#如来藏[超话]#38.法华经讲记 精典语段专辑
药王菩萨本事品第二十三
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遥共赞言：火不能烧，水不能漂，汝之功德，千佛共说，不能令尽：
遥共赞言：就是讲比量功德。无穷无尽，都在赞言。你果真能把一切的万法都看成是你自己——他就是你自己啊——你现在就是拥有了无量无边的福报，还需要佛来赞叹吗？一切的功德福报都是我们自己认可自己。祸福都由人不由天，命自我立。
火不能烧，水不能漂，汝之功德，千佛共说，不能令尽：这个「火不能烧，水不能漂」，我们在〈观世音菩萨普门品〉里还要详细解释。明心见性之人知道一切的万法都是自己，你跟谁发火啊？这是指我们的烦恼之火。谁是谁？谁又不是谁？你跟谁吵嘴？你跟谁发脾气？「水」就是贪心。你贪什么啊？都是你的。「汝之功德，千佛共说，不能令尽」。「千佛」是无量佛。为什么说不尽呢？因为无量佛本身就是说不尽啊！无量的功德怎么说得尽呐？
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#早晨的阳光[超话]##人生如意[超话]##道教##感恩认识你[超话]##如来藏一心三藏[超话]##传统文化国学[超话]##楞严正法普照十方[超话]##弘扬法华了义万法一念[超话]##弘扬法华了义万法一念[超话]##佛学文化#
药王菩萨本事品第二十三
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遥共赞言：火不能烧，水不能漂，汝之功德，千佛共说，不能令尽：
遥共赞言：就是讲比量功德。无穷无尽，都在赞言。你果真能把一切的万法都看成是你自己——他就是你自己啊——你现在就是拥有了无量无边的福报，还需要佛来赞叹吗？一切的功德福报都是我们自己认可自己。祸福都由人不由天，命自我立。
火不能烧，水不能漂，汝之功德，千佛共说，不能令尽：这个「火不能烧，水不能漂」，我们在〈观世音菩萨普门品〉里还要详细解释。明心见性之人知道一切的万法都是自己，你跟谁发火啊？这是指我们的烦恼之火。谁是谁？谁又不是谁？你跟谁吵嘴？你跟谁发脾气？「水」就是贪心。你贪什么啊？都是你的。「汝之功德，千佛共说，不能令尽」。「千佛」是无量佛。为什么说不尽呢？因为无量佛本身就是说不尽啊！无量的功德怎么说得尽呐？
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#今日菜单#
今天中午：
排骨炖土豆 清炒蒿子杆 菠菜拌粉丝
昨天中午：
凉粉 皮蛋荆芥 炖豆腐 绿豆芽 卤菜 玉米排骨汤
萌萌妈妈身体不舒服，所以最近两周大多都是我做饭。下了课就要第一时间去菜市场，回到家上楼放下包包，洗洗手，就要进厨房。工作日萌萌不在家，我一般不会做太复杂，所以一个半小时到两个小时就可以做好。
我现在很乐于做饭，因为我真的很喜欢做饭哈哈哈，这一点比较像老友记里的Monica，致力于做the best hostess。
其次就是我知道这段日子是暂时的，是终将一去不复返的，那么趁着我和萌萌爸妈在一起，就多给他们创造一些美好的体验和回忆吧。
但是媳妇并不是我人生中最重要的角色。我愿意慌里慌张买菜做饭，最最最重要的原因是我一直在默默地攒经验值，做饭是需要经验的，是熟能生巧的。所以不管是食物的口味和营养搭配，做菜的次序和速度，我都希望能不断进步。
扮演好妻子和妈妈的角色，是我的人生目标之一。经营好家庭生活，算是我最大的心愿。我就是想每天给他还有孩子，都能准备健康美味可口的饭菜。在这个大家都在追求个人理想、追求自我的时代，我突然觉得我挺叛逆的。哈哈哈哈。[哆啦A梦花心]
周末我们在奈雪的茶遇到一个胖乎乎的可爱的小宝宝，我说不知道为什么最近总觉得小婴儿小宝宝好可爱。他说因为我开始想当妈妈了，而且已经开始把无处安放的母爱寄托在小咪身上。哈哈哈笑死我了。好像的确是这样。小咪总是臭哄哄的，但我还是每天都抱它，每天都和它脸贴脸、头碰头，蹭来蹭去。[哆啦A梦花心]
