开局他拿了绿标镜来练，我随手拿瑶。不知道戳到专职射手的路人哪根神经，突然开喷「遇到这种恶心情侣老子才不玩射手」，然后反手选了个干将，我俩都没说话。聪不吭声很正常，因他真的就是超温柔好脾气的人，但暴躁狂我本人也没开腔，想的是战绩说话呗就。结果聪越打越顺秀得天花乱坠，哪怕干将狂送射手血崩。聪默默打字：「看不惯情侣 你就玩成这样？」我也立刻顺势装起杯来：「废话多的果然彩笔」。面对我俩战绩和将胜的局面，干将不仅收了声，还连发了三句哇太帅了！
有爽到，峡谷最强夫妻档了就是说，又爱这个游戏多了点。明天上王者噜[胖丁微笑]
有爽到，峡谷最强夫妻档了就是说，又爱这个游戏多了点。明天上王者噜[胖丁微笑]
喜欢挑刺的人心理病态、心存恶念？世间圣人少之又少，别苛求他人
喜欢挑刺的人如果不是心理有病就是心理有恶念？喜欢挑刺的人，如果不是心理有病，就是心理有恶念？
虽然挑刺、有病、恶念这三组词语贴合在一起，给人负面感，但以上论断是否正确，却十分值得商榷。
人的本性都是顺毛驴，都希望被肯定、赞誉。因为正向鼓励会释放和强化一个人的自主意识，让人聚焦于正向积极的一面，哪怕遇到困难也能够从心态上、精神意识上从容应对。
大家都不喜欢被他人否定或挑剔。因为否定会让人意识到自己的缺点，并难以接受，而且会激发出人的负面情绪。
虽然在日常生活中我们经常说，一个人如果勇于自我否定，承认自己的不足，那么就意味着这个人已经逐渐成熟，并趋近于理性。
因为自我否定是对自己的一种批判，而批判自我既勇敢又智慧，是自我在一定的知识面和自信基础上，对自身缺点的勇敢面对和扬弃。一个人只有勇敢面对自己的缺点，并客观理性地去改正缺点，才能真正成为一个有胆识有担当的成熟的人。
但是，从客观事实来看，上至王公贵族，下至芸芸众生，古往今来，古今中外，主动否定自己直面自身缺陷而无愧色者，少之又少。为什么？人性使然。
不可否认的是，在自我批判这方面，中国古代的知识分子，倒是比一般人做得好。
封建社会时代，占主导地位的儒家“温良恭俭让”思想意识形态，使得古代的知识分子、君子、贤达养成了内省规则，无一不以“自省”、“自察”为己任，时刻反省和规范自身行为与思想，以期抵达“圣人”标准。
在历代典籍中，圣人的原意，是专门指向完美的。即圣人是这世间德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人。普通老百姓的心里，那些品德最高尚，智慧最高超的人，才能被称为“圣人”。
“圣人”的特殊之处在于“圣”字。即古造字法中的圣所代表的意思：左上为“耳”表示虚心闻道，以求通达天地之正理；右上为“口”表示宣扬道理，以教化大众；下面的“王”则表示为王之德，在于统率万物，而要统帅万物，就必须遍处施德。
既然要施德，就要懂得世间万物之所求所需。而这个“懂得”，就是我们今人或心理学上经常提及的“理解”他人，或“共情”心理。
一个洞察力高又有共情心态的人，往往对他人的需求洞若观火，并能适时送上他人所需。这样的人，自然会受到大家的欢迎。毕竟，人人都希望自己能够被理解，能够被他人所接纳，哪怕自己其实也是一个脾气很怪很坏，有些怪癖坏毛病的人。
有人会问，那照这个意思，岂非只有懂得大众的圣人，有此心胸和智慧，才能成为受大家尊重和欢迎的人？
当然不是。实际上，这世上圣人并不多，不要苛求他人。
所谓大众，就是99%的人都成不了圣人的普通群众——终其一生都抵达不了品德最高尚、智慧最高超的境界。所以，如果抵达不了圣人的境界又想要受人欢迎，方法其实很多。
而最简单的方法，就是以利他心态理解他人即可。
老话常说，与人方便，自己方便。一旦站在对方的立场上想问题做事情，那么就能理解对方，进而帮助别人解决问题。
