#王一博 我不是来玩的是真的想玩好# wyb#王一博受伤做核磁共振#
我不知道现在有些人是怎么了，他明明一直是股正能量，带给人积极上进的力量，他也只是个24岁不到的年轻人，他不怕苦不怕累，他只想做得更好，你可以不喜欢他，但没必要去攻击他，每个人有每个人的想法，你不赞同他，你可以忽略，没必要做损人不利已的事情，过好自已的生活，积极上进些，别老活在阴暗里，网络世界并不是你的避风港。
我不知道现在有些人是怎么了，他明明一直是股正能量，带给人积极上进的力量，他也只是个24岁不到的年轻人，他不怕苦不怕累，他只想做得更好，你可以不喜欢他，但没必要去攻击他，每个人有每个人的想法，你不赞同他，你可以忽略，没必要做损人不利已的事情，过好自已的生活，积极上进些，别老活在阴暗里，网络世界并不是你的避风港。
大势至菩萨说：你先回到这个世界上
张德宝居士，女，浙江嘉兴人，九十一岁高龄，于二零一二年五月十三日下午四点零七分在东天目山昭明寺安详往生。
张老居士一生与人为善、老实、慈悲。别人对她做点好事，她一直都有一颗感恩的心。她出生在农村，不识字，就是会念一句阿弥陀佛。她三十岁左右开始到寺院烧香拜佛，初一、十五吃早素有二十多年；八十岁以后吃六斋、十斋；八十六岁开始吃长素，每天念佛、忏悔，念念求生西方极乐世界，晚上睡觉醒来就心里念佛，恳切发愿一定要到阿弥陀佛身边去。她常说：“我不做人了，做人太苦了。”大女儿回忆说：母亲刚开始念佛时也不太懂佛法，做女儿的就耐心给她讲解描述极乐世界没有任何的苦，只有最上的快乐以及种种的殊胜、庄严。又告诉她阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊，是大医王，我们真正的老家是在极乐世界，我们最亲的人是阿弥陀佛，那个地方只要我们念阿弥陀佛，想去极乐世界，阿弥陀佛就会来接我们去……
二零一一年农历正月十七，早上六点张老居士起床念佛，并说要到阿弥陀佛那儿去了！女儿一听，当时还没心理准备，很是激动，眼泪都出来了。这时母亲却告诉她：“你哭，阿弥陀佛是看见的，你可不能哭，否则阿弥陀佛就不来接我了！再说如果我要往生了，你就可以一心到东天目山念佛去了。”老居士还叮嘱不要叫亲戚朋友过来，他们都很忙的。多么有智慧的话语啊！
老太太说完了就下床坐在沙发上念佛，求生极乐世界。女儿看到母亲真要到极乐世界去了，想了想还是决定请一些亲友过来为好，毕竟他们都是佛化大家庭，来了还可以给母亲助念。
到了正月十八，家人决定请嘉兴助念团来助念。助念团中午到来后就开始助念，刚助念到下午一点，张老居士说：“我要到阿弥陀佛那里去了。”说着向阿弥陀佛佛像招手。到四点左右，念佛团两位居士看见有白光照到她床上，而后张居士就在念佛声中安详往生了。
大家继续助念，又过了半小时，老居士却突然坐起来了，大声说：“我回来了，你们不要念了！”而后，老居士就下床自己一人去了卫生间。当时助念团的居士个个都看得目瞪口呆。稍后有居士就问：“谁叫您回来的？”当时房间挂着西方三圣像，老居士就指着大势至菩萨说：“是这位菩萨叫我回来的。”居士又问：“那什么时候再叫您去呢？”老居士用标准的普通话（老居士平时只会说家乡话）说：“明年叫我去！”再问：“极乐世界大吗？那些菩萨看起来怎么样？”答说：“极乐世界很大！菩萨都一样高大，而且面容漂亮，很大很亮，头都戴有珠珠的帽子，衣着华丽。”老居士用自己的话形容了一番，和《无量寿经》上讲的一样。
