#道教知识#‖什么是道教的超度？
超度，相信在大多数人听来都不陌生，可是什么是超度？超度的形式？超度的作用又是什么？超度的步骤是什么？
很多请了法师超度法事的人都不知道到底有什么用，因此弄明白超度是什么是非常重要的，只有明白了，才可以正确的选择。
什么是超度：在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。
超度的形式：一般来说超度的形式可以分为三类。
第一类十方超度，什么是十方超度？十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量，法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科，全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。
第二类是先人超度又称亡人超度，一般先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科。
第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
超度的作用：超度的作用是按照上面三种形式来说的，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。
按照道教说法，如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升，那我们阳间的子孙也会有所牵连，日子过得也是悲观苦恼灾难重重，或疾病缠身祸乱不安，家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。
因为我们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度，这就是阴超阳泰！就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。按道教来说就是超度祖先拨度亡灵。这也是我们做下代人应该做的一点心意。
超度，相信在大多数人听来都不陌生，可是什么是超度？超度的形式？超度的作用又是什么？超度的步骤是什么？
很多请了法师超度法事的人都不知道到底有什么用，因此弄明白超度是什么是非常重要的，只有明白了，才可以正确的选择。
什么是超度：在道教而言，超度就是通过法师自己内在的内练，连接祖师或者道教神仙，把还沉沦在阴间的亡魂或者还滞留在人间的亡魂救拔出来，然后通过神仙接引，希望亡魂早日登东方青华极乐世。道教超度一般供奉的主神为太乙救苦天尊。
超度的形式：一般来说超度的形式可以分为三类。
第一类十方超度，什么是十方超度？十方超度即是法事设坛把附近的各类孤魂野鬼全部招过来进行统一的超度，一般大型的法会都会有这类的超度，主要作用是超度十类孤魂，功德无量，法师在举行法会的时候不会受到他们干扰。正一道士一般会用灵宝济炼科，全真道士一般会用青玄济炼焰口铁罐施食科。
第二类是先人超度又称亡人超度，一般先人过世后还停留阴间地府，子孙后代希望先人可以脱离地狱苦早登极乐界，因此会请法师对这类亡魂进行超度。对于这类亡魂一般会用超度科。
第三类是冤魂，就是一些枉死鬼、堕胎婴灵、前世的冤亲债主。这一类的亡魂比较难超度，因为往往都有各种各样的原因致使他们还滞留在人间，因此做这类的科仪法事也比较多种多样。
超度的作用：超度的作用是按照上面三种形式来说的，第一类超度一般是法师的善念，超度十方孤魂，功德无量。第二类的超度主要是希望先人早日离地狱苦海，作为子孙后代也希望先人早登极乐，当然对子孙后来的运程也会有所影响。第三类，被枉死鬼、堕胎婴灵、冤亲债主缠上一般运气都不是很好，所以希望通过超度来改变自己的运程。
按照道教说法，如果宗亲在阴间受罪受苦或在地狱之中不得超升，那我们阳间的子孙也会有所牵连，日子过得也是悲观苦恼灾难重重，或疾病缠身祸乱不安，家道破败凶多吉少。难以过得平安幸福的日子。
因为我们的宗亲在阴间受苦受罪无法护佑阳上子孙们。所以要超度，这就是阴超阳泰！就现实说法做功徳给上代人也就是敬祖表示孝意。按道教来说就是超度祖先拨度亡灵。这也是我们做下代人应该做的一点心意。
【转】世界上也许存在诸多的不公平，生活也总是时好时坏。漫漫人生路，哪里能每天都过得很顺利。你要知，生活本就是一地鸡毛，负重前行是常态。接受它的苦，它的灰暗，它的刺，我们都在学着成长。所有看似褶皱的日子，其实也在闪闪发光。一切总会过去的，花会开，月会圆，生活也会慢慢拥抱你的。宇宙星河浪漫，人间点滴温暖，都值得我们前进！ https://t.cn/8spWYUU
