周穆王十四年，姬满到西域巡边， 从昆仑山返回时遇到名叫偃师的匠人，他送给周穆王一具距今3000年能歌善舞的“机器人”。在演示时，这个机器人竟然当着周穆王的面给他的侍妾暗送秋波、勾手指，周穆王看后大发雷霆，不光要砍了偃师，还要把机器人大卸八块。
《列子.汤问篇》中提到：3000多年前，周穆王曾到西域去巡视，越过昆仑山后，又登顶弇山，一番指点江山以后准备返回。一路舟车劳顿，实在无聊得很，周穆王身边的人就为他网罗各种地方特色和好玩的东西。在还没有返回中原前，下属把一个叫“偃师”的人推荐给了周穆王。
周穆王问偃师，“你都有什么绝活啊？”
偃师回答道，“只要是大王您吩咐的，我都尽力去做到。不过，我现在已经做出来一个很好玩的小玩意，希望借这个机会呈现给您。”周穆王欣然答应，“好，明天你就把东西带过来，咱们一块看一看。”
第二天，偃师去拜见周穆王。周穆王问他，“跟在你身后的是谁啊？”偃师回头看了看，答道“这是我昨天提到的人偶艺人，能唱歌、能跳舞。”周穆王赶紧上前观看，一瞧这个人偶太精美了。只见这个人偶艺人慢慢走来，行走、站立、仰头、低头非常自如，根本不像玩偶，完全像个真人。只要轻轻碰触他的下巴，他就开始唱歌，而且歌声特别有韵味，完全是真唱。你再去摸摸他的手，他就会有节奏地跳起舞来，舞姿的节奏感很强，动作堪称千变万化，活灵活现。
周穆王怎么看都觉得这个能歌善舞的机器人像个真人，让周穆王涨了见识。有好东西当然要分享，周穆王把自己的侍妾们拉过来一块观看，大家都觉得很新奇。
谁也没想到，意外就在这时发生了，这个外表像男子的机器人竟然在周穆王的眼皮子底下，向周穆王的侍妾们眨巴眼睛、递眼色、抛媚眼、暗送秋波，一会儿眨巴眨巴眼，一会勾勾手指，惹得一众妃嫔们花枝乱颤。这下可惹毛了周穆王，周穆王大怒，认为偃师是在侮辱他，咆哮着要把偃师给砍了。
偃师吓坏了，赶紧跪下叩头，并一个劲地表示，这个机器人只是个玩偶，不是真人。为了证实这一点，他赶紧把机器人给撕开，把内部构造呈现给周穆王观看。
《列子.汤问篇》中记载：偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋、骨、支、节、皮、毛、齿、发，皆假物，而无不毕具者，合会复如初见。
在偃师的操作下，周穆王看到这个人偶所用材料基本是皮革、木材、树胶、漆，还有白色、黑色、红色、青色等各种颜料制作而成。周穆王又靠近一些仔细看了看，他身体里面有肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外面有筋骨、肢节、皮毛、牙齿、头发。这些虽然都是假的，但是样样俱全。
王试废其心，则口不能言；废其肝,则目不能视;废其肾,则足不能步。穆王始悦而叹曰:“人之巧乃可与造化者同功乎? ”诏贰车载之以归。
周穆王又把人偶机器人的心脏拿出来，结果他不能开口说话了。拿出他的肝脏来，结果他的眼睛看不到了。拿出他的肾脏来，结果他的脚不能走路了。周穆王看到这里才放下心来，不断地感叹，“还真是厉害，能把人偶做到这样以假乱真的地步，来人，有赏。”
周穆王感叹完，让人找来两辆大车把人偶机器人拉走。
这应该算是比较早的机器人了。在后来还有类似的机器人，比如：公元前200年冬天，汉高祖刘邦率领32万大军北征匈奴，没想到却被匈奴诱敌深入，困在白登山上七日七夜。谋士陈平私下里找到冒顿大单于的王妃阏氏进行谈判，汉高祖刘邦这才得以脱困。
《史记》记载：其计秘，世莫得闻。
