小妖怪杂技艺术团。
北周静帝初年,有一个名叫孛那骨低的部落首领,此人恃强凌弱,生活一味奢侈享乐,居住的宅子也非常华丽。一天,忽然有几十人登门拜访,其中一人先递上名片,上面写道“省名部落首领——成多受。”之后便进到他家中拜见骨低。骨低问:“什么叫做省名部落?”成多受回答:“我们这些人姓氏都不一样,有姓马的,有姓皮的,有姓熊的,有姓獐的,有姓卫的,有姓班的,但名字都叫‘受’,只有在下名叫多受。”
骨低道:“您这群人看上去像是作艺的人,不知都有什么本领?”成多受道:“我们擅长弄碗、弄珠之类的把戏,禀性不喜欢俗事,发言都合乎经义。”骨低大喜道:“我还没见过这样的人。”一个艺人忽然上前道:“我们饿了,肚子都瘪得堆成了好几层,主人如果准备的食物不够,我们可就有什么吃什么了。”骨低闻言大惊,连忙让人给他们端来更多食物。
又一人道:“请让我们给您表演一个‘大小相成,终始相生’的杂技。”于是,在场的几十人中,高个子吃掉矮个子,胖子吃掉瘦子,最后吃得只剩下了两个人。之后,高个子又说:“接下来该表演‘终始相生’了。”说完从嘴里吐出一人,吐出的那人又吐出一人,不多时,原本的几十人就又都被吐了出来。骨低极其吃惊,重重赏赐了他们,把他们送走了。
第二天,这帮人又来了,表演的杂技也和昨天一样,后来一连半个月都是如此,骨低颇感到有些厌烦,等他们又一次来时,也懒得再让人端来食物招待他们了。所有演员于是大怒道:“主人是把我们的表演当成幻术了吧?那就请暂借在座的各位郎君、娘子表演一下吧。”于是抱起骨低的儿女、弟妹、甥侄、妻妾,全都一口吞了下去,而仍能听到他们在肚子里啼哭求饶。骨低惊慌恐惧,连忙走上前对着众人叩头,哀求饶恕他的家属。众人都笑说:“这不碍事的,不用担心。”说完就把他们又吐了出来,所有人全都安然无恙。骨低见状又喜又怒,不禁起了杀心。
于是等这帮人离开后,便让人秘密跟在他们后面,发现他们在进到一座只剩下地基的古宅后就消失了。骨低得知后,派人前去挖掘,挖了几尺深后,下面出现了许多瓦砾,挖开瓦砾,底下有一个大木笼,笼子里有几十个皮袋子,旁边还有些谷粒和麦粒,但手一碰就化为了灰烬。笼中又发现了一些竹简,上面的文字都已涣漫不清,无法辨别,只隐隐能认出三个字,似乎是“陵”字。骨低心知就是这些袋子在作祟,想要把它们挖出来烧掉,这些袋子于是全都在笼中大呼道:“我们原本没有生命,存在不了多久就会灰飞烟灭,但只因李都尉留下了一些水银在这里,故而得以保存到现在。我们就是李都尉的搬粮袋,屋子倒塌后被埋在了下面,一晃过去了这么多年,如今已经有了生命,被居延山山神收留,成为了艺人,请您看在山神的面子上,不要毁掉我们,自此后再不敢去打扰您了。”但骨低看中了那些水银,所以还是把袋子全都烧掉了,焚烧时,袋子无不哀号喊冤,血流满地。
在烧完以后,骨低宅中便到处都传出凄苦喊痛的声音,就像是在烧袋子时听到的那样,过了一个多月都不曾停息。这一年中,骨低全家都生了病,不断有人死去,过了一整年,便一个活人都没有了,骨低取走的那些水银后来也不知所踪。——《玄怪录》
原文:
周静帝初,居延部落主勃都骨低凌暴,奢逸好乐,居处甚盛。忽有人数十至 门,一人先投剌曰:“省名部落主成多受。”因趋入。骨低问曰:“何故省名部 落?”多受曰:“某等数人各殊,名字皆不别造。有姓马者,姓皮者,姓鹿者, 姓熊者,姓獐者,姓卫者,姓班者,然皆名受。唯某帅名多受耳。”骨低曰: “君等悉似伶官,有何所解?”多受曰:“晓弄碗珠。性不爱俗,言皆经义。” 骨低大喜曰:“目所未睹。”有一优即前曰:“某等肚饥,臈臈怡怡,皮漫 绕身三匝。主人食若不充,开口终当不舍。”骨低悦,更命加食。一人曰:“某 请弄大小相成,终始相生。”于是长人吞短人,肥人吞瘦人,相吞残两人。长者 又曰:“请作终始相生耳。”于是吐下一人,吐者又吐一人。递相吐出,人数复 足。骨低甚惊,因重赐赍遣之。明日又至,戏弄如初。连翩半月,骨低颇烦,不能设食。诸伶皆怒曰:“主 人当以某等为幻术,请借郎君娘子试之。”于是持骨低儿女弟妹甥侄妻妾等吞之 于腹中。腹中皆啼呼请命,骨低惶怖,降阶顿首,哀乞亲属。伶者皆笑曰:“此 无伤,不足忧。”即吐出之,亲属完全如初。骨低深怒,欲伺隙杀之。因令密访之。