人生后半场，富养自己的最好方式
心静则清，心清则明。
庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
到了人生后半场，过一天，少一天。
余下的日子里，最要紧的不是取悦他人，而是富养自己，不给自己留遗憾。
富养，不仅仅是物质上的不愁吃穿，更是精神上的饱满充实。
尽情享受人生中的种种美好，活出自己想要的样子，才不负你来这人间一趟。
01
勤以养财
老话说得好：“生死不由命，富贵全在勤。”
勤劳的双手能挣出所有，而懒惰只会什么也得不到，想着天上掉馅饼，坐享其成，不过是痴人说梦话。
春若不种，秋则无收；少若不勤，老则无依。
或许你可以靠着透支身体、小聪明和运气取巧的活着，但到了某个年龄之后，真正给你支撑的，只会是自律，积极和勤奋。
我们为什么要辛勤工作，努力赚钱？
不为别的，就是为了即使前路坎坷，也能气定神闲，过着独立而自由的生活。
你的勤奋里，藏着的不仅仅是钱财，而是你的底气、你的退路和你对未来人生的自主选择权。
就像《自祭文》中有言：“勤靡余劳，心有常闲。”
辛勤忙碌，身体固然会疲惫，但内心却是悠闲自在的。
02
书以养气
曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”
平日里多读书，一时半会也许看不出什么变化。
但恰如苏轼所言：“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，日积月累，你的气质谈吐，你的胸襟格局，一定会有所不同。
因为一本好书中，蕴含着前人诸多的见识智慧和处世哲学。
一个人的时间和阅历是有限的，通过读书，你能与前辈先哲跨越时空对话交流，越活越通透，越活越智慧。
腹有诗书的人，不会将自己囿于生活的鸡毛蒜皮，也不会困于一时的人生低谷。
因为你读过的书，已经长成了你的骨头和血肉，书读多了，眼界就打开了，内心通透了，问题就少了。
书读多了，滋养心灵，拓宽眼界，内心自然丰盈饱满，不再匮乏。
03
善以养福
《道德经》中说：“天道无亲，常与善人。”
天地无私，不会偏袒任何人，但绝对不会亏待善良的人。
世间所有的美好，都是环环相扣的，你的福报，不过是积攒的善良罢了。
古训说：“小善渐而大德生。”
即便是微不足道的善举，不动声色的善意，也能自带光芒，燃着力量，改变一个人的命运。
命运归根结底，不过是因果循环。
该帮的帮，该让的让，你在这里吃点亏，可能就在别处暗藏了力量，要相信，你的福报在后面。
你现在所承受的，都源于你的起心动念；你将来拥有的，都始于你当下一言一行。
一直善良下去，不计较得失，不瞻前顾后，只问自心，福报已在你的身后相随。
04
动以养身
《吕氏春秋》有言：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”
意思是说，活水常流所以不发臭，门轴常转所以不被虫蛀。
人也是如此，养身要常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力和强健的体魄。
即使此时此刻，你拥有一个健康的身体，但也别忘了坚持运动。
生活再忙碌，也要留点时间来锻炼，有一个好身体，远离疾病伤痛，才能抵抗世间万难。
作家周岭说：“时常运动的人，体内生态系统则更像是一汪清泉；而久坐不动的人，体内生态系统犹如一潭死水，毫无生机。”
运动或是不运动，身体状态大不一样，你过的也是两种截然不同的人生。
动起来，一次两次或许看不到效果，但你只管坚持，时间会给你答案。
愿你在大汗淋漓中，遇见更好的自己。
05
静以养心
《昭德新编》中云：“水静极形象明，心静极则智慧生。”
人活在世上，难免面对许多纷纷扰扰。
一个人，只有静下来，心中才能无所挂碍，智慧才能熄灭烦恼。
太浮躁的人，内心不静，遇到难题就会内心惶恐不知所措。
只有摒弃多余的欲念，静下心来，才能保持从容镇定，守得云开见月明。
心静则清，心清则明，这是最好的生活态度，也是人生至高的境界。
内心安宁清静，才能真正享受外在的福祉，否则钱财名利，都不过是桎梏累赘。
▽
很喜欢杨绛先生在《走到人生边上》一书中说的一句话：
“人生实苦，终其一生，我们都要不断地修炼灵魂，完善自我。”
人生不过匆匆百年，没谁能改变生命的长度，但我们却能选择完善自己的活法。
未来还有无数的美好，更好的自己，等着跟你相遇。
