“满洲国”“建国”之出，关东军对东北土著民族进行了“深度”的“用户画像”：

朝鲜族：“朝鲜民族，窃盗成性，好逸恶劳，好说大话，好谈政治”；
满族：“满洲民族居住在满洲的为数已不多”，“他们多被汉族同化了”;
蒙古族：“蒙古是一个半开化的民族，性悍野，贪便宜”；
汉族：汉民族的“文化程度”虽“较高”，但“我日本民族固有的精神文明高于他族，现在的科学技术知识远非汉族所能及”。

等到了评价自己的时候，自夸得那叫一个天花乱坠：
（有）内部具有优秀的素质和卓越的实力，外部以谦虚的态度与其他民族交往，处于不持有任何特权的平等态度境地，不愧俯仰天地，不违背道义，指导启蒙其他民族。

因此，在“满洲国”建立后，关东军就要求“满洲国”政府大力“欢迎日本人移住到满洲国境内”，并为他们“提供充分的方便条件，使其与原有各族同样享受土地所有权和公法与私法上的各种权利”，使日本民族牢牢地“扎根于满洲的土地上”。

1939年，“满洲国”治安部高级军事顾问花谷正，在沈阳“训练学校”视察时，就声色俱厉地训话说：

满洲（东北）人把自己当成主人，把日本人当成客人，那就大错特错了。在满洲的日本人不是客人，是地地道道的满洲的主人。谁不承认这一点，就可以请他自便，另投地方，不能容许这种人存在于满洲的土地上。

另外，关东军还暗地里大搞民族离间，甚至要求担任地方官员的日本人，在各民族间进行挑拨，制造民族矛盾。他们认为：

朝鲜民族和汉民族既有血缘又有宿仇，可利用它、怀柔它，化为‘皇民’，只可使其与汉族疏远不可与汉族亲密。

汉鲜两民族有冲突时，同等是非，要扬鲜抑汉，朝鲜人理曲（理亏）时要使鲜汉人同期曲直。

汉满之间还存在着历史的仇恨，要促醒满族不要忘记这个仇恨，才能为我利用。

蒙古民族与外蒙有亲戚血缘的关系，容易与赤俄发生关系，特别要提高警惕。发现异端分子严惩不贷。

对于汉族要特别提高警惕，我们日本人是否能够征服亚洲称雄世界，在于是否能够征服中国，如何把握汉族。

对于汉族的手段方法，在原则上当然是顺我者生，逆我者死，而在运动上要慎重研究妥善处理。

一言概之，关东军所有的“操作”，就是想凌驾于东北土著民族之上，使其永远受自己的摆布，听从自己的驱使，使“满洲国”成为“一君万民的日本国体的开拓”。

连篇累牍，诗词歌赋。高蝉鸣树，喜鹊在途。转瞬又是你我之间的七夕，就以惠州的西枝和东江之濒的朝京门权且作为犒赏可以俯仰天地的万物。把行囊中的苏轼通过孤山之巅那座庭院的月亮门还给浩瀚无垠的银河与西湖。每位女子都渴望有个心心相印的牛郎，行云流水，开天辟地，同甘共苦，日日月月，朝朝暮暮。 https://t.cn/RI7nYAL

每個人的心？問自己真的做到俯仰不愧天地嗎？胸量大，虚空装得；心胸窄，自己容不下；每個人都有適應環境的能力和吃苦耐勞的精神，只要堅持就好~~~凡事往好的地方去想，盡快接受無力改變的事實；詩云：
於戲前王不忘。
君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。
貪瞋癡業造得越多，命終後，墮得越深；金剛經云：凡所有相，皆是虛妄，是看破；不取於相，如如不動，是放下；看破、放下，才是真行！
靜深不動，沙土自沉，什麼意思？靜深不動就是功夫要下得深，如果悠悠散散，沒辦法控制自己的情緒，就表示生死不自在，臨命終，會比這個更大的痛苦來，招架不住！靜深不動，沙土自沉，就是一些錯誤觀念、錯誤執着，一定要趁年輕的時候趕快放下，否則每天都在期待往生，到臨命終，會手忙腳亂！爲什麼？來不及！現在有時間放下，現在有時間做功夫，就必需現在就去做，不能等到說未來，期盼一個不可知的未來；所以，靜深不動，沙土自沉，功夫下得深，就不着相、離相！沙土自沉，什麼境界也擾亂不了你~~~無量壽經上的經題：清淨、平等、覺，心地清淨、平等，就會開悟。