见至一古宅基而灭。骨低闻而令掘之, 深数尺,于瓦砾下得一大木槛。中有皮袋数千。槛旁有谷麦,触即为灰。槛中得 竹简书,文字磨灭,不可识。唯隐隐似有三数字,若是“陵”字。骨低知是诸袋 为怪,欲举出焚之。诸袋因号呼槛中曰:“某等无命,寻合化灭。缘李都尉留水 银在此,故得且存。某等即都尉李少卿般粮袋,屋崩平压,绵历岁月,今已有命, 见为居延山神收作伶人,伏乞存情于神,不相残毁。自此不敢复扰高居矣。”骨 低利其水银,尽焚诸袋。无不为冤楚声,血流漂洒。焚讫,骨低房廊户牖悉为冤 痛之音,如焚袋时,月余日不止。其年骨低举家病死,死者相继,周岁无复孑遗。 水银后亦失所在。
北周静帝初年,有一个名叫孛那骨低的部落首领,此人恃强凌弱,生活一味奢侈享乐,居住的宅子也非常华丽。一天,忽然有几十人登门拜访,其中一人先递上名片,上面写道“省名部落首领——成多受。”之后便进到他家中拜见骨低。骨低问:“什么叫做省名部落?”成多受回答:“我们这些人姓氏都不一样,有姓马的,有姓皮的,有姓熊的,有姓獐的,有姓卫的,有姓班的,但名字都叫‘受’,只有在下名叫多受。”
骨低道:“您这群人看上去像是作艺的人,不知都有什么本领?”成多受道:“我们擅长弄碗、弄珠之类的把戏,禀性不喜欢俗事,发言都合乎经义。”骨低大喜道:“我还没见过这样的人。”一个艺人忽然上前道:“我们饿了,肚子都瘪得堆成了好几层,主人如果准备的食物不够,我们可就有什么吃什么了。”骨低闻言大惊,连忙让人给他们端来更多食物。
又一人道:“请让我们给您表演一个‘大小相成,终始相生’的杂技。”于是,在场的几十人中,高个子吃掉矮个子,胖子吃掉瘦子,最后吃得只剩下了两个人。之后,高个子又说:“接下来该表演‘终始相生’了。”说完从嘴里吐出一人,吐出的那人又吐出一人,不多时,原本的几十人就又都被吐了出来。骨低极其吃惊,重重赏赐了他们,把他们送走了。
第二天,这帮人又来了,表演的杂技也和昨天一样,后来一连半个月都是如此,骨低颇感到有些厌烦,等他们又一次来时,也懒得再让人端来食物招待他们了。所有演员于是大怒道:“主人是把我们的表演当成幻术了吧?那就请暂借在座的各位郎君、娘子表演一下吧。”于是抱起骨低的儿女、弟妹、甥侄、妻妾,全都一口吞了下去,而仍能听到他们在肚子里啼哭求饶。骨低惊慌恐惧,连忙走上前对着众人叩头,哀求饶恕他的家属。众人都笑说:“这不碍事的,不用担心。”说完就把他们又吐了出来,所有人全都安然无恙。骨低见状又喜又怒,不禁起了杀心。
于是等这帮人离开后,便让人秘密跟在他们后面,发现他们在进到一座只剩下地基的古宅后就消失了。骨低得知后,派人前去挖掘,挖了几尺深后,下面出现了许多瓦砾,挖开瓦砾,底下有一个大木笼,笼子里有几十个皮袋子,旁边还有些谷粒和麦粒,但手一碰就化为了灰烬。笼中又发现了一些竹简,上面的文字都已涣漫不清,无法辨别,只隐隐能认出三个字,似乎是“陵”字。骨低心知就是这些袋子在作祟,想要把它们挖出来烧掉,这些袋子于是全都在笼中大呼道:“我们原本没有生命,存在不了多久就会灰飞烟灭,但只因李都尉留下了一些水银在这里,故而得以保存到现在。我们就是李都尉的搬粮袋,屋子倒塌后被埋在了下面,一晃过去了这么多年,如今已经有了生命,被居延山山神收留,成为了艺人,请您看在山神的面子上,不要毁掉我们,自此后再不敢去打扰您了。”但骨低看中了那些水银,所以还是把袋子全都烧掉了,焚烧时,袋子无不哀号喊冤,血流满地。
在烧完以后,骨低宅中便到处都传出凄苦喊痛的声音,就像是在烧袋子时听到的那样,过了一个多月都不曾停息。这一年中,骨低全家都生了病,不断有人死去,过了一整年,便一个活人都没有了,骨低取走的那些水银后来也不知所踪。——《玄怪录》
原文:
周静帝初,居延部落主勃都骨低凌暴,奢逸好乐,居处甚盛。忽有人数十至 门,一人先投剌曰:“省名部落主成多受。”因趋入。骨低问曰:“何故省名部 落?”多受曰:“某等数人各殊,名字皆不别造。有姓马者,姓皮者,姓鹿者, 姓熊者,姓獐者,姓卫者,姓班者,然皆名受。唯某帅名多受耳。”骨低曰: “君等悉似伶官,有何所解?”多受曰:“晓弄碗珠。性不爱俗,言皆经义。” 骨低大喜曰:“目所未睹。”有一优即前曰:“某等肚饥,臈臈怡怡,皮漫 绕身三匝。主人食若不充,开口终当不舍。”骨低悦,更命加食。一人曰:“某 请弄大小相成,终始相生。”于是长人吞短人,肥人吞瘦人,相吞残两人。长者 又曰:“请作终始相生耳。”于是吐下一人,吐者又吐一人。递相吐出,人数复 足。骨低甚惊,因重赐赍遣之。明日又至,戏弄如初。连翩半月,骨低颇烦,不能设食。诸伶皆怒曰:“主 人当以某等为幻术,请借郎君娘子试之。”于是持骨低儿女弟妹甥侄妻妾等吞之 于腹中。腹中皆啼呼请命,骨低惶怖,降阶顿首,哀乞亲属。伶者皆笑曰:“此 无伤,不足忧。”即吐出之,亲属完全如初。骨低深怒,欲伺隙杀之。因令密访之。见至一古宅基而灭。骨低闻而令掘之, 深数尺,于瓦砾下得一大木槛。中有皮袋数千。槛旁有谷麦,触即为灰。槛中得 竹简书,文字磨灭,不可识。唯隐隐似有三数字,若是“陵”字。骨低知是诸袋 为怪,欲举出焚之。诸袋因号呼槛中曰:“某等无命,寻合化灭。缘李都尉留水 银在此,故得且存。某等即都尉李少卿般粮袋,屋崩平压,绵历岁月,今已有命, 见为居延山神收作伶人,伏乞存情于神,不相残毁。自此不敢复扰高居矣。”骨 低利其水银,尽焚诸袋。无不为冤楚声,血流漂洒。焚讫,骨低房廊户牖悉为冤 痛之音,如焚袋时,月余日不止。其年骨低举家病死,死者相继,周岁无复孑遗。 水银后亦失所在。
化解恶缘,修得圆满
以下文章为一有缘人分享:
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「如是因,如是缘,如是果,如是受;没有冤仇,就不会相互纠缠;一家人即是一合相,也是因果,彼此间不是讨债就是还债,不是报恩就是报仇,故了结因果,解冤释结,因果债功德还。」
上週母亲透过微信向我诉苦,说父亲和弟弟现在的父子关係越来越糟糕,要我帮忙请示两人是否有因果相欠。母亲说:「前几天,父子两人为了一点小事,意见不和就开始吵架,互相说了一些不好听及激怒对方的话,父亲觉得弟弟不孝,两人就开始吵了起来。」最近几年,父子两人常因家裡小事吵架,弟弟从小就不喜欢父亲,这个时候彼此吵架都绝望了,所以两人都累积了不少仇恨心及憎恨心。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「来讨报的家人,就会让你操、让你烦,会成一家人不是报恩,就是讨债,阎罗王将彼此判成一家人,就是要让相欠的彼此能有机会化解恶缘、修得圆满。」
弟弟佛缘浅,目前还不愿接触佛法,看来是还年轻,磨得不够多,更不懂得什么是忍辱和敬老。在吵架中难免一时失去理性,父子两人已闹到要脱离父子关係,弟弟一气之下,删除了和父亲的联繫方式及封锁父亲的ID。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「有苦过,但苦不到心坎裡,就不会想要好好修行;若有苦到心坎裡,苦过、痛过、磨过、哭过,才能痛下决心。」
母亲还提到:「自从弟弟结婚后,有了一女、一子,都是由她在家裡照顾两个孙子,弟弟和妻子才能安心的去上班。」母亲说:「带两个孙子真的很辛苦,但两个都很可爱,她更是细心照顾,也没有特别偏爱或宠爱哪个孙子,可是弟弟总觉得她对孙女比较好,对孙子没有那么用心在照顾。」自从弟弟的第二胎出生后,弟弟对母亲就有偏见,总觉得母亲带孙女有偏爱,从那时起,弟弟与母亲就逐渐地疏远,在家裡碰面,也很少和母亲说话及聊天。
母亲说:「同住一个屋簷下,母子关係却感觉越来越陌生,弟弟不但没有感恩她帮忙照顾小孩的辛苦,反而责怪她带小孩有不公平的对待。」还好母亲有在修行,一直包容,不管弟弟对她有多少不满或误会,母亲总是一样面对微笑,就当前世或前几世欠弟弟的,本世再相遇一定要圆满,不要留到下辈子又要六道轮迴,这样就更辛苦了。母亲也要我帮忙请示,她和弟弟两人是否有因果相欠。
请示一:「XXX从三年前至今,和母亲见面也没话说,觉得母亲帮忙带小孩是理所当然的,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「没有相欠,係道德观念不足,所以不晓得感恩。」请示二:「XXX从小和父亲常不和睦,父子两人有两次互相打架和大吵,到现在甚至两人有不相往来的念头,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「两人有相欠。前世,因利益冲突,父亲拿刀杀儿子,致伤重不幸往生,故遭此报。需诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各110遍,解冤释结。」