司马迁这句话的意思是说，陈平是如何打动冒顿单于王妃的，没有人了解具体的情况。但是唐代太原司法书佐段安节的《乐府杂录》中提到：陈平令人制造了一个美女机器人，在城墙上跳了一段舞，素来妒忌心重的阏氏知道后，恐怕冒顿单于喜欢上这名汉人女子，从此自己失宠，这才规劝冒顿单于网开一面，放刘邦出去。
这也从侧面说明：古代制造机器人的技术已经很高了。
1987年，在山东莱发掘出了了一座西汉墓葬，在墓室中有13具陪葬木偶。这些木偶全身骨节非常灵活，能坐、能站、能立、能跪、能蹲、能卧。研究人员还发现，这些木偶头中的发际线处布满了凹槽，应该是用来放置假发的。
英国科技史学家李约瑟曾提到：“在15世纪以前，中和的科学知识水平其实是远超同时代的欧洲的，西方文明更是望尘莫及。”
但是，非常令人遗憾，自从汉武帝时期开始，历朝历代都把儒术尊为正统，“士农工商”这个排序，使科技文明被打入了“下九流”。
很少有人重视这些科技，而是始终把读书入仕当做人生理想。不说别的，就连鲁班的很多技艺现在都失传了。
你听过说古代机器人的故事吗？
《列子.汤问篇》中提到：3000多年前，周穆王曾到西域去巡视，越过昆仑山后，又登顶弇山，一番指点江山以后准备返回。一路舟车劳顿，实在无聊得很，周穆王身边的人就为他网罗各种地方特色和好玩的东西。在还没有返回中原前，下属把一个叫“偃师”的人推荐给了周穆王。
周穆王问偃师，“你都有什么绝活啊？”
偃师回答道，“只要是大王您吩咐的，我都尽力去做到。不过，我现在已经做出来一个很好玩的小玩意，希望借这个机会呈现给您。”周穆王欣然答应，“好，明天你就把东西带过来，咱们一块看一看。”
第二天，偃师去拜见周穆王。周穆王问他，“跟在你身后的是谁啊？”偃师回头看了看，答道“这是我昨天提到的人偶艺人，能唱歌、能跳舞。”周穆王赶紧上前观看，一瞧这个人偶太精美了。只见这个人偶艺人慢慢走来，行走、站立、仰头、低头非常自如，根本不像玩偶，完全像个真人。只要轻轻碰触他的下巴，他就开始唱歌，而且歌声特别有韵味，完全是真唱。你再去摸摸他的手，他就会有节奏地跳起舞来，舞姿的节奏感很强，动作堪称千变万化，活灵活现。
周穆王怎么看都觉得这个能歌善舞的机器人像个真人，让周穆王涨了见识。有好东西当然要分享，周穆王把自己的侍妾们拉过来一块观看，大家都觉得很新奇。
谁也没想到，意外就在这时发生了，这个外表像男子的机器人竟然在周穆王的眼皮子底下，向周穆王的侍妾们眨巴眼睛、递眼色、抛媚眼、暗送秋波，一会儿眨巴眨巴眼，一会勾勾手指，惹得一众妃嫔们花枝乱颤。这下可惹毛了周穆王，周穆王大怒，认为偃师是在侮辱他，咆哮着要把偃师给砍了。
偃师吓坏了，赶紧跪下叩头，并一个劲地表示，这个机器人只是个玩偶，不是真人。为了证实这一点，他赶紧把机器人给撕开，把内部构造呈现给周穆王观看。
《列子.汤问篇》中记载：偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋、骨、支、节、皮、毛、齿、发，皆假物，而无不毕具者，合会复如初见。
在偃师的操作下，周穆王看到这个人偶所用材料基本是皮革、木材、树胶、漆，还有白色、黑色、红色、青色等各种颜料制作而成。周穆王又靠近一些仔细看了看，他身体里面有肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外面有筋骨、肢节、皮毛、牙齿、头发。这些虽然都是假的，但是样样俱全。
王试废其心，则口不能言；废其肝,则目不能视;废其肾,则足不能步。穆王始悦而叹曰:“人之巧乃可与造化者同功乎? ”诏贰车载之以归。
周穆王又把人偶机器人的心脏拿出来，结果他不能开口说话了。拿出他的肝脏来，结果他的眼睛看不到了。拿出他的肾脏来，结果他的脚不能走路了。周穆王看到这里才放下心来，不断地感叹，“还真是厉害，能把人偶做到这样以假乱真的地步，来人，有赏。”