老居士这是从极乐世界又回来了。她之前有腰痛的病，每天要吃二次止痛片，但经过这次佛光注照之后，身体明显好转，就不再吃止痛片了，而且饭量也增加了。
二零一一年正月十九有居士又补拍了张德宝居士现身说法的录像，张老居士一直挂在嘴上的话就是：“我要快点去见阿弥陀佛。”在录像中大女儿就问她：“昨天本来您要是去见阿弥陀佛的，怎么又不去了呢？”老居士说：“本来是要跟阿弥陀佛去的，但其中一位菩萨让我先回去，回到世上。于是我就不走了，现在暂时还不去见阿弥陀佛。”“那什么时候再去呢？”张老居士还是用响亮的普通话似乎要告诉所有的人说：“明年！”
到了二零一二年正月十八，正好是“往生”周年回忆。很多佛友来看老居士，并一起录像。老居士很高兴，还把自己的帽子摘下来，说这样拍得更清楚些，惹得佛友们开心得大笑起来。当时嘉兴助念团团长曹毛龄居士回忆起老居士在往生前的一个月，她曾做过一个非常奇妙的梦：
在二零一零年农历腊月中旬的一个夜晚，约半夜二点多，我在睡梦中参加某处的助念，只知当时求往生人还没断气，参加助念的很多，往生者是位高龄老太太，具体姓名、住址不清楚。现场规模不小，气氛热烈，耳边一片整齐响亮的阿弥陀佛名号声。我在忙碌中张罗着琐事，忽然被姐姐叫出去，说来了两位客人要见我。于是我出门去见客人，客人自我介绍是从海盐（海盐县是浙江省嘉兴市下市辖县）来的，得知这里在送往生，想进来看看，并且可以提供具体往生的确切时间。
我说：“这对我们很需要……”
两位身着海清的女居士随后就被邀请进往生堂。这两位女居士，一位三十出头，一位四十五左右。
她们俩在床边看了一会，一位说：“应该是正月十八往生。”另一位沉吟着缓慢地表示：“不一定。”一个说：“真的确实是正月十八。”另一位则轻轻摇头：“真的不一定。”两位虽意见不一，但都是语气平和肯定。
我说：“有数了，我会特别留心正月十八的。”刚想送二位去隔壁喝茶，可是瞬间人不见了……
我睁开眼发现自己睡在床上，想起梦中所见历历在目，于是写下 “正月十八”四个字，看了一下时间刚好是三点整。
第二天，我兴奋不已很想与人分享此奇异的好梦，却又顾虑“天机不可泄露”而犹豫，又想，如果正月十八真有人往生，之后再说此事，恐怕别人难以相信，岂非辜负了此梦。左思右想，终于按耐不住就电话告诉了姐姐。他们夫妻俩都是佛弟子，当时还笑我：“日有所思，夜有所梦。”我很肯定地说反正到时候您们就晓得了。
果然等到正月十八早上，电话铃响了，马玉英师兄（张德宝老居士的女儿）让我到她家去，说她母亲告知今天要往生，看看是否要念佛送行。我大喜，立即说马上就来。临行前我不忘给姐姐打了个电话，他们得知此事惊叹不已：“真有这样的事，太稀奇了，简直不可思议！”我姐夫也要求同去参加助念。
以上是曹居士的一段精彩回忆录，感应不可思议！老居士果然就在这一天往生，由此应验了曹居士梦中第一人说的“应该是正月十八往生。”没想到张老菩萨到了极乐世界，大势至菩萨又让她回来表法，要她明年往生，此事又应验了曹居士梦中第二人所说的“真的不一定。”
到了二零一二年二月十五这一日早上，老居士身体有些不舒服，家里决定送老居士去医院，可是到了医院，老居士说什么也不要看，自己把氧气和盐水都拔掉了，说要回家。医生说：“你这个老太太不怕死！”没办法，下午就直接回家了。
在回家的路上，孙子说想把老居士送到东天目山去往生，可是遭到了老居士小女儿的反对，所以只好回家了。