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「若父母有欠子女,子女幼年的行为愈黏、愈缠,大多代表你欠他愈多,所以父母要赶快诵经迴向欠子女的因果,若没有迴向,子女长大后会变相讨报,届时更是难以管教。越早处理可缩短讨报的时间,避免讨报机制启动后,引起的诸多痛苦及影响家庭和谐。」
週日晚上,我把此开示结果告诉了父母亲,父亲说:「原来如此。从小就和弟弟关係不和睦,现在终于知道了,一家人的相遇,没有相欠是不会聚在一起的。还好现在有机会化解,只能努力用心忏悔、道歉,诵经来迴向圆满了。」
(分享完毕)
人生百态,为什么同样生而为人,却有着截然不同的人生经历与遭遇?什么有的人不需努力工作,财富却源源不绝、滚滚而来?有的人辛勤工作,用心计较,却是劳碌一生、一无所有?若我们深入去探究,不难发现,天地间好像有一股神祕的力量,在主宰这一切。
这股主宰的神祕力量,世人把它称为「命」。我们常听到「听天由命」、「谋事在人,成事在天」、「生死有命,富贵在天」……等等,大部分的人认为一生中的荣华富贵、生老病死、祸福吉凶……等,都是命中注定的,不是用努力就可以改变,因为,一切都是命!但,佛家语云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」翻成白话解释,若想要知道前世究竟是好事做得多,抑或坏事做得多,只要看看自己目前的处境与遭遇,就能知道了;若想要知道自己来世的命运如何,也只要看看自己目前的行为处世,就能推断了。凡事有因才有果,佛法强调「种瓜得瓜,种豆得豆」的因果道理,想要怎么收穫,就要怎么栽,因果的道理其实很单纯,付出多少就一定会有多少收穫。
人与人之间不会有无缘分的爱,所有的相遇都是久别后的重逢。明白因果的真相,明瞭人与人相遇的四种缘分-报恩、报仇、讨债、还债,世人就能放下内心的不平,忏悔往昔所造诸恶业,认真唸经化解彼此的宿世恶缘。
每个人都希望自己的人生能照着完美的剧本走,但「因果」才是最大的编剧,因果给你安排的剧本才算数。因果安排你与什么人重逢,会在什么场景相遇,会如何迸出火花,人生会经历多少事,该于什么时间点离开……,说穿了,早就安排好了!换句话说,这世界上发生的每件事,都是注定要发生的,没有偶然。
不管家人或是恋人,爱有多深,伤就会有多深;过去相处时有多快乐,现在有冲突时就会有多痛苦。《杂阿含经》提到:「无明为父,贪爱为母」,因为曾经拥有,故而让人沉溺于过去的情境,无法跳脱与放下。世人因这短暂的无明与贪爱,甘愿生生世世随业流转,于六道轮迴中辗转相生,无法出离。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「因果才是最究竟的,是八字算不出来的,改名字的影响也有限,如果不从根本的因果去着手,什么结都解不开。」因果决定命运,对于消极的人,命运确实掌握在「因果」手上;但对于积极的人来说,「有佛法就有办法」,按照佛菩萨的开示,努力唸经,老实忏悔,用唸经功德「因果债,功德还」,便能反转既定的命运,让人生越来越顺遂。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「人生是来酬业的,一家人是一合相,讨债、还债、报恩、报仇的,千万不要再造业了。因果相循,你伤害他,他就伤害你,因果不消,再一百年也是一样对你这种态度。」恶缘再遇不是坏事,趁着今生能遇佛法、能遇精舍的机会,好好唸经,精进修行,提升心性,努力「因果债,功德还」。相逢自是有缘,不管别人对我好不好,只管我对别人好不好,只要能如此想,这世间没有化解不了的因果冤仇。
凡事反求诸己,便能有智慧地化解恶缘,修得圆满。眼泪能冲刷的永远是面容,能改变现状的只有行动,拿出经书,好好唸经吧!南无大愿地藏王菩萨!
