微博是个有趣的地方，私信看到了我也会回答，但是体会到的一些事情，让我觉得有必要所把一些原则介绍：
1 小僧开通微博只为寺院修建，故接受四众发心
2 只是作为闲聊，或者议论者，不加微信
3 寺院为藏传佛教格鲁派，坐落于蒙古，歧视蒙地僧众的居士大德们请勿关注，愿民族团结。
4 不站队，不评价，两舌恶口之事请勿打扰

愿结诸善莫造恶，常敬三宝得加持

#索达吉堪布[超话]#| 积微成博

无知

佛教比世间学问更甚深，世间学问尚要学十多年，佛教更不能只看几本书就自以为通达了。现在不少人看几页佛书就断章取义，自以为是，对不了解的就信口开河、肆意诋毁。莎士比亚在《仲夏夜之梦》中说：“干万不可评论你所不知道的道理，否则，你可能会用生命的代价，来补偿你所犯过的错误。”故不可不慎！

Date2011-01-04

11：35

#佛教闻思修[超话]# 【微才当居，何以故也？凡事者利弊均之，睹弊而弗居，则利不可获，若于弊中取益乃为上策，怀抱之木故大，而另途之，则无何入炉炊食，微柴入炉至炊而饱人，弗用之何以熟食之来。】

微才当居，什么原因呢? 因为世间上的一切事情都是利与弊相融汇的，如果我们见到小才而不用，见到带有弊病之才而不用，那么我们就不可能做好世界上所有的事情而从中得到利益了。所以我们在做任何事情的时候，虽然犯了错误，但要在错误之中去积聚其经验教训，虽然是带有弊端之才，但仍可以用其有益的地方，从中取其善益之处，这才是上策。比如，怀抱之木，可以作为大厦之栋梁，也可造船用作龙骨、甲板等等，其作用很大，我们要利用它，这是对的，但是小木头我们也同样需要，否则，煮饭、烧水的时候，没有小柴烧，怀抱之木又无法塞入炊炉之中取火，饭食就不能做熟，我们也就吃不到饭了。所以说，小才小用，大才大用，系皆以妥善使用，这才是智者明理之道。