【读“闲书”,修身养性,给精神以营养】以前读的书也不算少,但大多是为考试而读的书,那不叫读书,那叫念书、背书、倒书(把书上的东西原封不动地倒出来),除了一点死知识,考试完了也就没有啥了。选择自己感兴趣的书来读,虽是“闲书”,读来倒颇入心,且理解了有人读书读到高兴时又是击掌又是拍大腿真的不是发神经。#每天读国学#
读闲书也长知识。知识有没有用呢?有!闲书里有没有知识呢?有!某日从图书馆借了一本“闲书”《南怀瑾谈历史与人生》。南怀瑾知识面广,历史典故信手拈来,纠正了笔者许多错误认识。比如,以前以为“四海之内皆兄弟”“死生有命富贵在天”是孔子说的,其实这话不是孔子说的,是子夏说的。
经过岁月流转,有些词语古今意义相差很大,如“下流”现在指无耻,古时却是指像大江大河那样谦卑处下、百川汇流之的意思。“呆若木鸡”,是指用心修炼到一定境界,功夫高又沉着冷静,不怒自威,不战而胜。现在却形容人因恐惧或惊讶而发愣,呆得像木头鸡一样,意思大相径庭。《史记》曰:“老子,隐君子也。”“瘾君子”,本是司马迁说老子隐而有怨,不得已而隐,却被后人讹为“瘾君子”,指吸毒成瘾的人。
闲书让笔者对一些以前只知其一的东西知了其二。唐玄奘取经谁都知道。他为啥子取经呢?宣扬佛法。也对,但不完全对。据季羡林考证,隋末以来,突厥人屡屡进犯中原,唐朝甚至要向突厥人称臣。世民决心雪耻,遂派玄奘了解西域情况,就是搞情报。一个和尚,不会引起怀疑。历经多年艰辛,差点搭上命,玄奘教授圆满结题,一部重大成果《大唐西域记》大功告成,可谓是完成了一项国家重大战略需求,驮回来的那些佛经其实只是副产品。
闲书里也有大道。南怀瑾有一篇小文章讲,从两头看人生:婴儿刚生下来就紧握拳头,要抓东西;人死后,手是松开的,什么都不抓了,都放开了,或者说什么也没有抓到。人活于世,功名也好,享用也罢,就那么多,不要什么都想得,什么都要抓,结果什么也抓不到,还不如及早放手,轻轻松松过一生。
流传于民间的小册子《增广贤文》,还有一些家训之类的抄本,是人民生活实践的总结,虽有一些宿命、明哲保身的糟粕,但不乏很多最简单又最靠谱的人生道理。“宁可正而不足,不可邪而有余”“莫将容易得,便作等闲看”“略尝辛苦方为福,不作聪明便是才”“立上等品,为中等事,享下等福”这样的句子俯拾皆是,值得铭记。南怀瑾有云:“闲书里头有真言”,此言不差。
闲书里面有山水。在图书馆书架上偶遇季羡林的一本《谈人生》。随手一翻,像什么老百姓常言的《缘分与命运》《走运与倒霉》,还有什么小孩常说的《坏人》《傻瓜》,以及看起来很严肃正规的《论教授》《论博士》,还有令人好奇的《我害怕“天才”》《目中无人》……都是笔者平生最爱读的千字文,遂将宝书揽于怀中,回来细读。这些文章大多是在他七八十岁以后写的。他一生抱持谦卑之胸怀,经历过几番生死荣辱,人生早参得透透的了。读季羡林的文章,对人之为人,对人世间的事,又加深了理解。
人啊,不要那么城府,既老成持重,又该存一颗无忧的童心,以出世之境界入世,以入世之勤奋出世,方能在跌宕的人生中从容自如,有益于社会,无愧于人生。
闲书是把开心果。读闲书知,李斯、吴起是荀子的半吊子学生,半吊子这个词是民间俚语,意思是学问只做到一半。北宋名臣、改革家、大文学家王安石生活简朴,衣服破旧,虱子都蹦到领子上了,而且王大人还是个近视眼,吃饭的时候只看见眼前的一盘菜。
庄子“人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已”,以前以为是小白马穿过缝隙,惊奇小白马功夫了得!其实是说阳光掠过空隙,非常快。当读到季羡林感叹“春花秋月何时了,开会知多少”,不笑又都不行。这些都是教科书里面读不到的。
年轻时读书,是奔求取功名,挣得一份营生;中年读书,乃为修身养性,给精神营养,以求淡泊自适。吃一口小菜,呷一口小酒,读一段闲文,舌头的味蕾和思想的味蕾一同打开,穿越古今,与古人神交,不亦快哉!这正是:少时求功名,作业考试忙。老来读闲书,学在不学上。昨夜睡觉迟,早起闻书香。闲书有咸味,开卷饭桌旁。
读闲书也长知识。知识有没有用呢?有!闲书里有没有知识呢?有!某日从图书馆借了一本“闲书”《南怀瑾谈历史与人生》。南怀瑾知识面广,历史典故信手拈来,纠正了笔者许多错误认识。比如,以前以为“四海之内皆兄弟”“死生有命富贵在天”是孔子说的,其实这话不是孔子说的,是子夏说的。
