我转载一下：供有意者参考之。
太极图是古人长期观测太阳活动时，记录的太阳活动规律图，这一点勿容质疑，用立竿测日影说，能对太极图作出科学的复原和解释，一定程度上可填补古人画太极图的依据，这对研究中国古代科学发展史至关重要。为研究太阳在地上的投影规律，探索太阳运动规律对生物生长的影响。古人制造了原始的立竿测日影仪：晷仪。晷仪中心及圆周有圆孔，以备立杆用(杆分为圭和表：直立的杆叫表，用来测日影，平放的尺叫圭，用来量影长)。中心立定表，圆周立游表逐日流动。定表和游表在南北方向上。每日午时测影，日影皆投向表的北方。以冬至日所测日影长度为圆盘半径。夏至太阳由北回归线往南回归线移时，用游表测日影，并在日影尽头作记号，这时游表在定表南边，圆盘按逆时针方向转动，日转一孔，直到冬至日太阳南移到南回归线为止（整个过程是每天正午时，太阳在天上的高度由最高点向最低点移动，逐日南移）。游表在圆盘上的日影逐日增长，到冬至日时日影最长，由游表点达定表点。这样圆盘上留下了太阳从夏至→秋分→冬至的运动投影。
（夏至→秋分→冬至太阳运动投影图）
然后将圆盘和游表转180°，将游表转到定表的北边（目的可能是说明太阳的运动轨迹在天空上开始了相反的过程，正午时的太阳在天上的高度由最低点向最高点移动）。太阳由南回归线往北移动，这时用盘中心的定表测影，圆盘仍按逆时针旋转，日转一孔，直到夏至太阳北移到北回归线为止。日影逐日缩短，到夏至则无影。这样就在圆盘上留下了太阳从冬至→春分→夏至的运动投影图。将四季投影图合起来看，就是幅完美的实测太极图。
（冬至→春分→夏至太阳运动投影图）
现将《周髀算经》记载的二十四节气所测日影数列于下(损益率九寸九分六分分之一)：
夏至：晷长一尺六寸
小暑：二尺五寸九分小分一
大暑：三尺五寸八分小分二
立秋：四尺五寸七分小分三
处暑：五尺五寸六分小分四
白露：六尺五寸五分小分五
秋分：七尺五寸五分
寒露：八尺五寸四分小分一
霜降：九尺五寸三分小分二
立冬：丈五寸二分小分三
小雪：丈一尺五寸一分小分四
大雪：丈二尺五寸小分五
冬至：丈三尺五寸
小寒：丈二尺五寸小分五
大寒：丈一尺五寸一分小分四
立春：丈五寸二分小分三
雨水：九尺五寸三分小分二
惊蛰：八尺五寸四分小分一
春分：七尺五寸五分
清明：六尺五寸五分小分五
谷雨：五尺五寸六分小分四
立夏：四尺五寸七分小分三
小满：三尺五寸八分小分二
芒种：二尺五寸九分小分一
在那不具备精确测量仪器的远古时代，其尺度只能是基本的估计。而且这些数据是在黄河流域测得的，故记载夏至日影长一尺六寸。然据有关专家考证，伏羲氏曾生活在我国西南区，正是北回归线经过区域，而在回归线上夏至立竿是无影的。今减去地区差影长一尺六寸，设以一尺为2个单位长，并按四舍五入处理，则二十四节气的晷长数为：
夏至：0
小暑：2
大暑：4
立秋：6
处暑：8
白露：l0
秋分：l2
寒露：l4
霜降：16
立冬：18
小雪：20
大雪：22
冬至：24
小寒：22
大寒：20
立春：18
雨水：16
惊蛰：l4
春分：l2
清明：l0
谷雨：8
立夏：6
小满：4
芒种：2
