读诵一般的佛家经典有功德，读得不如法不谈业报。但《妙法莲华经》不是这样。读诵、受持这部经的，佛给授记。如果是诋毁这部经典或诬陷读诵、受持这部经典的人或法师，生生世世得白癞病（即白癫风），这叫业报。对本部经狐疑不信的得狐臭。在其它经典上没有此事，这是佛亲口说的。所以咱们听这部经时，坚定不移、不要起怀疑心，这叫因果妙。
前生或今生不读《法华经》的人，不懂《法华经》的人，没有参加过法华会的人，不可往生极乐世界，不可得莲花化身的身体。所以现在的修行人必读《妙法莲华经》，这是必修课。因为你没有亲自参加法华会，没有到灵山听佛亲口讲这部经，你要想越过灵山去极乐，门都没有，不可能。所以必须听这部经，在家修行、出家修行同样，必须听，听不到这部经的人，就得将来到龙华会上去听。修行人都知道，不参加龙华会不得成佛道，就是这个意思，不参加法华会也不得成佛道。你说这法妙不妙，妙啊。
法妙到什么程度，讲法的、听法的不空过。连一个畜牲用鼻子闻一闻，都有不可思议的功德，所以法妙在哪里，冥冥之中是你肉眼观察不到的因果愿缘。冥冥之中凡是听或读这部经典的人，都有不同的果报，就是普普通通的一个在家人，只读诵了这部经，福报就不可思议，今生的福报就享不完，你说这法妙不妙？妙，所以我说《妙法莲华经》第一叫法妙。

人的背脊是扁平的，能够背负痛苦，却无法承担快乐，一些人还没有出家前，在世间上受了很多的困苦麻烦，当他们了解了一些表面的离苦得乐后，一开始求法心会很强，出了家，住在寺院里，吃的、穿的、睡的都不用再操心，物资上有所改进时，就无法承担快乐，不如法的心思就愈来愈多，最后造了各种堕恶趣的业，而且摧损了解脱之果。真是因果不可思议！

—大宝法王噶玛巴
《遥呼上师祈请文》

人的背脊是扁平的，能够背负痛苦，却无法承担快乐，一些人还没有出家前，在世间上受了很多的困苦麻烦，当他们了解了一些表面的离苦得乐后，一开始求法心会很强，出了家，住在寺院里，吃的、穿的、睡的都不用再操心，物资上有所改进时，就无法承担快乐，不如法的心思就愈来愈多，最后造了各种堕恶趣的业，而且摧损了解脱之果。真是因果不可思议！

—大宝法王噶玛巴
《遥呼上师祈请文》