就在回到家的当晚，小女儿晚上梦见了墙上挂着的西方三圣，到了一点多钟从梦中醒来。当她走到佛堂时，却看见墙上的阿弥陀佛额头中间开始发光，很亮、很亮！慢慢这个光就越来越大，直到整个房间都是光。到了第二天，天一亮，小女儿就洗澡、换衣服，说要把老居士送到东天目山去。
农历二月十八下午一点多，老居士就直接住进了东天目山昭明寺往生堂，刚住进往生堂，就有二位居士问老居士是谁让她到这里来的？她说：“是阿弥陀佛叫我来的。”连问两次都是这样的回答。有师父居士来看她，她每次都法喜充满，双手合掌问讯。当隆仁师问她想儿子、想孙子吗？老居士都是摇头说不想。因为她不会讲普通话，所以还有很多别人的问话，她嘴里就是阿弥陀佛、阿弥陀佛……
来到山上后，老居士一直就是很开心，很快乐。
到了四月四日清明节上午九点十二分，老居士醒来时对着阿弥陀佛像微笑，问她笑什么：“您是不是看见阿弥陀佛了？”她点点头说：“嗯。” “阿弥陀佛什么时候接您走啊？”她说阿弥陀佛不说话。再问“您对阿弥陀佛说什么了？”老居士说：“我在念佛，阿弥陀佛走了，阿弥陀佛很亮很亮，和佛像上长得一样。”
到了往生这天，也就是五月十三日早上五点左右，老居士还在拜佛、念佛，身体很好。到了下午二点三十分左右，老居士连续三次合掌向护法马居士感恩，每次感恩后右手在向外挥动，意思是我要走了。
临往生前几分钟再次双手合十向护法居士们再见，然后就笑眯眯地在助念佛号声中开开心心地往生到极乐世界去了。到了二十四小时换衣服时，身体还是非常非常得柔软。
老居士往生之后，一位居士说看到老人家是坐着莲花从窗口出去的，很年轻的样子，很开心地出去的。还有一位居士说她当时看到有天人下来帮她老人家助念。
老居士往生四十九天之后，她的大女儿做了一个梦，梦中老居士对她说，“阿弥陀佛来了，我念佛跟阿弥陀佛去了。”大女儿接着又问道：“您在极乐世界了吗？您在阿弥陀佛身边了吗？”母亲说了一个“嗯”字，这时梦醒了，梦很短暂，之后就再也没有梦见过她的母亲。
善导大师在他的著作当中曾说：「白诸行者，凡夫生死不可贪而不厌，弥陀净土不可轻而不欣。厌则娑婆永隔，欣则净土常居。……又使释迦诸佛同劝，专念弥陀，想观极乐，尽此一身，命断即生安乐国也，岂非长时大益。行者等努力努力勤而行之。」张老居士常说“我不做人了，做人太苦了。”这就是善导大师讲的：“凡夫生死不可贪而不厌”。老居士常说的还有一句话：“我要快点去见阿弥陀佛。”这就是大师讲的：“弥陀净土不可轻而不欣”。老居士一生真信切愿一句佛号念到底，不怀疑，不夹杂，于九十岁高龄亲见弥陀，亲到极乐，大势至菩萨令其返回住世念佛一年。一年以后，老居士又蒙阿弥陀佛慈悲指示要在东天目山昭明寺往生，这正是给大家表法：真有极乐世界；真有阿弥陀佛；念佛求生，弥陀接引，此事真实不虚！复又证明了夏莲居老居士会集的《无量寿经》是真经不是假的，一丝一毫怀疑都不可以有；黄念祖老居士的集注是正知正见，也不能怀疑。
善导大师又说，一个真念佛人是「一心唯信佛语，不顾身命，决定依行。佛遣舍者即舍，佛遣行者即行，佛遣去处即去，是名随顺佛教，是名随顺佛意，是名随顺佛愿，是名真佛弟子。」大师之言张老居士当之无愧！她给我们在念佛成佛的道路上做出了一个好榜样！
（马玉英居士供稿，东天目山释智哲整理。2013.4.27）
张德宝居士，女，浙江嘉兴人，九十一岁高龄，于二零一二年五月十三日下午四点零七分在东天目山昭明寺安详往生。