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃
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《阿伯的话─现场开示精华节录》:「如是因,如是缘,如是果,如是受;没有冤仇,就不会相互纠缠;一家人即是一合相,也是因果,彼此间不是讨债就是还债,不是报恩就是报仇,故了结因果,解冤释结,因果债功德还。」
上週母亲透过微信向我诉苦,说父亲和弟弟现在的父子关係越来越糟糕,要我帮忙请示两人是否有因果相欠。母亲说:「前几天,父子两人为了一点小事,意见不和就开始吵架,互相说了一些不好听及激怒对方的话,父亲觉得弟弟不孝,两人就开始吵了起来。」最近几年,父子两人常因家裡小事吵架,弟弟从小就不喜欢父亲,这个时候彼此吵架都绝望了,所以两人都累积了不少仇恨心及憎恨心。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「来讨报的家人,就会让你操、让你烦,会成一家人不是报恩,就是讨债,阎罗王将彼此判成一家人,就是要让相欠的彼此能有机会化解恶缘、修得圆满。」
弟弟佛缘浅,目前还不愿接触佛法,看来是还年轻,磨得不够多,更不懂得什么是忍辱和敬老。在吵架中难免一时失去理性,父子两人已闹到要脱离父子关係,弟弟一气之下,删除了和父亲的联繫方式及封锁父亲的ID。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「有苦过,但苦不到心坎裡,就不会想要好好修行;若有苦到心坎裡,苦过、痛过、磨过、哭过,才能痛下决心。」
母亲还提到:「自从弟弟结婚后,有了一女、一子,都是由她在家裡照顾两个孙子,弟弟和妻子才能安心的去上班。」母亲说:「带两个孙子真的很辛苦,但两个都很可爱,她更是细心照顾,也没有特别偏爱或宠爱哪个孙子,可是弟弟总觉得她对孙女比较好,对孙子没有那么用心在照顾。」自从弟弟的第二胎出生后,弟弟对母亲就有偏见,总觉得母亲带孙女有偏爱,从那时起,弟弟与母亲就逐渐地疏远,在家裡碰面,也很少和母亲说话及聊天。
母亲说:「同住一个屋簷下,母子关係却感觉越来越陌生,弟弟不但没有感恩她帮忙照顾小孩的辛苦,反而责怪她带小孩有不公平的对待。」还好母亲有在修行,一直包容,不管弟弟对她有多少不满或误会,母亲总是一样面对微笑,就当前世或前几世欠弟弟的,本世再相遇一定要圆满,不要留到下辈子又要六道轮迴,这样就更辛苦了。母亲也要我帮忙请示,她和弟弟两人是否有因果相欠。
请示一:「XXX从三年前至今,和母亲见面也没话说,觉得母亲帮忙带小孩是理所当然的,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「没有相欠,係道德观念不足,所以不晓得感恩。」请示二:「XXX从小和父亲常不和睦,父子两人有两次互相打架和大吵,到现在甚至两人有不相往来的念头,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「两人有相欠。前世,因利益冲突,父亲拿刀杀儿子,致伤重不幸往生,故遭此报。需诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各110遍,解冤释结。」
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「若父母有欠子女,子女幼年的行为愈黏、愈缠,大多代表你欠他愈多,所以父母要赶快诵经迴向欠子女的因果,若没有迴向,子女长大后会变相讨报,届时更是难以管教。越早处理可缩短讨报的时间,避免讨报机制启动后,引起的诸多痛苦及影响家庭和谐。」
週日晚上,我把此开示结果告诉了父母亲,父亲说:「原来如此。从小就和弟弟关係不和睦,现在终于知道了,一家人的相遇,没有相欠是不会聚在一起的。还好现在有机会化解,只能努力用心忏悔、道歉,诵经来迴向圆满了。」
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人生百态,为什么同样生而为人,却有着截然不同的人生经历与遭遇?什么有的人不需努力工作,财富却源源不绝、滚滚而来?有的人辛勤工作,用心计较,却是劳碌一生、一无所有?若我们深入去探究,不难发现,天地间好像有一股神祕的力量,在主宰这一切。
这股主宰的神祕力量,世人把它称为「命」。我们常听到「听天由命」、「谋事在人,成事在天」、「生死有命,富贵在天」……等等,大部分的人认为一生中的荣华富贵、生老病死、祸福吉凶……等,都是命中注定的,不是用努力就可以改变,因为,一切都是命!但,佛家语云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」翻成白话解释,若想要知道前世究竟是好事做得多,抑或坏事做得多,只要看看自己目前的处境与遭遇,就能知道了;若想要知道自己来世的命运如何,也只要看看自己目前的行为处世,就能推断了。凡事有因才有果,佛法强调「种瓜得瓜,种豆得豆」的因果道理,想要怎么收穫,就要怎么栽,因果的道理其实很单纯,付出多少就一定会有多少收穫。
人与人之间不会有无缘分的爱,所有的相遇都是久别后的重逢。明白因果的真相,明瞭人与人相遇的四种缘分-报恩、报仇、讨债、还债,世人就能放下内心的不平,忏悔往昔所造诸恶业,认真唸经化解彼此的宿世恶缘。
每个人都希望自己的人生能照着完美的剧本走,但「因果」才是最大的编剧,因果给你安排的剧本才算数。因果安排你与什么人重逢,会在什么场景相遇,会如何迸出火花,人生会经历多少事,该于什么时间点离开……,说穿了,早就安排好了!换句话说,这世界上发生的每件事,都是注定要发生的,没有偶然。
不管家人或是恋人,爱有多深,伤就会有多深;过去相处时有多快乐,现在有冲突时就会有多痛苦。《杂阿含经》提到:「无明为父,贪爱为母」,因为曾经拥有,故而让人沉溺于过去的情境,无法跳脱与放下。世人因这短暂的无明与贪爱,甘愿生生世世随业流转,于六道轮迴中辗转相生,无法出离。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「因果才是最究竟的,是八字算不出来的,改名字的影响也有限,如果不从根本的因果去着手,什么结都解不开。」因果决定命运,对于消极的人,命运确实掌握在「因果」手上;但对于积极的人来说,「有佛法就有办法」,按照佛菩萨的开示,努力唸经,老实忏悔,用唸经功德「因果债,功德还」,便能反转既定的命运,让人生越来越顺遂。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「人生是来酬业的,一家人是一合相,讨债、还债、报恩、报仇的,千万不要再造业了。因果相循,你伤害他,他就伤害你,因果不消,再一百年也是一样对你这种态度。」恶缘再遇不是坏事,趁着今生能遇佛法、能遇精舍的机会,好好唸经,精进修行,提升心性,努力「因果债,功德还」。相逢自是有缘,不管别人对我好不好,只管我对别人好不好,只要能如此想,这世间没有化解不了的因果冤仇。
凡事反求诸己,便能有智慧地化解恶缘,修得圆满。眼泪能冲刷的永远是面容,能改变现状的只有行动,拿出经书,好好唸经吧!南无大愿地藏王菩萨!