你得富养自己，去改变，去提升，去起舞，把自己变成珍贵的存在。
那些你流过的汗、读过的书、走过的路、行过的善，最终都会流转轮回到你自己的身上。 https://t.cn/Ryhpwdq
心静则清，心清则明。
庄子说：“人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。”
到了人生后半场，过一天，少一天。
余下的日子里，最要紧的不是取悦他人，而是富养自己，不给自己留遗憾。
富养，不仅仅是物质上的不愁吃穿，更是精神上的饱满充实。
尽情享受人生中的种种美好，活出自己想要的样子，才不负你来这人间一趟。
01
勤以养财
老话说得好：“生死不由命，富贵全在勤。”
勤劳的双手能挣出所有，而懒惰只会什么也得不到，想着天上掉馅饼，坐享其成，不过是痴人说梦话。
春若不种，秋则无收；少若不勤，老则无依。
或许你可以靠着透支身体、小聪明和运气取巧的活着，但到了某个年龄之后，真正给你支撑的，只会是自律，积极和勤奋。
我们为什么要辛勤工作，努力赚钱？
不为别的，就是为了即使前路坎坷，也能气定神闲，过着独立而自由的生活。
你的勤奋里，藏着的不仅仅是钱财，而是你的底气、你的退路和你对未来人生的自主选择权。
就像《自祭文》中有言：“勤靡余劳，心有常闲。”
辛勤忙碌，身体固然会疲惫，但内心却是悠闲自在的。
02
书以养气
曾国藩说：“人之气质，由于天生，本难改变，惟读书则可变化气质。”
平日里多读书，一时半会也许看不出什么变化。
但恰如苏轼所言：“胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华”，日积月累，你的气质谈吐，你的胸襟格局，一定会有所不同。
因为一本好书中，蕴含着前人诸多的见识智慧和处世哲学。
一个人的时间和阅历是有限的，通过读书，你能与前辈先哲跨越时空对话交流，越活越通透，越活越智慧。
腹有诗书的人，不会将自己囿于生活的鸡毛蒜皮，也不会困于一时的人生低谷。
因为你读过的书，已经长成了你的骨头和血肉，书读多了，眼界就打开了，内心通透了，问题就少了。
书读多了，滋养心灵，拓宽眼界，内心自然丰盈饱满，不再匮乏。
03
善以养福
《道德经》中说：“天道无亲，常与善人。”
天地无私，不会偏袒任何人，但绝对不会亏待善良的人。
世间所有的美好，都是环环相扣的，你的福报，不过是积攒的善良罢了。
古训说：“小善渐而大德生。”
即便是微不足道的善举，不动声色的善意，也能自带光芒，燃着力量，改变一个人的命运。
命运归根结底，不过是因果循环。
该帮的帮，该让的让，你在这里吃点亏，可能就在别处暗藏了力量，要相信，你的福报在后面。
你现在所承受的，都源于你的起心动念；你将来拥有的，都始于你当下一言一行。
一直善良下去，不计较得失，不瞻前顾后，只问自心，福报已在你的身后相随。
04
动以养身
《吕氏春秋》有言：“流水不腐，户枢不蠹，动也。”
意思是说，活水常流所以不发臭，门轴常转所以不被虫蛀。
人也是如此，养身要常运动，生命力才能持久，才有旺盛的活力和强健的体魄。
即使此时此刻，你拥有一个健康的身体，但也别忘了坚持运动。
生活再忙碌，也要留点时间来锻炼，有一个好身体，远离疾病伤痛，才能抵抗世间万难。
作家周岭说：“时常运动的人，体内生态系统则更像是一汪清泉；而久坐不动的人，体内生态系统犹如一潭死水，毫无生机。”
运动或是不运动，身体状态大不一样，你过的也是两种截然不同的人生。
动起来，一次两次或许看不到效果，但你只管坚持，时间会给你答案。
愿你在大汗淋漓中，遇见更好的自己。
05
静以养心
《昭德新编》中云：“水静极形象明，心静极则智慧生。”
人活在世上，难免面对许多纷纷扰扰。
一个人，只有静下来，心中才能无所挂碍，智慧才能熄灭烦恼。
太浮躁的人，内心不静，遇到难题就会内心惶恐不知所措。
只有摒弃多余的欲念，静下心来，才能保持从容镇定，守得云开见月明。
心静则清，心清则明，这是最好的生活态度，也是人生至高的境界。
内心安宁清静，才能真正享受外在的福祉，否则钱财名利，都不过是桎梏累赘。
▽
很喜欢杨绛先生在《走到人生边上》一书中说的一句话：
“人生实苦，终其一生，我们都要不断地修炼灵魂，完善自我。”
人生不过匆匆百年，没谁能改变生命的长度，但我们却能选择完善自己的活法。
未来还有无数的美好，更好的自己，等着跟你相遇。
你得富养自己，去改变，去提升，去起舞，把自己变成珍贵的存在。
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