张老居士一生与人为善、老实、慈悲。别人对她做点好事，她一直都有一颗感恩的心。她出生在农村，不识字，就是会念一句阿弥陀佛。她三十岁左右开始到寺院烧香拜佛，初一、十五吃早素有二十多年；八十岁以后吃六斋、十斋；八十六岁开始吃长素，每天念佛、忏悔，念念求生西方极乐世界，晚上睡觉醒来就心里念佛，恳切发愿一定要到阿弥陀佛身边去。她常说：“我不做人了，做人太苦了。”大女儿回忆说：母亲刚开始念佛时也不太懂佛法，做女儿的就耐心给她讲解描述极乐世界没有任何的苦，只有最上的快乐以及种种的殊胜、庄严。又告诉她阿弥陀佛是佛中之王，光中极尊，是大医王，我们真正的老家是在极乐世界，我们最亲的人是阿弥陀佛，那个地方只要我们念阿弥陀佛，想去极乐世界，阿弥陀佛就会来接我们去……
二零一一年农历正月十七，早上六点张老居士起床念佛，并说要到阿弥陀佛那儿去了！女儿一听，当时还没心理准备，很是激动，眼泪都出来了。这时母亲却告诉她：“你哭，阿弥陀佛是看见的，你可不能哭，否则阿弥陀佛就不来接我了！再说如果我要往生了，你就可以一心到东天目山念佛去了。”老居士还叮嘱不要叫亲戚朋友过来，他们都很忙的。多么有智慧的话语啊！
老太太说完了就下床坐在沙发上念佛，求生极乐世界。女儿看到母亲真要到极乐世界去了，想了想还是决定请一些亲友过来为好，毕竟他们都是佛化大家庭，来了还可以给母亲助念。
到了正月十八，家人决定请嘉兴助念团来助念。助念团中午到来后就开始助念，刚助念到下午一点，张老居士说：“我要到阿弥陀佛那里去了。”说着向阿弥陀佛佛像招手。到四点左右，念佛团两位居士看见有白光照到她床上，而后张居士就在念佛声中安详往生了。
大家继续助念，又过了半小时，老居士却突然坐起来了，大声说：“我回来了，你们不要念了！”而后，老居士就下床自己一人去了卫生间。当时助念团的居士个个都看得目瞪口呆。稍后有居士就问：“谁叫您回来的？”当时房间挂着西方三圣像，老居士就指着大势至菩萨说：“是这位菩萨叫我回来的。”居士又问：“那什么时候再叫您去呢？”老居士用标准的普通话（老居士平时只会说家乡话）说：“明年叫我去！”再问：“极乐世界大吗？那些菩萨看起来怎么样？”答说：“极乐世界很大！菩萨都一样高大，而且面容漂亮，很大很亮，头都戴有珠珠的帽子，衣着华丽。”老居士用自己的话形容了一番，和《无量寿经》上讲的一样。
老居士这是从极乐世界又回来了。她之前有腰痛的病，每天要吃二次止痛片，但经过这次佛光注照之后，身体明显好转，就不再吃止痛片了，而且饭量也增加了。
二零一一年正月十九有居士又补拍了张德宝居士现身说法的录像，张老居士一直挂在嘴上的话就是：“我要快点去见阿弥陀佛。”在录像中大女儿就问她：“昨天本来您要是去见阿弥陀佛的，怎么又不去了呢？”老居士说：“本来是要跟阿弥陀佛去的，但其中一位菩萨让我先回去，回到世上。于是我就不走了，现在暂时还不去见阿弥陀佛。”“那什么时候再去呢？”张老居士还是用响亮的普通话似乎要告诉所有的人说：“明年！”
到了二零一二年正月十八，正好是“往生”周年回忆。很多佛友来看老居士，并一起录像。老居士很高兴，还把自己的帽子摘下来，说这样拍得更清楚些，惹得佛友们开心得大笑起来。当时嘉兴助念团团长曹毛龄居士回忆起老居士在往生前的一个月，她曾做过一个非常奇妙的梦：
在二零一零年农历腊月中旬的一个夜晚，约半夜二点多，我在睡梦中参加某处的助念，只知当时求往生人还没断气，参加助念的很多，往生者是位高龄老太太，具体姓名、住址不清楚。现场规模不小，气氛热烈，耳边一片整齐响亮的阿弥陀佛名号声。我在忙碌中张罗着琐事，忽然被姐姐叫出去，说来了两位客人要见我。于是我出门去见客人，客人自我介绍是从海盐（海盐县是浙江省嘉兴市下市辖县）来的，得知这里在送往生，想进来看看，并且可以提供具体往生的确切时间。