周穆王感叹完，让人找来两辆大车把人偶机器人拉走。
这应该算是比较早的机器人了。在后来还有类似的机器人，比如：公元前200年冬天，汉高祖刘邦率领32万大军北征匈奴，没想到却被匈奴诱敌深入，困在白登山上七日七夜。谋士陈平私下里找到冒顿大单于的王妃阏氏进行谈判，汉高祖刘邦这才得以脱困。
《史记》记载：其计秘，世莫得闻。
司马迁这句话的意思是说，陈平是如何打动冒顿单于王妃的，没有人了解具体的情况。但是唐代太原司法书佐段安节的《乐府杂录》中提到：陈平令人制造了一个美女机器人，在城墙上跳了一段舞，素来妒忌心重的阏氏知道后，恐怕冒顿单于喜欢上这名汉人女子，从此自己失宠，这才规劝冒顿单于网开一面，放刘邦出去。
这也从侧面说明：古代制造机器人的技术已经很高了。
1987年，在山东莱发掘出了了一座西汉墓葬，在墓室中有13具陪葬木偶。这些木偶全身骨节非常灵活，能坐、能站、能立、能跪、能蹲、能卧。研究人员还发现，这些木偶头中的发际线处布满了凹槽，应该是用来放置假发的。
英国科技史学家李约瑟曾提到：“在15世纪以前，中和的科学知识水平其实是远超同时代的欧洲的，西方文明更是望尘莫及。”
但是，非常令人遗憾，自从汉武帝时期开始，历朝历代都把儒术尊为正统，“士农工商”这个排序，使科技文明被打入了“下九流”。
很少有人重视这些科技，而是始终把读书入仕当做人生理想。不说别的，就连鲁班的很多技艺现在都失传了。
你听过说古代机器人的故事吗？
周穆王十四年，姬满到西域巡边， 从昆仑山返回时遇到名叫偃师的匠人，他送给周穆王一具距今3000年能歌善舞的“机器人”。在演示时，这个机器人竟然当着周穆王的面给他的侍妾暗送秋波、勾手指，周穆王看后大发雷霆，不光要砍了偃师，还要把机器人大卸八块。
《列子.汤问篇》中提到：3000多年前，周穆王曾到西域去巡视，越过昆仑山后，又登顶弇山，一番指点江山以后准备返回。一路舟车劳顿，实在无聊得很，周穆王身边的人就为他网罗各种地方特色和好玩的东西。在还没有返回中原前，下属把一个叫“偃师”的人推荐给了周穆王。
周穆王问偃师，“你都有什么绝活啊？”
偃师回答道，“只要是大王您吩咐的，我都尽力去做到。不过，我现在已经做出来一个很好玩的小玩意，希望借这个机会呈现给您。”周穆王欣然答应，“好，明天你就把东西带过来，咱们一块看一看。”
第二天，偃师去拜见周穆王。周穆王问他，“跟在你身后的是谁啊？”偃师回头看了看，答道“这是我昨天提到的人偶艺人，能唱歌、能跳舞。”周穆王赶紧上前观看，一瞧这个人偶太精美了。只见这个人偶艺人慢慢走来，行走、站立、仰头、低头非常自如，根本不像玩偶，完全像个真人。只要轻轻碰触他的下巴，他就开始唱歌，而且歌声特别有韵味，完全是真唱。你再去摸摸他的手，他就会有节奏地跳起舞来，舞姿的节奏感很强，动作堪称千变万化，活灵活现。
周穆王怎么看都觉得这个能歌善舞的机器人像个真人，让周穆王涨了见识。有好东西当然要分享，周穆王把自己的侍妾们拉过来一块观看，大家都觉得很新奇。
谁也没想到，意外就在这时发生了，这个外表像男子的机器人竟然在周穆王的眼皮子底下，向周穆王的侍妾们眨巴眼睛、递眼色、抛媚眼、暗送秋波，一会儿眨巴眨巴眼，一会勾勾手指，惹得一众妃嫔们花枝乱颤。这下可惹毛了周穆王，周穆王大怒，认为偃师是在侮辱他，咆哮着要把偃师给砍了。
偃师吓坏了，赶紧跪下叩头，并一个劲地表示，这个机器人只是个玩偶，不是真人。为了证实这一点，他赶紧把机器人给撕开，把内部构造呈现给周穆王观看。