经过岁月流转,有些词语古今意义相差很大,如“下流”现在指无耻,古时却是指像大江大河那样谦卑处下、百川汇流之的意思。“呆若木鸡”,是指用心修炼到一定境界,功夫高又沉着冷静,不怒自威,不战而胜。现在却形容人因恐惧或惊讶而发愣,呆得像木头鸡一样,意思大相径庭。《史记》曰:“老子,隐君子也。”“瘾君子”,本是司马迁说老子隐而有怨,不得已而隐,却被后人讹为“瘾君子”,指吸毒成瘾的人。
闲书让笔者对一些以前只知其一的东西知了其二。唐玄奘取经谁都知道。他为啥子取经呢?宣扬佛法。也对,但不完全对。据季羡林考证,隋末以来,突厥人屡屡进犯中原,唐朝甚至要向突厥人称臣。世民决心雪耻,遂派玄奘了解西域情况,就是搞情报。一个和尚,不会引起怀疑。历经多年艰辛,差点搭上命,玄奘教授圆满结题,一部重大成果《大唐西域记》大功告成,可谓是完成了一项国家重大战略需求,驮回来的那些佛经其实只是副产品。
闲书里也有大道。南怀瑾有一篇小文章讲,从两头看人生:婴儿刚生下来就紧握拳头,要抓东西;人死后,手是松开的,什么都不抓了,都放开了,或者说什么也没有抓到。人活于世,功名也好,享用也罢,就那么多,不要什么都想得,什么都要抓,结果什么也抓不到,还不如及早放手,轻轻松松过一生。
流传于民间的小册子《增广贤文》,还有一些家训之类的抄本,是人民生活实践的总结,虽有一些宿命、明哲保身的糟粕,但不乏很多最简单又最靠谱的人生道理。“宁可正而不足,不可邪而有余”“莫将容易得,便作等闲看”“略尝辛苦方为福,不作聪明便是才”“立上等品,为中等事,享下等福”这样的句子俯拾皆是,值得铭记。南怀瑾有云:“闲书里头有真言”,此言不差。
闲书里面有山水。在图书馆书架上偶遇季羡林的一本《谈人生》。随手一翻,像什么老百姓常言的《缘分与命运》《走运与倒霉》,还有什么小孩常说的《坏人》《傻瓜》,以及看起来很严肃正规的《论教授》《论博士》,还有令人好奇的《我害怕“天才”》《目中无人》……都是笔者平生最爱读的千字文,遂将宝书揽于怀中,回来细读。这些文章大多是在他七八十岁以后写的。他一生抱持谦卑之胸怀,经历过几番生死荣辱,人生早参得透透的了。读季羡林的文章,对人之为人,对人世间的事,又加深了理解。
人啊,不要那么城府,既老成持重,又该存一颗无忧的童心,以出世之境界入世,以入世之勤奋出世,方能在跌宕的人生中从容自如,有益于社会,无愧于人生。
闲书是把开心果。读闲书知,李斯、吴起是荀子的半吊子学生,半吊子这个词是民间俚语,意思是学问只做到一半。北宋名臣、改革家、大文学家王安石生活简朴,衣服破旧,虱子都蹦到领子上了,而且王大人还是个近视眼,吃饭的时候只看见眼前的一盘菜。
庄子“人生天地之间,若白驹之过郤,忽然而已”,以前以为是小白马穿过缝隙,惊奇小白马功夫了得!其实是说阳光掠过空隙,非常快。当读到季羡林感叹“春花秋月何时了,开会知多少”,不笑又都不行。这些都是教科书里面读不到的。
年轻时读书,是奔求取功名,挣得一份营生;中年读书,乃为修身养性,给精神营养,以求淡泊自适。吃一口小菜,呷一口小酒,读一段闲文,舌头的味蕾和思想的味蕾一同打开,穿越古今,与古人神交,不亦快哉!这正是:少时求功名,作业考试忙。老来读闲书,学在不学上。昨夜睡觉迟,早起闻书香。闲书有咸味,开卷饭桌旁。
【转】经典名言:
很多时候,往往是因为你要的太少,别人才索性什么都不给你,结果你一无所有。
《增广贤文》中说:“莫将容易得,便作等闲看。”
一个东西,越是容易得到,便越不会被珍视;一个人,越是什么都不要,别人便越不会给你。
自己想要的东西不会主动跑到碗里,一味地谦让换不来别人的重视。
时间不等你,感情不等你,成功不等你,生活如果不想委屈地过,那就行动起来,主动“索取”。 https://t.cn/EyPFKKk
很多时候,往往是因为你要的太少,别人才索性什么都不给你,结果你一无所有。
《增广贤文》中说:“莫将容易得,便作等闲看。”
一个东西,越是容易得到,便越不会被珍视;一个人,越是什么都不要,别人便越不会给你。
自己想要的东西不会主动跑到碗里,一味地谦让换不来别人的重视。
时间不等你,感情不等你,成功不等你,生活如果不想委屈地过,那就行动起来,主动“索取”。 https://t.cn/EyPFKKk
诚实信用
1、许人一物,千金不移。——《增广贤文》
2、一言既出,驷马难追。——《增广贤文》
3、心口如一,童臾无欺。——《增广贤文》