今天中午：
排骨炖土豆 清炒蒿子杆 菠菜拌粉丝
昨天中午：
凉粉 皮蛋荆芥 炖豆腐 绿豆芽 卤菜 玉米排骨汤
萌萌妈妈身体不舒服，所以最近两周大多都是我做饭。下了课就要第一时间去菜市场，回到家上楼放下包包，洗洗手，就要进厨房。工作日萌萌不在家，我一般不会做太复杂，所以一个半小时到两个小时就可以做好。
我现在很乐于做饭，因为我真的很喜欢做饭哈哈哈，这一点比较像老友记里的Monica，致力于做the best hostess。
其次就是我知道这段日子是暂时的，是终将一去不复返的，那么趁着我和萌萌爸妈在一起，就多给他们创造一些美好的体验和回忆吧。
但是媳妇并不是我人生中最重要的角色。我愿意慌里慌张买菜做饭，最最最重要的原因是我一直在默默地攒经验值，做饭是需要经验的，是熟能生巧的。所以不管是食物的口味和营养搭配，做菜的次序和速度，我都希望能不断进步。
扮演好妻子和妈妈的角色，是我的人生目标之一。经营好家庭生活，算是我最大的心愿。我就是想每天给他还有孩子，都能准备健康美味可口的饭菜。在这个大家都在追求个人理想、追求自我的时代，我突然觉得我挺叛逆的。哈哈哈哈。[哆啦A梦花心]
周末我们在奈雪的茶遇到一个胖乎乎的可爱的小宝宝，我说不知道为什么最近总觉得小婴儿小宝宝好可爱。他说因为我开始想当妈妈了，而且已经开始把无处安放的母爱寄托在小咪身上。哈哈哈笑死我了。好像的确是这样。小咪总是臭哄哄的，但我还是每天都抱它，每天都和它脸贴脸、头碰头，蹭来蹭去。[哆啦A梦花心]
#图管书摘记[超话]##图管书摘记#[羞嗒嗒]
第十九天
阅读书目：《被讨厌的勇气》
阅读进度：P1—119
摘抄1
哲人:就像我一直说的那样，阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。
青年:的确。
哲人:共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。
青年:愿闻其详。
哲人:在英语中，共同体感觉叫作“social interest”,也就是“对社会的关心”。这里我要问问你，你知道社会学上所讲的社会的最小单位是什么吗?
感想1
具有共同体感受是幸福的人际关系的重要指标，这是一个客观的概率阐述。如果把共同体感受应用于实践：一、关于讨厌针对同一个人，两个人达成共识成为伙伴，并在交往中获得愉快；二、电影《误杀》中，督察长拉韫对“无恶不作”儿子的关切，在此过程中母子关系的亲切。共同体感受中最小社会单位（两个人）—获得的幸福的人际关系不一定对“第三者”友好。同时这个幸福也不一定“合法”。就概念而论可以客观，但是阿德勒心理学就是从“不带感情与价值评价”方面出发。个体心理学带有明显的排斥社会和他人性，t可能会理清人际关系，第三者如果没有受到太大的伤害，也可以从“课题分离”的方式出发，摒弃其他人的“讨厌、排斥”。但，如果是涉及人身攻击、安全等，被人侮辱、唾骂，从课题分离出发使别人达成“共同体感受”，这样是否太过于理想？更不用提在此基础上，还需要把对自己的在乎转变为对“他人关心”。
摘抄2
哲人:就是直面“人生课题”。也就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题，要积极主动地去面对。如果你认为自己就是世界的中心，那就丝毫不会主动融入共同体中，因为一切他人都是“为我服务的人”，根本没必要由自己采取行动。
但是，无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题:不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
感悟2