我说：“这对我们很需要……”
两位身着海清的女居士随后就被邀请进往生堂。这两位女居士，一位三十出头，一位四十五左右。
她们俩在床边看了一会，一位说：“应该是正月十八往生。”另一位沉吟着缓慢地表示：“不一定。”一个说：“真的确实是正月十八。”另一位则轻轻摇头：“真的不一定。”两位虽意见不一，但都是语气平和肯定。
我说：“有数了，我会特别留心正月十八的。”刚想送二位去隔壁喝茶，可是瞬间人不见了……
我睁开眼发现自己睡在床上，想起梦中所见历历在目，于是写下 “正月十八”四个字，看了一下时间刚好是三点整。
第二天，我兴奋不已很想与人分享此奇异的好梦，却又顾虑“天机不可泄露”而犹豫，又想，如果正月十八真有人往生，之后再说此事，恐怕别人难以相信，岂非辜负了此梦。左思右想，终于按耐不住就电话告诉了姐姐。他们夫妻俩都是佛弟子，当时还笑我：“日有所思，夜有所梦。”我很肯定地说反正到时候您们就晓得了。
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到了二零一二年二月十五这一日早上，老居士身体有些不舒服，家里决定送老居士去医院，可是到了医院，老居士说什么也不要看，自己把氧气和盐水都拔掉了，说要回家。医生说：“你这个老太太不怕死！”没办法，下午就直接回家了。
在回家的路上，孙子说想把老居士送到东天目山去往生，可是遭到了老居士小女儿的反对，所以只好回家了。
就在回到家的当晚，小女儿晚上梦见了墙上挂着的西方三圣，到了一点多钟从梦中醒来。当她走到佛堂时，却看见墙上的阿弥陀佛额头中间开始发光，很亮、很亮！慢慢这个光就越来越大，直到整个房间都是光。到了第二天，天一亮，小女儿就洗澡、换衣服，说要把老居士送到东天目山去。
农历二月十八下午一点多，老居士就直接住进了东天目山昭明寺往生堂，刚住进往生堂，就有二位居士问老居士是谁让她到这里来的？她说：“是阿弥陀佛叫我来的。”连问两次都是这样的回答。有师父居士来看她，她每次都法喜充满，双手合掌问讯。当隆仁师问她想儿子、想孙子吗？老居士都是摇头说不想。因为她不会讲普通话，所以还有很多别人的问话，她嘴里就是阿弥陀佛、阿弥陀佛……
来到山上后，老居士一直就是很开心，很快乐。
到了四月四日清明节上午九点十二分，老居士醒来时对着阿弥陀佛像微笑，问她笑什么：“您是不是看见阿弥陀佛了？”她点点头说：“嗯。” “阿弥陀佛什么时候接您走啊？”她说阿弥陀佛不说话。再问“您对阿弥陀佛说什么了？”老居士说：“我在念佛，阿弥陀佛走了，阿弥陀佛很亮很亮，和佛像上长得一样。”
到了往生这天，也就是五月十三日早上五点左右，老居士还在拜佛、念佛，身体很好。到了下午二点三十分左右，老居士连续三次合掌向护法马居士感恩，每次感恩后右手在向外挥动，意思是我要走了。
临往生前几分钟再次双手合十向护法居士们再见，然后就笑眯眯地在助念佛号声中开开心心地往生到极乐世界去了。到了二十四小时换衣服时，身体还是非常非常得柔软。
老居士往生之后，一位居士说看到老人家是坐着莲花从窗口出去的，很年轻的样子，很开心地出去的。还有一位居士说她当时看到有天人下来帮她老人家助念。