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃
化解恶缘,修得圆满
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《阿伯的话─现场开示精华节录》:「如是因,如是缘,如是果,如是受;没有冤仇,就不会相互纠缠;一家人即是一合相,也是因果,彼此间不是讨债就是还债,不是报恩就是报仇,故了结因果,解冤释结,因果债功德还。」
上週母亲透过微信向我诉苦,说父亲和弟弟现在的父子关係越来越糟糕,要我帮忙请示两人是否有因果相欠。母亲说:「前几天,父子两人为了一点小事,意见不和就开始吵架,互相说了一些不好听及激怒对方的话,父亲觉得弟弟不孝,两人就开始吵了起来。」最近几年,父子两人常因家裡小事吵架,弟弟从小就不喜欢父亲,这个时候彼此吵架都绝望了,所以两人都累积了不少仇恨心及憎恨心。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「来讨报的家人,就会让你操、让你烦,会成一家人不是报恩,就是讨债,阎罗王将彼此判成一家人,就是要让相欠的彼此能有机会化解恶缘、修得圆满。」
弟弟佛缘浅,目前还不愿接触佛法,看来是还年轻,磨得不够多,更不懂得什么是忍辱和敬老。在吵架中难免一时失去理性,父子两人已闹到要脱离父子关係,弟弟一气之下,删除了和父亲的联繫方式及封锁父亲的ID。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「有苦过,但苦不到心坎裡,就不会想要好好修行;若有苦到心坎裡,苦过、痛过、磨过、哭过,才能痛下决心。」
母亲还提到:「自从弟弟结婚后,有了一女、一子,都是由她在家裡照顾两个孙子,弟弟和妻子才能安心的去上班。」母亲说:「带两个孙子真的很辛苦,但两个都很可爱,她更是细心照顾,也没有特别偏爱或宠爱哪个孙子,可是弟弟总觉得她对孙女比较好,对孙子没有那么用心在照顾。」自从弟弟的第二胎出生后,弟弟对母亲就有偏见,总觉得母亲带孙女有偏爱,从那时起,弟弟与母亲就逐渐地疏远,在家裡碰面,也很少和母亲说话及聊天。
母亲说:「同住一个屋簷下,母子关係却感觉越来越陌生,弟弟不但没有感恩她帮忙照顾小孩的辛苦,反而责怪她带小孩有不公平的对待。」还好母亲有在修行,一直包容,不管弟弟对她有多少不满或误会,母亲总是一样面对微笑,就当前世或前几世欠弟弟的,本世再相遇一定要圆满,不要留到下辈子又要六道轮迴,这样就更辛苦了。母亲也要我帮忙请示,她和弟弟两人是否有因果相欠。
请示一:「XXX从三年前至今,和母亲见面也没话说,觉得母亲帮忙带小孩是理所当然的,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「没有相欠,係道德观念不足,所以不晓得感恩。」请示二:「XXX从小和父亲常不和睦,父子两人有两次互相打架和大吵,到现在甚至两人有不相往来的念头,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「两人有相欠。前世,因利益冲突,父亲拿刀杀儿子,致伤重不幸往生,故遭此报。需诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各110遍,解冤释结。」
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「若父母有欠子女,子女幼年的行为愈黏、愈缠,大多代表你欠他愈多,所以父母要赶快诵经迴向欠子女的因果,若没有迴向,子女长大后会变相讨报,届时更是难以管教。越早处理可缩短讨报的时间,避免讨报机制启动后,引起的诸多痛苦及影响家庭和谐。」
週日晚上,我把此开示结果告诉了父母亲,父亲说:「原来如此。从小就和弟弟关係不和睦,现在终于知道了,一家人的相遇,没有相欠是不会聚在一起的。还好现在有机会化解,只能努力用心忏悔、道歉,诵经来迴向圆满了。」
(分享完毕)
人生百态,为什么同样生而为人,却有着截然不同的人生经历与遭遇?什么有的人不需努力工作,财富却源源不绝、滚滚而来?有的人辛勤工作,用心计较,却是劳碌一生、一无所有?若我们深入去探究,不难发现,天地间好像有一股神祕的力量,在主宰这一切。
这股主宰的神祕力量,世人把它称为「命」。我们常听到「听天由命」、「谋事在人,成事在天」、「生死有命,富贵在天」……等等,大部分的人认为一生中的荣华富贵、生老病死、祸福吉凶……等,都是命中注定的,不是用努力就可以改变,因为,一切都是命!但,佛家语云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」翻成白话解释,若想要知道前世究竟是好事做得多,抑或坏事做得多,只要看看自己目前的处境与遭遇,就能知道了;若想要知道自己来世的命运如何,也只要看看自己目前的行为处世,就能推断了。凡事有因才有果,佛法强调「种瓜得瓜,种豆得豆」的因果道理,想要怎么收穫,就要怎么栽,因果的道理其实很单纯,付出多少就一定会有多少收穫。