4、人而无信,百事皆虚。——《增广贤文》
俭朴
1、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——《治家格言》
2、自奉必须俭约,宴客切勿流连。——《治家格言》
3、器具质而洁,瓦缶胜金玉。——《治家格言》
4、饮食约而精,园蔬愈珍馐。——《治家格言》
5、治家舍节俭,别无可经营。——《家诫要言》
6、志从肥甘丧,心以淡泊明。——《增广贤文》
7、常将有日思无日,莫待无时想有时。——《增广贤文》
8、由俭入奢易,由奢入俭难。——《增广贤文》
立志
1、不要空言无事事,不要近视无远谋。——陈毅《示儿女》诗
2、应知重理想,更为世界谋。——陈毅《示儿女》诗
勤学
1、多读书达观古今,可以免忧。——《家诫要言》
2、应知学问难,在乎点滴勤。——陈毅《示儿女》诗
3、读书须用意,一字值千金。——《增广贤文》
4、良田百亩,不如薄技随身。——《增广贤文》
5、读少则身暇,身暇则邪间,邪间则过恶作焉,忧患及之。——《家诫要言》
6、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。——《治家格言》
7、少壮不努力,老大徒伤悲。——《增广贤文》
惜时
1、一年之计在于春,一日之计在于晨。——《增广贤文》
2、莺花忧怕风光老,岂可教人在度春。——《增广贤文》
3、莫道君行早,更有早行人。——《增广贤文》
4、百年容易过,青春不再来。——《增广贤文》
5、一头白发催将去,万两黄金买不回。——《增广贤文》
6、枯木逢春犹再发,人无两度再少年。——《增广贤文》
7、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》
勤劳进取
1、黎明即起,洒扫庭除。——《治家格言》
2、真心实作,无不可图之功。——《家诫要言》
3、颓惰自甘,家道难成。——《治家格言》
4、江中后浪推前浪,世上新人赶旧人。——《增广贤文》
修养
1、乖僻自是,悔误必多。——《治家格言》
2、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,需平心暗思。——《治家格言》
3、施恩无念,受恩莫忘。——《治家格言》
4、凡事当留余地,得意不宜再往。——《治家格言》
5、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。——《治家格言》
6、善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。——《治家格言》
7、匿怨而用暗箭,祸延子孙。——《治家格言》
8、知有己不知有人,闻人过不闻己过,此祸本也。故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。(《家诫要言》)
9、才能知耻,即是上进。——《家诫要言》
10、器量须大,心境须宽。——《家诫要言》
11、待人要宽和,世事要练达。——《家诫要言》
12、恶不在大,心术一坏,即入祸门。——《家诫要言》
13、一念不慎,坏败身家有余。——《家诫要言》
14、每事宽一分即积一分之福。——《家诫要言》
15、人悔不要埋怨,人羞不要数说,人极不要跟寻,人愁不可喜悦。——《续小儿语》
16、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。——《增广贤文》
17、毋以己长而形人之短,毋固己拙而忌人之能。——《增广贤文》
18、仗势凌人,势败人凌我; 穷巷追狗,巷穷狗咬人。——《增广贤文》
19、不自恃而露才,不轻试而幸功。——《增广贤文》
20、静坐常思己过,闲谈莫论人非。——《增广贤文》
21、得意盎然,失意泰然。——《增广贤文》
22、驭横切莫逞气,遇谤还要自修。——《增广贤文》
23、以直报怨,以义解仇。——《增广贤文》
24、贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。——《增广贤文》
25、平生不作皱眉事,世上应无切齿人。——《增广贤文》
26、饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。——《增广贤文》