根据这些晷数制图，就可获得复原后的原始太极图。这样，便揭开了太极图起源的千古之谜，有关太极图的科学涵义也就可迎刃而解了。将圆盘按二十四节气划分成二十四等份，每份显示出十五天中的日影盈缩情况。再将圆盘用六个同心圆等分半径成六，每等份代表四个影长单位，表示一个月的影盈缩情况。将二十四节气日影长度点（图中的红点）用曲线连接起来，阴影部分用黑色描出来（表示天气由至热向至冷），即成太极图。图中大圆圈表示太阳运动的轨迹(实质是地球绕太阳公转的轨迹)，称为黄道。圆盘逆时针方向移动（左旋），被古人称为天道左旋。就象齿轮转动原理，太阳带动地球左旋，则太阳右旋矣，所以游表顺时针方向移动，表示太阳右旋。太极曲线（图中二十四个红点连接而成的曲线）表示太阳运动在一年中位移的轨迹，实质是地球自转的轨迹，称为赤道。黄道与赤道之间的交角，叫做黄赤交角。即两条阴阳鱼的鱼尾角。这个交角现在为23°26′21″ (黄赤交角随着年代有微小差异)。黄赤交角造成太阳直射点在地球上相应地南北往返移动，称为回归运动，使地球表面出现春夏秋冬四时季节，以生万物。所以太极曲线是生命线，太极图表示太阳回归年的阴阳节律周期。太极图中心点为北黄极点，阴阳鱼眼则表示北赤极点。黄极不动，乃中天之极心，《吕氏春秋·有始》称作“天极”，谓“天极不动”。黄极（天极），就是图中定表所在位置（即圆心）。北赤极缓慢地围绕北黄极作圆周运动，这个圆的半径等于黄赤交角23°6′21″ (或23°0’50”)角距离。本图证实上古时代日心说的存在，展示了以太阳为中心的天体运动，所以可称之为宇宙模拟图。反映了宇宙本体运动规律。本图是幅实测实象图，即流传后世的天地自然太极图，是唯一正确的太极图。这幅实测实象图经过漫长的岁月，才误传成流行的太极图。流行的太极图无论是其图形位置，还是图形形状都已失去真实面目。只能说是抽象化的太极图。太极图是古人研究太阳运动规律的成果，其中太阳由南回归线往北回归线移动的过程，即冬至→春分→夏至太阳运动投影图为阳仪，表示春、夏二象；太阳由北回归线往南回归线移动的过程，即夏至→秋分→冬至太阳运动投影图为阴仪，表示秋、冬二象。这就是古人所说的：太极生两仪，两仪生四象。
太极图是古人长期观测太阳活动时，记录的太阳活动规律图，这一点勿容质疑，用立竿测日影说，能对太极图作出科学的复原和解释，一定程度上可填补古人画太极图的依据，这对研究中国古代科学发展史至关重要。为研究太阳在地上的投影规律，探索太阳运动规律对生物生长的影响。古人制造了原始的立竿测日影仪：晷仪。晷仪中心及圆周有圆孔，以备立杆用(杆分为圭和表：直立的杆叫表，用来测日影，平放的尺叫圭，用来量影长)。中心立定表，圆周立游表逐日流动。定表和游表在南北方向上。每日午时测影，日影皆投向表的北方。以冬至日所测日影长度为圆盘半径。夏至太阳由北回归线往南回归线移时，用游表测日影，并在日影尽头作记号，这时游表在定表南边，圆盘按逆时针方向转动，日转一孔，直到冬至日太阳南移到南回归线为止（整个过程是每天正午时，太阳在天上的高度由最高点向最低点移动，逐日南移）。游表在圆盘上的日影逐日增长，到冬至日时日影最长，由游表点达定表点。这样圆盘上留下了太阳从夏至→秋分→冬至的运动投影。
（夏至→秋分→冬至太阳运动投影图）
然后将圆盘和游表转180°，将游表转到定表的北边（目的可能是说明太阳的运动轨迹在天空上开始了相反的过程，正午时的太阳在天上的高度由最低点向最高点移动）。太阳由南回归线往北移动，这时用盘中心的定表测影，圆盘仍按逆时针旋转，日转一孔，直到夏至太阳北移到北回归线为止。日影逐日缩短，到夏至则无影。这样就在圆盘上留下了太阳从冬至→春分→夏至的运动投影图。将四季投影图合起来看，就是幅完美的实测太极图。