除此之外，为人处世时最应该注意的还有一点，就是不要随意挑剔别人，挑别人的刺。关于这一点，我们可以说得更细致一些。
古人云：龙生九子，九子不成龙，各有所好。用来比喻就算是同胞兄弟，各自的品质、爱好也都各不相同。换算到人间，每一个人出生、成长、学识、人生阶段也各有不同。
不同类型阶段的人因缘际会相处到了一起，自然会发生误解或不理解，以及看不惯。这种因误会而产生的看不惯，表现出来的就是否定、批判、挑剔、批评、挑刺。
前面讲过，情商高有共情能力的人，不容易与人发生矛盾，因为他们能够站在对方立场上去看问题去理解他人。但是喜欢否定他人、挑剔别人的人多半出于以下三种情况：
第一， 情商略低且缺乏共情能力，完全陷入到主观片面和自己的视角中，对他人多有指责。
第二， 自以为是地认为自己的行为决策才是对的，别人都不对；自己的工作方法和主张才是最高效的，同事的做法就是愚蠢。
第三， 在医学、物理学、生物学、航天航空，以及高精尖精密仪器生产等特殊领域，“挑剔”是美德，甚至是一种特殊才能。
因为只有能力和技术抵达了相当高度的人，才可能在混杂的一般性现象中，发现并揪出细微的错漏，从而避免重特大事故的发生和出现。
因此，在这些工作场景和领域内，注重完美，精益求精是必然标准，而绝非一般人所理解的故意“挑剔”或“挑刺”。1485年，英王理查三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战。
此役将决定谁会获得英国王位。战前，马夫为理查三世国王备马掌钉。铁匠告诉马夫用来做马掌钉的铁片没了，让马夫去找铁片。
但是马夫却不耐烦地说：“国王要打头阵，等不及了！”铁匠只好将一根铁条砍断为四份加工成马掌。
然而，在钉完第三个马掌时，钉子不够了，于是铁匠让马夫快去找钉子。马夫却不以为意地说：“少一根没什么吧，我已经听见军号，等不及了。”铁匠说：“马掌少一根钉子就不牢固，打仗时会掉的。”“掉就掉了吧，不影响国王打仗。”马夫说。
然后，理查三世所骑战马的第四个马掌就少了一颗钉子。
战斗开始，理查三世英勇地率军冲锋陷阵。然而，意外就在此时发生了。他的坐骑因为马掌不牢固突然脱落而“马失前蹄”，导致理查三世一头栽倒在地，战马也脱缰而去，国王的坠地导致士气大衰，士兵们纷纷调头逃窜，溃不成军。
伯爵的军队迅速捉拿了理查三世。绝望中，理查三世挥剑长叹道：“天啊，我的王位就毁在了这匹马上了！”自此后，民间歌谣传唱到：
少了一枚铁钉，掉了一只马掌。
掉了一只马掌，失去一匹战马。
失去一匹战马，打败了一场战役。
打败了一场战役，毁了一个王朝。
故事看来与挑剔并无直接关联，但设若马夫是个挑剔而精细的人，那么他应该能够想到一只不牢固的马掌，会带来的直接后果。如果他是个对细节精益求精，又挑剔不已的人，那么他将不会犯这种粗心马虎得过且过的错误，而理查三世也可能不会失去自己的王国。
从心理学上来讲，挑剔到底是坏还是好，要看挑剔者本人的品性，以及他的出发点和目的到底如何。
一个情商低，只顾自己不顾他人，又陷入主观片面的人，其挑剔行为多半是心理暗黑，故意找茬给人制造麻烦；而一个看事看人入木三分，精细到骨子里的人，其挑剔多半会聚焦于事情本身，目的在于将事情尽可能地做好。
两种情况，完全取决于人心与品行，当然也与当事人的心态是光明磊落，还是暗黑损人有关。当我们面对他人的批评和挑剔时，最为重要的，就是看事情本身。
喜欢挑刺的人如果不是心理有病就是心理有恶念？喜欢挑刺的人，如果不是心理有病，就是心理有恶念？
虽然挑刺、有病、恶念这三组词语贴合在一起，给人负面感，但以上论断是否正确，却十分值得商榷。