人与人之间不会有无缘分的爱,所有的相遇都是久别后的重逢。明白因果的真相,明瞭人与人相遇的四种缘分-报恩、报仇、讨债、还债,世人就能放下内心的不平,忏悔往昔所造诸恶业,认真唸经化解彼此的宿世恶缘。
每个人都希望自己的人生能照着完美的剧本走,但「因果」才是最大的编剧,因果给你安排的剧本才算数。因果安排你与什么人重逢,会在什么场景相遇,会如何迸出火花,人生会经历多少事,该于什么时间点离开……,说穿了,早就安排好了!换句话说,这世界上发生的每件事,都是注定要发生的,没有偶然。
不管家人或是恋人,爱有多深,伤就会有多深;过去相处时有多快乐,现在有冲突时就会有多痛苦。《杂阿含经》提到:「无明为父,贪爱为母」,因为曾经拥有,故而让人沉溺于过去的情境,无法跳脱与放下。世人因这短暂的无明与贪爱,甘愿生生世世随业流转,于六道轮迴中辗转相生,无法出离。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「因果才是最究竟的,是八字算不出来的,改名字的影响也有限,如果不从根本的因果去着手,什么结都解不开。」因果决定命运,对于消极的人,命运确实掌握在「因果」手上;但对于积极的人来说,「有佛法就有办法」,按照佛菩萨的开示,努力唸经,老实忏悔,用唸经功德「因果债,功德还」,便能反转既定的命运,让人生越来越顺遂。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「人生是来酬业的,一家人是一合相,讨债、还债、报恩、报仇的,千万不要再造业了。因果相循,你伤害他,他就伤害你,因果不消,再一百年也是一样对你这种态度。」恶缘再遇不是坏事,趁着今生能遇佛法、能遇精舍的机会,好好唸经,精进修行,提升心性,努力「因果债,功德还」。相逢自是有缘,不管别人对我好不好,只管我对别人好不好,只要能如此想,这世间没有化解不了的因果冤仇。
凡事反求诸己,便能有智慧地化解恶缘,修得圆满。眼泪能冲刷的永远是面容,能改变现状的只有行动,拿出经书,好好唸经吧!南无大愿地藏王菩萨!
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
南无伽蓝菩萨
南无十方一切诸佛菩萨摩诃
以下文章为一有缘人分享:
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「如是因,如是缘,如是果,如是受;没有冤仇,就不会相互纠缠;一家人即是一合相,也是因果,彼此间不是讨债就是还债,不是报恩就是报仇,故了结因果,解冤释结,因果债功德还。」
上週母亲透过微信向我诉苦,说父亲和弟弟现在的父子关係越来越糟糕,要我帮忙请示两人是否有因果相欠。母亲说:「前几天,父子两人为了一点小事,意见不和就开始吵架,互相说了一些不好听及激怒对方的话,父亲觉得弟弟不孝,两人就开始吵了起来。」最近几年,父子两人常因家裡小事吵架,弟弟从小就不喜欢父亲,这个时候彼此吵架都绝望了,所以两人都累积了不少仇恨心及憎恨心。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「来讨报的家人,就会让你操、让你烦,会成一家人不是报恩,就是讨债,阎罗王将彼此判成一家人,就是要让相欠的彼此能有机会化解恶缘、修得圆满。」
弟弟佛缘浅,目前还不愿接触佛法,看来是还年轻,磨得不够多,更不懂得什么是忍辱和敬老。在吵架中难免一时失去理性,父子两人已闹到要脱离父子关係,弟弟一气之下,删除了和父亲的联繫方式及封锁父亲的ID。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「有苦过,但苦不到心坎裡,就不会想要好好修行;若有苦到心坎裡,苦过、痛过、磨过、哭过,才能痛下决心。」
母亲还提到:「自从弟弟结婚后,有了一女、一子,都是由她在家裡照顾两个孙子,弟弟和妻子才能安心的去上班。」母亲说:「带两个孙子真的很辛苦,但两个都很可爱,她更是细心照顾,也没有特别偏爱或宠爱哪个孙子,可是弟弟总觉得她对孙女比较好,对孙子没有那么用心在照顾。」自从弟弟的第二胎出生后,弟弟对母亲就有偏见,总觉得母亲带孙女有偏爱,从那时起,弟弟与母亲就逐渐地疏远,在家裡碰面,也很少和母亲说话及聊天。
母亲说:「同住一个屋簷下,母子关係却感觉越来越陌生,弟弟不但没有感恩她帮忙照顾小孩的辛苦,反而责怪她带小孩有不公平的对待。」还好母亲有在修行,一直包容,不管弟弟对她有多少不满或误会,母亲总是一样面对微笑,就当前世或前几世欠弟弟的,本世再相遇一定要圆满,不要留到下辈子又要六道轮迴,这样就更辛苦了。母亲也要我帮忙请示,她和弟弟两人是否有因果相欠。
