东亚地区的居民，用丹顶鹤象征幸福、吉祥、长寿和忠贞。在各国的文学和美术作品中屡有出现，殷商时代的墓葬中，就有鹤的形象出现在雕塑中。春秋战国时期的青铜器钟，鹤体造型的礼器就已出现。

黄老道学在东汉兴盛起来。由道家发展成为道教，成立教团组织，创始人是1900年前的张道陵（公元34~156年）。他说太上道君（即老子）降临，授他"天师"称号，创立了五斗米道。他学道的地方就是鹤鸣山，这里还有待鹤轩、听鹤亭等建筑。道教著作《云笈七签》中说张道陵可骑鹤往来。佛教是修来世，而道教是修今生。道教认为人这个生命，经过修炼，灵魂和肉体可以升天，长生不死，从而达到神仙的境界，"与天地同休，与日月同寿"。

山里人的寿域： 上周末去看天山里，看到一废弃的老宅子旁边的两个半圆石圈，起初不明白是啥东西，后来看到好几个，终于明白那是给老人准备的墓葬，基本是择一处好地方，最好是挨着住宅，健在时修好，回来时碰到一位年仅九十的老人，在自己坟前干农活，感到很是感慨，就多聊了几句，原来老人一辈子身居大山深处，大约也就去过蓝桥镇上，如今子女都出去了，两位老人还舍不得离开，过着原来的生活，默默生活，生死坦然，将来也与大山融入一起。据说有些老宅子旁边就是祖坟地，冥冥之中佑护着后人，相得益彰，家里的坟地就是他们的根，日日彼此相望，听老人说他们那孩子出生就要栽一棵树，孩子慢慢长树也慢慢长，百年之后就能用上，孩子就算在外面闯荡，最终还要落叶归根。说是以后都变了，家里都没了传承，我一向也是，散居城市。忙忙碌碌，忽东忽西；葬在公墓，或南或北。生活死亡成本都很高，忽然觉得人生其实很简单，劳作生活，本就没有那么复杂。 https://t.cn/A6IyLeFG

洞见和真相(摘选474)
——《佛说观无量寿佛经》大虚法师讲述

有意思吧？那种生死关头，弹指顿超的事实、情景，那的确是很震撼人的。那讲到这里，突然想起黄梅戏里的一句歌词，好像是《天仙配》里的，不是有那么一句歌词吗，“从此不再受那奴役苦”，对吧？我觉得这句歌词，如果拿来形容净土往生的那个大利、大功德，那可能是再贴切不过了。“

从此不再受那奴役苦”，由此推广开去，我们可以把它理解为“从此不再受那轮回苦”，“从此不再受那颠倒苦”，“从此不再受那老公苦”，“从此不再受那儿女苦”，（众笑，鼓掌）所以这句话希望大家能牢记，以后再打妄想的时候不妨把这句话翻出来好好想想，这样再念佛可能会好很多。

说明：1、为适应微博尽量压缩，原是口语略有删改；2、因互动对象为初识佛法的博友，关联性不强的内容不选；3、所选段落尽可能独立，也可上下联系着看；4、法义以经文为准；5、连续跟读可大略熟悉《佛说观无量寿佛经》；6、是了解净土宗的必修课；7、大虚法师的讲述轻松风趣，语言完全是现代口语，这在弘法法师中最为难得可贵。