人的本性都是顺毛驴，都希望被肯定、赞誉。因为正向鼓励会释放和强化一个人的自主意识，让人聚焦于正向积极的一面，哪怕遇到困难也能够从心态上、精神意识上从容应对。
大家都不喜欢被他人否定或挑剔。因为否定会让人意识到自己的缺点，并难以接受，而且会激发出人的负面情绪。
虽然在日常生活中我们经常说，一个人如果勇于自我否定，承认自己的不足，那么就意味着这个人已经逐渐成熟，并趋近于理性。
因为自我否定是对自己的一种批判，而批判自我既勇敢又智慧，是自我在一定的知识面和自信基础上，对自身缺点的勇敢面对和扬弃。一个人只有勇敢面对自己的缺点，并客观理性地去改正缺点，才能真正成为一个有胆识有担当的成熟的人。
但是，从客观事实来看，上至王公贵族，下至芸芸众生，古往今来，古今中外，主动否定自己直面自身缺陷而无愧色者，少之又少。为什么？人性使然。
不可否认的是，在自我批判这方面，中国古代的知识分子，倒是比一般人做得好。
封建社会时代，占主导地位的儒家“温良恭俭让”思想意识形态，使得古代的知识分子、君子、贤达养成了内省规则，无一不以“自省”、“自察”为己任，时刻反省和规范自身行为与思想，以期抵达“圣人”标准。
在历代典籍中，圣人的原意，是专门指向完美的。即圣人是这世间德高望重、有大智、已达到人类最高最完美境界的人。普通老百姓的心里，那些品德最高尚，智慧最高超的人，才能被称为“圣人”。
“圣人”的特殊之处在于“圣”字。即古造字法中的圣所代表的意思：左上为“耳”表示虚心闻道，以求通达天地之正理；右上为“口”表示宣扬道理，以教化大众；下面的“王”则表示为王之德，在于统率万物，而要统帅万物，就必须遍处施德。
既然要施德，就要懂得世间万物之所求所需。而这个“懂得”，就是我们今人或心理学上经常提及的“理解”他人，或“共情”心理。
一个洞察力高又有共情心态的人，往往对他人的需求洞若观火，并能适时送上他人所需。这样的人，自然会受到大家的欢迎。毕竟，人人都希望自己能够被理解，能够被他人所接纳，哪怕自己其实也是一个脾气很怪很坏，有些怪癖坏毛病的人。
有人会问，那照这个意思，岂非只有懂得大众的圣人，有此心胸和智慧，才能成为受大家尊重和欢迎的人？
当然不是。实际上，这世上圣人并不多，不要苛求他人。
所谓大众，就是99%的人都成不了圣人的普通群众——终其一生都抵达不了品德最高尚、智慧最高超的境界。所以，如果抵达不了圣人的境界又想要受人欢迎，方法其实很多。
而最简单的方法，就是以利他心态理解他人即可。
老话常说，与人方便，自己方便。一旦站在对方的立场上想问题做事情，那么就能理解对方，进而帮助别人解决问题。
除此之外，为人处世时最应该注意的还有一点，就是不要随意挑剔别人，挑别人的刺。关于这一点，我们可以说得更细致一些。
古人云：龙生九子，九子不成龙，各有所好。用来比喻就算是同胞兄弟，各自的品质、爱好也都各不相同。换算到人间，每一个人出生、成长、学识、人生阶段也各有不同。
不同类型阶段的人因缘际会相处到了一起，自然会发生误解或不理解，以及看不惯。这种因误会而产生的看不惯，表现出来的就是否定、批判、挑剔、批评、挑刺。
前面讲过，情商高有共情能力的人，不容易与人发生矛盾，因为他们能够站在对方立场上去看问题去理解他人。但是喜欢否定他人、挑剔别人的人多半出于以下三种情况：
第一， 情商略低且缺乏共情能力，完全陷入到主观片面和自己的视角中，对他人多有指责。
第二， 自以为是地认为自己的行为决策才是对的，别人都不对；自己的工作方法和主张才是最高效的，同事的做法就是愚蠢。
第三， 在医学、物理学、生物学、航天航空，以及高精尖精密仪器生产等特殊领域，“挑剔”是美德，甚至是一种特殊才能。
因为只有能力和技术抵达了相当高度的人，才可能在混杂的一般性现象中，发现并揪出细微的错漏，从而避免重特大事故的发生和出现。