（冬至→春分→夏至太阳运动投影图）
现将《周髀算经》记载的二十四节气所测日影数列于下(损益率九寸九分六分分之一)：
夏至：晷长一尺六寸
小暑：二尺五寸九分小分一
大暑：三尺五寸八分小分二
立秋：四尺五寸七分小分三
处暑：五尺五寸六分小分四
白露：六尺五寸五分小分五
秋分：七尺五寸五分
寒露：八尺五寸四分小分一
霜降：九尺五寸三分小分二
立冬：丈五寸二分小分三
小雪：丈一尺五寸一分小分四
大雪：丈二尺五寸小分五
冬至：丈三尺五寸
小寒：丈二尺五寸小分五
大寒：丈一尺五寸一分小分四
立春：丈五寸二分小分三
雨水：九尺五寸三分小分二
惊蛰：八尺五寸四分小分一
春分：七尺五寸五分
清明：六尺五寸五分小分五
谷雨：五尺五寸六分小分四
立夏：四尺五寸七分小分三
小满：三尺五寸八分小分二
芒种：二尺五寸九分小分一
在那不具备精确测量仪器的远古时代，其尺度只能是基本的估计。而且这些数据是在黄河流域测得的，故记载夏至日影长一尺六寸。然据有关专家考证，伏羲氏曾生活在我国西南区，正是北回归线经过区域，而在回归线上夏至立竿是无影的。今减去地区差影长一尺六寸，设以一尺为2个单位长，并按四舍五入处理，则二十四节气的晷长数为：
夏至：0
小暑：2
大暑：4
立秋：6
处暑：8
白露：l0
秋分：l2
寒露：l4
霜降：16
立冬：18
小雪：20
大雪：22
冬至：24
小寒：22
大寒：20
立春：18
雨水：16
惊蛰：l4
春分：l2
清明：l0
谷雨：8
立夏：6
小满：4
芒种：2
根据这些晷数制图，就可获得复原后的原始太极图。这样，便揭开了太极图起源的千古之谜，有关太极图的科学涵义也就可迎刃而解了。将圆盘按二十四节气划分成二十四等份，每份显示出十五天中的日影盈缩情况。再将圆盘用六个同心圆等分半径成六，每等份代表四个影长单位，表示一个月的影盈缩情况。将二十四节气日影长度点（图中的红点）用曲线连接起来，阴影部分用黑色描出来（表示天气由至热向至冷），即成太极图。图中大圆圈表示太阳运动的轨迹(实质是地球绕太阳公转的轨迹)，称为黄道。圆盘逆时针方向移动（左旋），被古人称为天道左旋。就象齿轮转动原理，太阳带动地球左旋，则太阳右旋矣，所以游表顺时针方向移动，表示太阳右旋。太极曲线（图中二十四个红点连接而成的曲线）表示太阳运动在一年中位移的轨迹，实质是地球自转的轨迹，称为赤道。黄道与赤道之间的交角，叫做黄赤交角。即两条阴阳鱼的鱼尾角。这个交角现在为23°26′21″ (黄赤交角随着年代有微小差异)。黄赤交角造成太阳直射点在地球上相应地南北往返移动，称为回归运动，使地球表面出现春夏秋冬四时季节，以生万物。所以太极曲线是生命线，太极图表示太阳回归年的阴阳节律周期。太极图中心点为北黄极点，阴阳鱼眼则表示北赤极点。黄极不动，乃中天之极心，《吕氏春秋·有始》称作“天极”，谓“天极不动”。黄极（天极），就是图中定表所在位置（即圆心）。北赤极缓慢地围绕北黄极作圆周运动，这个圆的半径等于黄赤交角23°6′21″ (或23°0’50”)角距离。本图证实上古时代日心说的存在，展示了以太阳为中心的天体运动，所以可称之为宇宙模拟图。反映了宇宙本体运动规律。本图是幅实测实象图，即流传后世的天地自然太极图，是唯一正确的太极图。这幅实测实象图经过漫长的岁月，才误传成流行的太极图。流行的太极图无论是其图形位置，还是图形形状都已失去真实面目。只能说是抽象化的太极图。太极图是古人研究太阳运动规律的成果，其中太阳由南回归线往北回归线移动的过程，即冬至→春分→夏至太阳运动投影图为阳仪，表示春、夏二象；太阳由北回归线往南回归线移动的过程，即夏至→秋分→冬至太阳运动投影图为阴仪，表示秋、冬二象。这就是古人所说的：太极生两仪，两仪生四象。
