼里，也是最珍贵的悉地。
3.说其他的事情，我不会哭。但一提起上师、听到上师的祈祷文，自然就会控制不住情绪。
上师对我的恩德极大。有时候，独自在屋里看上师的教言，想起和上师在一起的点点滴滴，包括在梦里见到上师，经常会流泪。
虽然总哭似乎不太好，但有时候看，这眼泪也有一些价值，说明对上师有信心。
4.阿底峡尊者一讲起金洲上师，就泣不成声，他说：“我相续中的菩提心如意宝，唯一是金洲上师赐予的。”他依止了上师12年，就在今天的印度尼西亚。
我们依靠上师，有人得到了珍宝菩提心，有人得到了明心见性的智慧，有人的收获虽然没有那么高深，但能变成一个出家人、一个佛教徒、一个不那么迷茫的居士，也都是依靠上师的各种加持而来。
我想，很多人也许会有这样的感悟。
5.即便什么闻思修行都不擅长，只是一心一意地祈祷上师也可以。
观想上师与文殊菩萨无二无别，位于自己的头顶或心间，然后一直念诵上师祈祷文。
若是法王如意宝的传承弟子，则可以念：“内钦热卧贼诶样康色，蒋华特杰辛拉叶拉门，晋美彭措压拉所瓦得，恭杰多巴颇瓦辛基洛。”（汉意：自大圣境五台山，文殊加持入心者，祈祷晋美彭措足，证悟意传求加持。）
把什么生意、事务全放下来，出声念也可以，默默念也可以。这样强烈地祈祷，无形当中，上师的加持就会融入你心。即使复杂的观想你不会，如此祈祷上师也很简单，每天都可以修。
祝福新的一年
依靠上师的加持，
每个人都修行圆满，
在人生中遇到任何事，
都有方法面对。
-- 摘自索达吉堪布讲《祈祷上师·加持日光》
✋热门推荐