因此，在这些工作场景和领域内，注重完美，精益求精是必然标准，而绝非一般人所理解的故意“挑剔”或“挑刺”。1485年，英王理查三世与亨利伯爵在波斯沃斯展开决战。
此役将决定谁会获得英国王位。战前，马夫为理查三世国王备马掌钉。铁匠告诉马夫用来做马掌钉的铁片没了，让马夫去找铁片。
但是马夫却不耐烦地说：“国王要打头阵，等不及了！”铁匠只好将一根铁条砍断为四份加工成马掌。
然而，在钉完第三个马掌时，钉子不够了，于是铁匠让马夫快去找钉子。马夫却不以为意地说：“少一根没什么吧，我已经听见军号，等不及了。”铁匠说：“马掌少一根钉子就不牢固，打仗时会掉的。”“掉就掉了吧，不影响国王打仗。”马夫说。
然后，理查三世所骑战马的第四个马掌就少了一颗钉子。
战斗开始，理查三世英勇地率军冲锋陷阵。然而，意外就在此时发生了。他的坐骑因为马掌不牢固突然脱落而“马失前蹄”，导致理查三世一头栽倒在地，战马也脱缰而去，国王的坠地导致士气大衰，士兵们纷纷调头逃窜，溃不成军。
伯爵的军队迅速捉拿了理查三世。绝望中，理查三世挥剑长叹道：“天啊，我的王位就毁在了这匹马上了！”自此后，民间歌谣传唱到：
少了一枚铁钉，掉了一只马掌。
掉了一只马掌，失去一匹战马。
失去一匹战马，打败了一场战役。
打败了一场战役，毁了一个王朝。
故事看来与挑剔并无直接关联，但设若马夫是个挑剔而精细的人，那么他应该能够想到一只不牢固的马掌，会带来的直接后果。如果他是个对细节精益求精，又挑剔不已的人，那么他将不会犯这种粗心马虎得过且过的错误，而理查三世也可能不会失去自己的王国。
从心理学上来讲，挑剔到底是坏还是好，要看挑剔者本人的品性，以及他的出发点和目的到底如何。
一个情商低，只顾自己不顾他人，又陷入主观片面的人，其挑剔行为多半是心理暗黑，故意找茬给人制造麻烦；而一个看事看人入木三分，精细到骨子里的人，其挑剔多半会聚焦于事情本身，目的在于将事情尽可能地做好。
两种情况，完全取决于人心与品行，当然也与当事人的心态是光明磊落，还是暗黑损人有关。当我们面对他人的批评和挑剔时，最为重要的，就是看事情本身。
八字婚姻：异地恋男友因出轨而分手，往后还能有好的爱情和婚姻吗
收录于话题读者私信：
老师您好，本人女命，出生于农历95年4月29中午12点，想请老师帮我分析分析自己的感情问题。前不久刚刚与谈了5年的男朋友分手，因为读研我们俩变成了异地，后来发生了一系列的事情，导致我和他的感情走向了终点。
这段感情让我很受伤，每天都浑浑噩噩，对什么事情都提不起兴趣。虽然身边也有人追我，但是我始终不敢往前迈出一步，也是害怕再次为情所伤。恳请老师帮我看看，我以后会有好的爱情和婚姻吗？什么时候才能遇到我的正缘呢？感恩老师！
八字解析：
坤造：乙亥，辛巳，己未，庚午（空子丑）
大运：壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子（3岁上运）
【命局分析】
日干己土生在巳月得令，自坐未土强根，且地支火土一片。而天干及年柱虽克泄日干力量，但日干己土得令又得地，故而此八字以身强论断。八字火土两旺，属于印旺身旺之命，故而应取水来制火为用，且此用金生来水泄身为吉。
天干庚辛金食伤透出，虽然可以泄身，被坐旺火虚透被制。而年支亥水为用，却被地支一片燥热之气烘烤，故而八字用神受损，而忌神猖獗。八字火旺则用木不吉，因为木会生火，从而旺了忌神土，若天干见木，地支不见木，则又与命局伤官见官。
【婚姻感情分析】
女命以正官代表丈夫，以七杀代表情人。你八字中乙木七杀在天干透出，而年支亥水中暗藏甲木正官，则为官杀混杂的八字。女命最忌官杀混杂，主要体现为：容易在对待感情之事上犯糊涂，不知如何取舍，对待感情不专一，或者是感情经历丰富等。