老居士往生四十九天之后，她的大女儿做了一个梦，梦中老居士对她说，“阿弥陀佛来了，我念佛跟阿弥陀佛去了。”大女儿接着又问道：“您在极乐世界了吗？您在阿弥陀佛身边了吗？”母亲说了一个“嗯”字，这时梦醒了，梦很短暂，之后就再也没有梦见过她的母亲。
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善导大师又说，一个真念佛人是「一心唯信佛语，不顾身命，决定依行。佛遣舍者即舍，佛遣行者即行，佛遣去处即去，是名随顺佛教，是名随顺佛意，是名随顺佛愿，是名真佛弟子。」大师之言张老居士当之无愧！她给我们在念佛成佛的道路上做出了一个好榜样！
（马玉英居士供稿，东天目山释智哲整理。2013.4.27）
为什么越来越多的年轻人选择不婚，不怕老了以后没人照顾吗❓
为什么越来越多的年轻人选择不婚，不怕老了以后没人照顾吗❓为什么❓直接干脆地说吧，因为现实压力，因为怕担担子，因为嫌麻烦，因为怕担责任。心儿太轻，肩膀太软，没有担当！
至于第二问，他们不怕老了以后没人照顾吗？很是厚黑！其一，他们还年青，怕，也是30~40年以后的事儿啦，先管今天轻松一点吧！其二，真到了那一天，如果尚有点积蓄，最不济也有养老院等官(很少)、民办(绝大多数)养老机构啊！再说，国家能不管吗❓天上不会掉馅饼儿，但国家、政府，对现在2亿多老年人不是照顾得不错吗❓到那时，老龄化再严重，国家、政府怎么也还得管呀！
前两天，才回答了一个类似的问题《当今社会，不找对象，不结婚，是错吗❓》，请自行查阅(好象这提问本身被删除了，你未必能看得到，我在下面附上)。这个问题的出现，现在和将来，一定会越来越现实，愈来愈严重！
我在这里，只再多说两句。有这种想法和做法的人，男性居多，因为他们深感压力太大，“大”到他们忘记了他们自己是怎么来到这个世界的！更要多说一句的是，一个人的物理生命，很容易消失，不过数十载光阴而已。
然而，你曾是父母的爱和希望，如果你还懂得人与人之间，父母与孩子之间，该有亲爱，也有心爱，你就应该能想到，孩子能承载、会承继你的，自然是你的精神，你的又一波生命延续和光芒！如果你不这么想，没问题，那是你的选择，道德与法律，当然无法约束你，更无法审判你！
更何况，中国的适婚男性比女性要多3千多万，可能有人还会感谢你。你不愿结婚，不想有孩子一一生命延续，那只与你自己有关，与生命和他人无关！
附我的前文:
当今社会不找对象，不结婚，是错吗❓
当今社会不找对象，不结婚，是错吗❓看了提问下面的展开说:“压力太大了，不找对象结婚，就是有罪，有病，精神有问题。”提问的情绪有问题，戾气有点重哟！还未谈，就会让不少有此想法和做法的年青人，忍不住要回怼你，不利于相互交流和探讨，更不利于解决问题哟！
但必须说，这是新中国成立72周年(即将)以来，中国出现的一个关乎一代年轻人的心理、成长、变化发展和社会的重大问题，值得好好探讨！
两方面都有研讨的必要和必须，这不禁让我想到了最近曾热议的“白岩松现象”。其实，白岩松对下一代90~00后年轻人的处事态度，确实是很难理解的，甚至是因为哀其“不幸”又怒其“不争”后的真心办坏了事的肺腑之言。哪想，这都触动了很多年青人的心伤和愤激。
如果，反过来想，回顾现在的年青人的成长，其实与上一、二、三代尤其是一、二代，有着极大的不同。他们自出生后成长和教育等所有生活，都与祖辈甚至父辈相比有了很大的提升，中国家长和长辈亲人，自古以来的塑性(塑造共性)都一直是，父母、长辈以对孩子的无私奉献为天性和行为。把最好的一切给孩子，是中国的国民之根之一。