请示一:「XXX从三年前至今,和母亲见面也没话说,觉得母亲帮忙带小孩是理所当然的,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「没有相欠,係道德观念不足,所以不晓得感恩。」请示二:「XXX从小和父亲常不和睦,父子两人有两次互相打架和大吵,到现在甚至两人有不相往来的念头,请示是否有干扰?是否有相欠?」佛菩萨开示:「两人有相欠。前世,因利益冲突,父亲拿刀杀儿子,致伤重不幸往生,故遭此报。需诵《金刚经》、《药师经》、《地藏经》各110遍,解冤释结。」
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「若父母有欠子女,子女幼年的行为愈黏、愈缠,大多代表你欠他愈多,所以父母要赶快诵经迴向欠子女的因果,若没有迴向,子女长大后会变相讨报,届时更是难以管教。越早处理可缩短讨报的时间,避免讨报机制启动后,引起的诸多痛苦及影响家庭和谐。」
週日晚上,我把此开示结果告诉了父母亲,父亲说:「原来如此。从小就和弟弟关係不和睦,现在终于知道了,一家人的相遇,没有相欠是不会聚在一起的。还好现在有机会化解,只能努力用心忏悔、道歉,诵经来迴向圆满了。」
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人生百态,为什么同样生而为人,却有着截然不同的人生经历与遭遇?什么有的人不需努力工作,财富却源源不绝、滚滚而来?有的人辛勤工作,用心计较,却是劳碌一生、一无所有?若我们深入去探究,不难发现,天地间好像有一股神祕的力量,在主宰这一切。
这股主宰的神祕力量,世人把它称为「命」。我们常听到「听天由命」、「谋事在人,成事在天」、「生死有命,富贵在天」……等等,大部分的人认为一生中的荣华富贵、生老病死、祸福吉凶……等,都是命中注定的,不是用努力就可以改变,因为,一切都是命!但,佛家语云:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」翻成白话解释,若想要知道前世究竟是好事做得多,抑或坏事做得多,只要看看自己目前的处境与遭遇,就能知道了;若想要知道自己来世的命运如何,也只要看看自己目前的行为处世,就能推断了。凡事有因才有果,佛法强调「种瓜得瓜,种豆得豆」的因果道理,想要怎么收穫,就要怎么栽,因果的道理其实很单纯,付出多少就一定会有多少收穫。
人与人之间不会有无缘分的爱,所有的相遇都是久别后的重逢。明白因果的真相,明瞭人与人相遇的四种缘分-报恩、报仇、讨债、还债,世人就能放下内心的不平,忏悔往昔所造诸恶业,认真唸经化解彼此的宿世恶缘。
每个人都希望自己的人生能照着完美的剧本走,但「因果」才是最大的编剧,因果给你安排的剧本才算数。因果安排你与什么人重逢,会在什么场景相遇,会如何迸出火花,人生会经历多少事,该于什么时间点离开……,说穿了,早就安排好了!换句话说,这世界上发生的每件事,都是注定要发生的,没有偶然。
不管家人或是恋人,爱有多深,伤就会有多深;过去相处时有多快乐,现在有冲突时就会有多痛苦。《杂阿含经》提到:「无明为父,贪爱为母」,因为曾经拥有,故而让人沉溺于过去的情境,无法跳脱与放下。世人因这短暂的无明与贪爱,甘愿生生世世随业流转,于六道轮迴中辗转相生,无法出离。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「因果才是最究竟的,是八字算不出来的,改名字的影响也有限,如果不从根本的因果去着手,什么结都解不开。」因果决定命运,对于消极的人,命运确实掌握在「因果」手上;但对于积极的人来说,「有佛法就有办法」,按照佛菩萨的开示,努力唸经,老实忏悔,用唸经功德「因果债,功德还」,便能反转既定的命运,让人生越来越顺遂。
《阿伯的话─现场开示精华节录》:「人生是来酬业的,一家人是一合相,讨债、还债、报恩、报仇的,千万不要再造业了。因果相循,你伤害他,他就伤害你,因果不消,再一百年也是一样对你这种态度。」恶缘再遇不是坏事,趁着今生能遇佛法、能遇精舍的机会,好好唸经,精进修行,提升心性,努力「因果债,功德还」。相逢自是有缘,不管别人对我好不好,只管我对别人好不好,只要能如此想,这世间没有化解不了的因果冤仇。
凡事反求诸己,便能有智慧地化解恶缘,修得圆满。眼泪能冲刷的永远是面容,能改变现状的只有行动,拿出经书,好好唸经吧!南无大愿地藏王菩萨!
南无本师释迦牟尼佛
南无药师琉璃光如来
南无阿弥陀佛
南无大悲观世音菩萨
南无大愿地藏王菩萨
南无韦驮菩萨
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