每个人都有自己的轨迹，自转或者公转着，背负着时光的枷锁，遇见，相逢，抑或擦肩而过。诸此万般，皆是缘份使然吧，借用佛家言，惜缘就是积福吧。
又长1岁了，特别特别受福报的1岁，感恩，感恩父母不畏高龄，坚持给予我生命，养育我长大。
感恩亲朋好友的关爱、包容与支持。
感恩领导、同事，老师、同学的指导、关切与帮助。
感恩拨打急救电话的过路人。
感恩医生护士的责任付出。
感恩消防战士扑灭冲天的大火。
感恩生在中国，有底，有蕴，有病能治。
打不到车时，感恩带我一程的陌生司机。
轮椅卡主时，感恩接力推我前行的病友。
用不惯拐杖，感恩停车不鸣笛让我安全穿行马路的司机。
感恩相逢不识，却相安无事的陌路人。
感恩一路上所有的爱、善意与美好。
祈愿所有的所有，都平安健康。愿能不执念过往。愿以父母为圆心，自洽，自得，重回健康，觅同路人，铸心安处。
—— 庸碌又了了的29年沉 心纪 https://t.cn/8sWohVE
又长1岁了，特别特别受福报的1岁，感恩，感恩父母不畏高龄，坚持给予我生命，养育我长大。
感恩亲朋好友的关爱、包容与支持。
感恩领导、同事，老师、同学的指导、关切与帮助。
感恩拨打急救电话的过路人。
感恩医生护士的责任付出。
感恩消防战士扑灭冲天的大火。
感恩生在中国，有底，有蕴，有病能治。
打不到车时，感恩带我一程的陌生司机。
轮椅卡主时，感恩接力推我前行的病友。
用不惯拐杖，感恩停车不鸣笛让我安全穿行马路的司机。
感恩相逢不识，却相安无事的陌路人。
感恩一路上所有的爱、善意与美好。
祈愿所有的所有，都平安健康。愿能不执念过往。愿以父母为圆心，自洽，自得，重回健康，觅同路人，铸心安处。
—— 庸碌又了了的29年沉 心纪 https://t.cn/8sWohVE
今天继续修炼那个我不太成熟的阿克塞尔式花滑跳跃动作 可以说这是阿克塞尔旱冰式跳跃的雏形 初学阿克塞尔跳者皆可以和我尝试做这一组同样的动作[害羞]阿克塞尔跳的空中旋转轨迹就好比是地球围太阳转圈 是又公转又自转呀哈哈！[偷笑][阴险]金小羊我从三字跳动作升级或说提升至阿克塞尔跳是跳跃上的一个技术等级提升 是出于咱的勇敢和勇气 空中旋转对于女真人后代的金小羊来说是没有什么不敢做的 关键就是做的技术目前还非常地很不标准 对于那些柔韧性的花滑动作我确实是做不来 但是空中旋转还是敢于尝试的 我已经做到了我的花滑水平的极限 我已经发挥到了我目前滑冰的极限水平我已经很满足啦～想再往上上一个阶梯真是太难了 那必须是经受系统地专业化训练才能完成做到 所以我对自己应该说已经差不多很知足啦！～[悠闲]正在挑战陆地上的1A动作 也就是阿克塞尔一周半跳[奋斗][加油][加油加油][阴险]这些跳跃动作专业训练的话都是需要绳索作为辅助工具吊着他们那些人保持空中姿势平行正确才可以完成得好的 说今天有中雨 我看只是毛毛雨 瞧这地面都是干的哈 再吸水强的地面也不可能那么快吸干水———《小羊日记》2020.9.15黄昏时分[爱心][咖啡][玫瑰]
✋热门推荐