解决人际关系的烦恼，以“课题分离”为开始，用“达成共同体感受”作终结。从分别开“我的课题”与“你的课题”（不过于追求被认可）到把“以自我为中心”转变为“对他人关心”，最后达成共同体感受。值得思考的是，在掌握人际交往之卡的过程中，为了解决烦恼，我们可能也在纠结是否应该为了一个“他不为我，我为他”而在关系烦恼的解决中牺牲与付出；是否开始到经过都是“以他人为中心”的人际烦恼解决方式值得我主动地去使用？所以，在人际关系的烦恼解决中，这个烦恼的大小或者影响程度可能都是被考虑在内的。甚至，一件小事而出的烦恼自然而然地就会让人不自觉地使用“课题分离”（t认不认可又怎样，不认可是t的选择，同时我也不会赞同认可t），但这样远远达不到“共同体感受”，所以结果是：开始了却没有以一个好的结果结束。
总结：解决人际关系烦恼重点可能不仅在于两个人的关系，可能也在于对这一“烦恼”大小、影响和是否值得解决的考量。
注：P1、2重点词句勾画；P3精读结构图 https://t.cn/8kkPOEM
第十九天
阅读书目：《被讨厌的勇气》
阅读进度：P1—119
摘抄1
哲人:就像我一直说的那样，阿德勒心理学认为“一切烦恼皆源于人际关系”。不幸之源也在于人际关系。反过来说就是，幸福之源也在于人际关系。
青年:的确。
哲人:共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。
青年:愿闻其详。
哲人:在英语中，共同体感觉叫作“social interest”,也就是“对社会的关心”。这里我要问问你，你知道社会学上所讲的社会的最小单位是什么吗?
感想1
具有共同体感受是幸福的人际关系的重要指标，这是一个客观的概率阐述。如果把共同体感受应用于实践：一、关于讨厌针对同一个人，两个人达成共识成为伙伴，并在交往中获得愉快；二、电影《误杀》中，督察长拉韫对“无恶不作”儿子的关切，在此过程中母子关系的亲切。共同体感受中最小社会单位（两个人）—获得的幸福的人际关系不一定对“第三者”友好。同时这个幸福也不一定“合法”。就概念而论可以客观，但是阿德勒心理学就是从“不带感情与价值评价”方面出发。个体心理学带有明显的排斥社会和他人性，t可能会理清人际关系，第三者如果没有受到太大的伤害，也可以从“课题分离”的方式出发，摒弃其他人的“讨厌、排斥”。但，如果是涉及人身攻击、安全等，被人侮辱、唾骂，从课题分离出发使别人达成“共同体感受”，这样是否太过于理想？更不用提在此基础上，还需要把对自己的在乎转变为对“他人关心”。
摘抄2
哲人:就是直面“人生课题”。也就是不回避工作、交友、爱之类的人际关系课题，要积极主动地去面对。如果你认为自己就是世界的中心，那就丝毫不会主动融入共同体中，因为一切他人都是“为我服务的人”，根本没必要由自己采取行动。
但是，无论是你还是我，我们都不是世界的中心，必须用自己的脚主动迈出一步去面对人际关系课题:不是考虑“这个人会给我什么”，而是要必须思考一下“我能给这个人什么”。这就是对共同体的参与和融入。
感悟2
解决人际关系的烦恼，以“课题分离”为开始，用“达成共同体感受”作终结。从分别开“我的课题”与“你的课题”（不过于追求被认可）到把“以自我为中心”转变为“对他人关心”，最后达成共同体感受。值得思考的是，在掌握人际交往之卡的过程中，为了解决烦恼，我们可能也在纠结是否应该为了一个“他不为我，我为他”而在关系烦恼的解决中牺牲与付出；是否开始到经过都是“以他人为中心”的人际烦恼解决方式值得我主动地去使用？所以，在人际关系的烦恼解决中，这个烦恼的大小或者影响程度可能都是被考虑在内的。甚至，一件小事而出的烦恼自然而然地就会让人不自觉地使用“课题分离”（t认不认可又怎样，不认可是t的选择，同时我也不会赞同认可t），但这样远远达不到“共同体感受”，所以结果是：开始了却没有以一个好的结果结束。
总结：解决人际关系烦恼重点可能不仅在于两个人的关系，可能也在于对这一“烦恼”大小、影响和是否值得解决的考量。
注：P1、2重点词句勾画；P3精读结构图 https://t.cn/8kkPOEM
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