官杀有代表的是异性缘分，且地支巳午未三会局，故而自己身边的桃花不弱，同时也暗示自己的人际关系比较好，容易与别人投缘，但交往的人多了，就很容易出现一些艳遇。因此你在以后的婚姻生活中自己要多加注意。
乙木七杀透出，而正官丈夫星暗藏，且日支未土中又暗藏乙木七杀，也暗示自己身边遇到的缘分，大多正缘少偏缘多。婚宫未土又暗藏七杀，而日支代表的是丈夫的家，却被七杀占据，故而婚姻上难以稳定。
月时干食伤透出，又克制乙木七杀，则暗示你对配偶容易不满意，挑剔，抱怨。而日柱干支比和，婚宫为忌神，也代表两人在一起时经常会有矛盾争执，沟通不畅。并且另一半不论是工作还是生活中，对自己的帮助并不大，反而容易拖累自己。
日支坐未土比肩，比肩代表的是你的竞争对手，情敌，这就好比在丈夫的家里住了一个情人，因此也有争夺的意思。而未土为忌神，又被印星来生，因此也容易因为父母长辈的原因导致夫妻感情容易出现问题。故而在婚姻感情方面，较为波折坎坷。
八字木弱，虽有坐下亥水生扶，但亥水又与月令巳火相冲，且地支一片火土旺相，因此亥水生木力弱。而日支未土为夫星的墓库，故而也有夫星入墓之象。一般体现为：丈夫身体健康不好，或者丈夫能力不强，运势不佳，或者是丈夫身体好，但夫妻感情不睦等。
另外，年支亥水中暗藏正官甲木，但与月令巳火相冲，年柱逢冲，且为驿马则有离家外出之象，也暗示你比较适合外地发展，或者是会找到外地的丈夫等，或者是容易婚后与丈夫分居两地，不经常在一起，从而容易在感情上出现不吉之事。
【大运流年分析】
13到23岁走癸未大运，天干癸水生乙木，但地支未土克了财星，则伤了乙木的元神。而地支未土与命局三会动了婚宫，则暗示你在这步运中会有感情出现，但因为未土为华盖，且与婚宫伏吟为忌，所以感情运势并不好，容易出现痛苦，伤心之事。
23到33岁走甲申大运，甲木官星透出与日干相合，但与命局未官杀混杂之象。且甲木正官坐申金伤官，则为伤官见官。故而这这步运中对你的感情非常不利。正官与日干相合，则暗示你身边会有姻缘出现。
但你八字中本就食伤透出，大运遇申金强根，且申金与甲木同柱，故而会对另一半的要求更高，怎么看怎么不顺眼，并且说话做事不给人留情面，脾气也比较冲动，所以你感情难以顺畅。
2020庚子年，伤官透出克制乙木七杀，而地支子水为桃花，桃花又为异性缘分，但子水与婚宫相穿，故而今年感情上仍是不顺心。子水与时支午火相冲，午火为禄，禄又代表的是身体，且冲到了子女宫，因此今年要注意意外怀孕或流产之事。
2022壬寅年，天干壬水正财透出，也有炊烟之象，而地支寅木为正官，则这年会有你的正缘年，相对来看缘分是比较旺的，容易有成婚或同居的的信息，可以好好把握。
不过从大运来看，23到43岁这二十年均为食伤克制官杀之运，故而你婚姻感情上并不是很稳定，争执吵闹会比较多，或者是夫妻会有聚少离多的情况。
收录于话题读者私信：
老师您好，本人女命，出生于农历95年4月29中午12点，想请老师帮我分析分析自己的感情问题。前不久刚刚与谈了5年的男朋友分手，因为读研我们俩变成了异地，后来发生了一系列的事情，导致我和他的感情走向了终点。
这段感情让我很受伤，每天都浑浑噩噩，对什么事情都提不起兴趣。虽然身边也有人追我，但是我始终不敢往前迈出一步，也是害怕再次为情所伤。恳请老师帮我看看，我以后会有好的爱情和婚姻吗？什么时候才能遇到我的正缘呢？感恩老师！
八字解析：
坤造：乙亥，辛巳，己未，庚午（空子丑）
大运：壬午，癸未，甲申，乙酉，丙戌，丁亥，戊子（3岁上运）
【命局分析】