《列子.汤问篇》中记载：偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋、骨、支、节、皮、毛、齿、发，皆假物，而无不毕具者，合会复如初见。
在偃师的操作下，周穆王看到这个人偶所用材料基本是皮革、木材、树胶、漆，还有白色、黑色、红色、青色等各种颜料制作而成。周穆王又靠近一些仔细看了看，他身体里面有肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外面有筋骨、肢节、皮毛、牙齿、头发。这些虽然都是假的，但是样样俱全。
王试废其心，则口不能言；废其肝,则目不能视;废其肾,则足不能步。穆王始悦而叹曰:“人之巧乃可与造化者同功乎? ”诏贰车载之以归。
周穆王又把人偶机器人的心脏拿出来，结果他不能开口说话了。拿出他的肝脏来，结果他的眼睛看不到了。拿出他的肾脏来，结果他的脚不能走路了。周穆王看到这里才放下心来，不断地感叹，“还真是厉害，能把人偶做到这样以假乱真的地步，来人，有赏。”
周穆王感叹完，让人找来两辆大车把人偶机器人拉走。
这应该算是比较早的机器人了。在后来还有类似的机器人，比如：公元前200年冬天，汉高祖刘邦率领32万大军北征匈奴，没想到却被匈奴诱敌深入，困在白登山上七日七夜。谋士陈平私下里找到冒顿大单于的王妃阏氏进行谈判，汉高祖刘邦这才得以脱困。
《史记》记载：其计秘，世莫得闻。
司马迁这句话的意思是说，陈平是如何打动冒顿单于王妃的，没有人了解具体的情况。但是唐代太原司法书佐段安节的《乐府杂录》中提到：陈平令人制造了一个美女机器人，在城墙上跳了一段舞，素来妒忌心重的阏氏知道后，恐怕冒顿单于喜欢上这名汉人女子，从此自己失宠，这才规劝冒顿单于网开一面，放刘邦出去。
这也从侧面说明：古代制造机器人的技术已经很高了。
1987年，在山东莱发掘出了了一座西汉墓葬，在墓室中有13具陪葬木偶。这些木偶全身骨节非常灵活，能坐、能站、能立、能跪、能蹲、能卧。研究人员还发现，这些木偶头中的发际线处布满了凹槽，应该是用来放置假发的。
英国科技史学家李约瑟曾提到：“在15世纪以前，中和的科学知识水平其实是远超同时代的欧洲的，西方文明更是望尘莫及。”
但是，非常令人遗憾，自从汉武帝时期开始，历朝历代都把儒术尊为正统，“士农工商”这个排序，使科技文明被打入了“下九流”。
很少有人重视这些科技，而是始终把读书入仕当做人生理想。不说别的，就连鲁班的很多技艺现在都失传了。
你听过说古代机器人的故事吗？
《列子.汤问篇》中提到：3000多年前，周穆王曾到西域去巡视，越过昆仑山后，又登顶弇山，一番指点江山以后准备返回。一路舟车劳顿，实在无聊得很，周穆王身边的人就为他网罗各种地方特色和好玩的东西。在还没有返回中原前，下属把一个叫“偃师”的人推荐给了周穆王。
周穆王问偃师，“你都有什么绝活啊？”
偃师回答道，“只要是大王您吩咐的，我都尽力去做到。不过，我现在已经做出来一个很好玩的小玩意，希望借这个机会呈现给您。”周穆王欣然答应，“好，明天你就把东西带过来，咱们一块看一看。”
第二天，偃师去拜见周穆王。周穆王问他，“跟在你身后的是谁啊？”偃师回头看了看，答道“这是我昨天提到的人偶艺人，能唱歌、能跳舞。”周穆王赶紧上前观看，一瞧这个人偶太精美了。只见这个人偶艺人慢慢走来，行走、站立、仰头、低头非常自如，根本不像玩偶，完全像个真人。只要轻轻碰触他的下巴，他就开始唱歌，而且歌声特别有韵味，完全是真唱。你再去摸摸他的手，他就会有节奏地跳起舞来，舞姿的节奏感很强，动作堪称千变万化，活灵活现。
周穆王怎么看都觉得这个能歌善舞的机器人像个真人，让周穆王涨了见识。有好东西当然要分享，周穆王把自己的侍妾们拉过来一块观看，大家都觉得很新奇。