尤其是在今天中国快速发展壮大和富裕中，这种对孩子的4:1甚至6:1→n:1的自孩子出生就一直的爱的给予，一方面是给予孩子幸福的前奏，但反过来说，另一方面，是不是会使孩子们多了被给予的被动，而缺少了给予亲人、他人、社会的主动机会和成长。如果，大家感悟也认同中国的“天人合一，和谐大同”的理念和价值认同，你我他，是不是就应该懂得，和谐的深意就是“平衡”呢❓如果是，又怎会不明白、不懂得，给予和回馈(回报)本身，就该是平等和谐的辩证统一的关系呢❓
必须承认，更须正视，今日中国的年青一代，正经历一个中国从未有过的大发展过程中，但机会大的同时，对他们的挑战，也让他们忧心不经，力行不负！住房、家庭、孩子教育甚至医疗和养老，就成为了他们本来就平顺的被呵护下成长轨迹和实际下的不平衡后出现的无心→无力承受之重！
既然，几乎所有的年青人，在成长的过程中，都未有相对应的责任和拼争的培育去对应，又怎能让只能承担50斤的肩膀，去立刻担负100斤的重载？
他们权衡中，认为自己不行，他们还会挺身向前❓逃避，恰恰就成为了他们惧怕责任重担后的选择。但千跑万逃，作为人、年青人的你，能不承担你本该承担的一切为人之本吗？
看到这儿，如果你是这样想或已经这样做的年青人，别急着反驳我、喷我，我只问你一个问题，如果，你能顶天立地、名正言顺地回答我，那你就自去做你的天马行空神去吧！你，是怎么来的❓如果，你的爸妈，爷爷奶奶、外公外婆……也像你这么想甚至这么个性，又怎么会有他们，再怎么又会有了你，更怎么会有了中国社会和世界的人类呢？也许，你会反驳，他们曾经的生活，没有你们苦，那你真不该落地为人！那只能证明所有亲人、所有人→整个中国没把你教好为人，这也不仅仅是你个人的悲剧，更是与你一样的青年人的悲剧！
你想逃避、放弃，是你个人和家庭的悲剧。但中国依然向前，有无数与你同龄同世的年青人，会踩过你躺平甚至塌陷的身体，不断又坚定地向前！担当，担当，再担当！无担当，不中国！
为什么越来越多的年轻人选择不婚，不怕老了以后没人照顾吗❓为什么❓直接干脆地说吧，因为现实压力，因为怕担担子，因为嫌麻烦，因为怕担责任。心儿太轻，肩膀太软，没有担当！
至于第二问，他们不怕老了以后没人照顾吗？很是厚黑！其一，他们还年青，怕，也是30~40年以后的事儿啦，先管今天轻松一点吧！其二，真到了那一天，如果尚有点积蓄，最不济也有养老院等官(很少)、民办(绝大多数)养老机构啊！再说，国家能不管吗❓天上不会掉馅饼儿，但国家、政府，对现在2亿多老年人不是照顾得不错吗❓到那时，老龄化再严重，国家、政府怎么也还得管呀！
前两天，才回答了一个类似的问题《当今社会，不找对象，不结婚，是错吗❓》，请自行查阅(好象这提问本身被删除了，你未必能看得到，我在下面附上)。这个问题的出现，现在和将来，一定会越来越现实，愈来愈严重！
我在这里，只再多说两句。有这种想法和做法的人，男性居多，因为他们深感压力太大，“大”到他们忘记了他们自己是怎么来到这个世界的！更要多说一句的是，一个人的物理生命，很容易消失，不过数十载光阴而已。
然而，你曾是父母的爱和希望，如果你还懂得人与人之间，父母与孩子之间，该有亲爱，也有心爱，你就应该能想到，孩子能承载、会承继你的，自然是你的精神，你的又一波生命延续和光芒！如果你不这么想，没问题，那是你的选择，道德与法律，当然无法约束你，更无法审判你！