日干己土生在巳月得令，自坐未土强根，且地支火土一片。而天干及年柱虽克泄日干力量，但日干己土得令又得地，故而此八字以身强论断。八字火土两旺，属于印旺身旺之命，故而应取水来制火为用，且此用金生来水泄身为吉。
天干庚辛金食伤透出，虽然可以泄身，被坐旺火虚透被制。而年支亥水为用，却被地支一片燥热之气烘烤，故而八字用神受损，而忌神猖獗。八字火旺则用木不吉，因为木会生火，从而旺了忌神土，若天干见木，地支不见木，则又与命局伤官见官。
【婚姻感情分析】
女命以正官代表丈夫，以七杀代表情人。你八字中乙木七杀在天干透出，而年支亥水中暗藏甲木正官，则为官杀混杂的八字。女命最忌官杀混杂，主要体现为：容易在对待感情之事上犯糊涂，不知如何取舍，对待感情不专一，或者是感情经历丰富等。
官杀有代表的是异性缘分，且地支巳午未三会局，故而自己身边的桃花不弱，同时也暗示自己的人际关系比较好，容易与别人投缘，但交往的人多了，就很容易出现一些艳遇。因此你在以后的婚姻生活中自己要多加注意。
乙木七杀透出，而正官丈夫星暗藏，且日支未土中又暗藏乙木七杀，也暗示自己身边遇到的缘分，大多正缘少偏缘多。婚宫未土又暗藏七杀，而日支代表的是丈夫的家，却被七杀占据，故而婚姻上难以稳定。
月时干食伤透出，又克制乙木七杀，则暗示你对配偶容易不满意，挑剔，抱怨。而日柱干支比和，婚宫为忌神，也代表两人在一起时经常会有矛盾争执，沟通不畅。并且另一半不论是工作还是生活中，对自己的帮助并不大，反而容易拖累自己。
日支坐未土比肩，比肩代表的是你的竞争对手，情敌，这就好比在丈夫的家里住了一个情人，因此也有争夺的意思。而未土为忌神，又被印星来生，因此也容易因为父母长辈的原因导致夫妻感情容易出现问题。故而在婚姻感情方面，较为波折坎坷。
八字木弱，虽有坐下亥水生扶，但亥水又与月令巳火相冲，且地支一片火土旺相，因此亥水生木力弱。而日支未土为夫星的墓库，故而也有夫星入墓之象。一般体现为：丈夫身体健康不好，或者丈夫能力不强，运势不佳，或者是丈夫身体好，但夫妻感情不睦等。
另外，年支亥水中暗藏正官甲木，但与月令巳火相冲，年柱逢冲，且为驿马则有离家外出之象，也暗示你比较适合外地发展，或者是会找到外地的丈夫等，或者是容易婚后与丈夫分居两地，不经常在一起，从而容易在感情上出现不吉之事。
【大运流年分析】
13到23岁走癸未大运，天干癸水生乙木，但地支未土克了财星，则伤了乙木的元神。而地支未土与命局三会动了婚宫，则暗示你在这步运中会有感情出现，但因为未土为华盖，且与婚宫伏吟为忌，所以感情运势并不好，容易出现痛苦，伤心之事。
23到33岁走甲申大运，甲木官星透出与日干相合，但与命局未官杀混杂之象。且甲木正官坐申金伤官，则为伤官见官。故而这这步运中对你的感情非常不利。正官与日干相合，则暗示你身边会有姻缘出现。
但你八字中本就食伤透出，大运遇申金强根，且申金与甲木同柱，故而会对另一半的要求更高，怎么看怎么不顺眼，并且说话做事不给人留情面，脾气也比较冲动，所以你感情难以顺畅。
2020庚子年，伤官透出克制乙木七杀，而地支子水为桃花，桃花又为异性缘分，但子水与婚宫相穿，故而今年感情上仍是不顺心。子水与时支午火相冲，午火为禄，禄又代表的是身体，且冲到了子女宫，因此今年要注意意外怀孕或流产之事。
2022壬寅年，天干壬水正财透出，也有炊烟之象，而地支寅木为正官，则这年会有你的正缘年，相对来看缘分是比较旺的，容易有成婚或同居的的信息，可以好好把握。
不过从大运来看，23到43岁这二十年均为食伤克制官杀之运，故而你婚姻感情上并不是很稳定，争执吵闹会比较多，或者是夫妻会有聚少离多的情况。
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