谁也没想到，意外就在这时发生了，这个外表像男子的机器人竟然在周穆王的眼皮子底下，向周穆王的侍妾们眨巴眼睛、递眼色、抛媚眼、暗送秋波，一会儿眨巴眨巴眼，一会勾勾手指，惹得一众妃嫔们花枝乱颤。这下可惹毛了周穆王，周穆王大怒，认为偃师是在侮辱他，咆哮着要把偃师给砍了。
偃师吓坏了，赶紧跪下叩头，并一个劲地表示，这个机器人只是个玩偶，不是真人。为了证实这一点，他赶紧把机器人给撕开，把内部构造呈现给周穆王观看。
《列子.汤问篇》中记载：偃师大慑，立剖散倡者以示王，皆傅会革、木、胶、漆、白、黑、丹、青之所为。王谛料之，内则肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外则筋、骨、支、节、皮、毛、齿、发，皆假物，而无不毕具者，合会复如初见。
在偃师的操作下，周穆王看到这个人偶所用材料基本是皮革、木材、树胶、漆，还有白色、黑色、红色、青色等各种颜料制作而成。周穆王又靠近一些仔细看了看，他身体里面有肝、胆、心、肺、脾、肾、肠、胃，外面有筋骨、肢节、皮毛、牙齿、头发。这些虽然都是假的，但是样样俱全。
王试废其心，则口不能言；废其肝,则目不能视;废其肾,则足不能步。穆王始悦而叹曰:“人之巧乃可与造化者同功乎? ”诏贰车载之以归。
周穆王又把人偶机器人的心脏拿出来，结果他不能开口说话了。拿出他的肝脏来，结果他的眼睛看不到了。拿出他的肾脏来，结果他的脚不能走路了。周穆王看到这里才放下心来，不断地感叹，“还真是厉害，能把人偶做到这样以假乱真的地步，来人，有赏。”
周穆王感叹完，让人找来两辆大车把人偶机器人拉走。
这应该算是比较早的机器人了。在后来还有类似的机器人，比如：公元前200年冬天，汉高祖刘邦率领32万大军北征匈奴，没想到却被匈奴诱敌深入，困在白登山上七日七夜。谋士陈平私下里找到冒顿大单于的王妃阏氏进行谈判，汉高祖刘邦这才得以脱困。
《史记》记载：其计秘，世莫得闻。
司马迁这句话的意思是说，陈平是如何打动冒顿单于王妃的，没有人了解具体的情况。但是唐代太原司法书佐段安节的《乐府杂录》中提到：陈平令人制造了一个美女机器人，在城墙上跳了一段舞，素来妒忌心重的阏氏知道后，恐怕冒顿单于喜欢上这名汉人女子，从此自己失宠，这才规劝冒顿单于网开一面，放刘邦出去。
这也从侧面说明：古代制造机器人的技术已经很高了。
1987年，在山东莱发掘出了了一座西汉墓葬，在墓室中有13具陪葬木偶。这些木偶全身骨节非常灵活，能坐、能站、能立、能跪、能蹲、能卧。研究人员还发现，这些木偶头中的发际线处布满了凹槽，应该是用来放置假发的。
英国科技史学家李约瑟曾提到：“在15世纪以前，中和的科学知识水平其实是远超同时代的欧洲的，西方文明更是望尘莫及。”
但是，非常令人遗憾，自从汉武帝时期开始，历朝历代都把儒术尊为正统，“士农工商”这个排序，使科技文明被打入了“下九流”。
很少有人重视这些科技，而是始终把读书入仕当做人生理想。不说别的，就连鲁班的很多技艺现在都失传了。
你听过说古代机器人的故事吗？
余博览群经众书，子集诗词文章，偶得十之零一，每以五柳先生自况“好读书，不求甚解”，终是愚钝难化。与寒月共中都，其言余应研《周易》，余以其言极善，听而不违，遂购《周易译注》二册。及转，每日于绘事余研经传爻辞数。噫！《易》乃“群经”之首，哲理至尊，“仁者见之谓之仁，知者见之为之知，百姓日用而不知”之言，玄妙窈冥。合则而是，岂可负寒月之言哉！
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