更何况，中国的适婚男性比女性要多3千多万，可能有人还会感谢你。你不愿结婚，不想有孩子一一生命延续，那只与你自己有关，与生命和他人无关！
附我的前文:
当今社会不找对象，不结婚，是错吗❓
当今社会不找对象，不结婚，是错吗❓看了提问下面的展开说:“压力太大了，不找对象结婚，就是有罪，有病，精神有问题。”提问的情绪有问题，戾气有点重哟！还未谈，就会让不少有此想法和做法的年青人，忍不住要回怼你，不利于相互交流和探讨，更不利于解决问题哟！
但必须说，这是新中国成立72周年(即将)以来，中国出现的一个关乎一代年轻人的心理、成长、变化发展和社会的重大问题，值得好好探讨！
两方面都有研讨的必要和必须，这不禁让我想到了最近曾热议的“白岩松现象”。其实，白岩松对下一代90~00后年轻人的处事态度，确实是很难理解的，甚至是因为哀其“不幸”又怒其“不争”后的真心办坏了事的肺腑之言。哪想，这都触动了很多年青人的心伤和愤激。
如果，反过来想，回顾现在的年青人的成长，其实与上一、二、三代尤其是一、二代，有着极大的不同。他们自出生后成长和教育等所有生活，都与祖辈甚至父辈相比有了很大的提升，中国家长和长辈亲人，自古以来的塑性(塑造共性)都一直是，父母、长辈以对孩子的无私奉献为天性和行为。把最好的一切给孩子，是中国的国民之根之一。
尤其是在今天中国快速发展壮大和富裕中，这种对孩子的4:1甚至6:1→n:1的自孩子出生就一直的爱的给予，一方面是给予孩子幸福的前奏，但反过来说，另一方面，是不是会使孩子们多了被给予的被动，而缺少了给予亲人、他人、社会的主动机会和成长。如果，大家感悟也认同中国的“天人合一，和谐大同”的理念和价值认同，你我他，是不是就应该懂得，和谐的深意就是“平衡”呢❓如果是，又怎会不明白、不懂得，给予和回馈(回报)本身，就该是平等和谐的辩证统一的关系呢❓
必须承认，更须正视，今日中国的年青一代，正经历一个中国从未有过的大发展过程中，但机会大的同时，对他们的挑战，也让他们忧心不经，力行不负！住房、家庭、孩子教育甚至医疗和养老，就成为了他们本来就平顺的被呵护下成长轨迹和实际下的不平衡后出现的无心→无力承受之重！
既然，几乎所有的年青人，在成长的过程中，都未有相对应的责任和拼争的培育去对应，又怎能让只能承担50斤的肩膀，去立刻担负100斤的重载？
他们权衡中，认为自己不行，他们还会挺身向前❓逃避，恰恰就成为了他们惧怕责任重担后的选择。但千跑万逃，作为人、年青人的你，能不承担你本该承担的一切为人之本吗？
看到这儿，如果你是这样想或已经这样做的年青人，别急着反驳我、喷我，我只问你一个问题，如果，你能顶天立地、名正言顺地回答我，那你就自去做你的天马行空神去吧！你，是怎么来的❓如果，你的爸妈，爷爷奶奶、外公外婆……也像你这么想甚至这么个性，又怎么会有他们，再怎么又会有了你，更怎么会有了中国社会和世界的人类呢？也许，你会反驳，他们曾经的生活，没有你们苦，那你真不该落地为人！那只能证明所有亲人、所有人→整个中国没把你教好为人，这也不仅仅是你个人的悲剧，更是与你一样的青年人的悲剧！
你想逃避、放弃，是你个人和家庭的悲剧。但中国依然向前，有无数与你同龄同世的年青人，会踩过你躺平甚至塌陷的身体，不断又坚定地向前！担当，担当，再担当！无担当，不中国！
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