27、不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。——《增广贤文》
28、幸名无德非佳兆,乱世多财是祸根。——《增广贤文》
1、许人一物,千金不移。——《增广贤文》
2、一言既出,驷马难追。——《增广贤文》
3、心口如一,童臾无欺。——《增广贤文》
4、人而无信,百事皆虚。——《增广贤文》
俭朴
1、一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰。——《治家格言》
2、自奉必须俭约,宴客切勿流连。——《治家格言》
3、器具质而洁,瓦缶胜金玉。——《治家格言》
4、饮食约而精,园蔬愈珍馐。——《治家格言》
5、治家舍节俭,别无可经营。——《家诫要言》
6、志从肥甘丧,心以淡泊明。——《增广贤文》
7、常将有日思无日,莫待无时想有时。——《增广贤文》
8、由俭入奢易,由奢入俭难。——《增广贤文》
立志
1、不要空言无事事,不要近视无远谋。——陈毅《示儿女》诗
2、应知重理想,更为世界谋。——陈毅《示儿女》诗
勤学
1、多读书达观古今,可以免忧。——《家诫要言》
2、应知学问难,在乎点滴勤。——陈毅《示儿女》诗
3、读书须用意,一字值千金。——《增广贤文》
4、良田百亩,不如薄技随身。——《增广贤文》
5、读少则身暇,身暇则邪间,邪间则过恶作焉,忧患及之。——《家诫要言》
6、宜未雨而绸缪,勿临渴而掘井。——《治家格言》
7、少壮不努力,老大徒伤悲。——《增广贤文》
惜时
1、一年之计在于春,一日之计在于晨。——《增广贤文》
2、莺花忧怕风光老,岂可教人在度春。——《增广贤文》
3、莫道君行早,更有早行人。——《增广贤文》
4、百年容易过,青春不再来。——《增广贤文》
5、一头白发催将去,万两黄金买不回。——《增广贤文》
6、枯木逢春犹再发,人无两度再少年。——《增广贤文》
7、光阴似箭,日月如梭。——《增广贤文》
勤劳进取
1、黎明即起,洒扫庭除。——《治家格言》
2、真心实作,无不可图之功。——《家诫要言》
3、颓惰自甘,家道难成。——《治家格言》
4、江中后浪推前浪,世上新人赶旧人。——《增广贤文》
修养
1、乖僻自是,悔误必多。——《治家格言》
2、轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思;因事相争,焉知非我之不是,需平心暗思。——《治家格言》
3、施恩无念,受恩莫忘。——《治家格言》
4、凡事当留余地,得意不宜再往。——《治家格言》
5、人有喜庆,不可生妒忌心;人有祸患,不可生欣幸心。——《治家格言》
6、善欲人知,不是真善,恶恐人知,便是大恶。——《治家格言》
7、匿怨而用暗箭,祸延子孙。——《治家格言》
8、知有己不知有人,闻人过不闻己过,此祸本也。故自私之念,萌则铲之,谗谀之徒至则却之。(《家诫要言》)
9、才能知耻,即是上进。——《家诫要言》
10、器量须大,心境须宽。——《家诫要言》
11、待人要宽和,世事要练达。——《家诫要言》
12、恶不在大,心术一坏,即入祸门。——《家诫要言》
13、一念不慎,坏败身家有余。——《家诫要言》
14、每事宽一分即积一分之福。——《家诫要言》
15、人悔不要埋怨,人羞不要数说,人极不要跟寻,人愁不可喜悦。——《续小儿语》
16、毋私小惠而伤大体,毋借公论而快私情。——《增广贤文》
17、毋以己长而形人之短,毋固己拙而忌人之能。——《增广贤文》
18、仗势凌人,势败人凌我; 穷巷追狗,巷穷狗咬人。——《增广贤文》
19、不自恃而露才,不轻试而幸功。——《增广贤文》
20、静坐常思己过,闲谈莫论人非。——《增广贤文》
21、得意盎然,失意泰然。——《增广贤文》
22、驭横切莫逞气,遇谤还要自修。——《增广贤文》
23、以直报怨,以义解仇。——《增广贤文》
24、贪爱沉溺是苦海,利欲炽燃是火坑。——《增广贤文》
25、平生不作皱眉事,世上应无切齿人。——《增广贤文》
26、饶人不是痴汉,痴汉不会饶人。——《增广贤文》
27、不因群疑而阻独见,勿任己意而废人言。——《增广贤文》
28、幸名无德非佳兆,乱世多财是祸根。——《增广贤文》
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