如何判断一个#丹道修炼# 者是否入门？就看它有没有“特异功能”！
为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样，神通也是仙学的灵魂，不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。
用不用神通，是态度问题；而有没有神通，可就是能力问题了！
丹道入手，便当绝利一源。以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨；要么就只能是自己的天资太差。
但是，所谓笨鸟先飞，勤能补拙，别人几十天能练就的功夫，自己再笨，几十年的修练，还无丝毫的证验，可能吗？这种人，要么口诀不对，要么理解错误，否则，就是他没好好练，在那蒙事。丹经有云：“不象灵台留一物，立即便做仙和佛。”自己没有证验，又要以此仙学求名利之实，怕别人看出自己的水平，那就只好讳言神通了。至于慧而不用的道理，那是另一回事，我们暂可不论。
筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生……但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。丹经曰：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必有此验。
但是，“时之子妙在心传”，这岂是常人可以窥测的？若无以上所说证验，便是还未证得先天一气。先天一气，谓之真种子，谓之真药物，谓之真铅，至此，才是正式步入仙学之门。所以说，先天后天，是仙学的关键。“仙学家”们看到这里，难道不会汗颜？他们当然不会，他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然，还有水准更低的“大家”，他们是根本就不知道神通是先天一气（道气）最直接的彰显。
大定之中，先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物（先天一气），岂识虚无玄关？又哪能谈到前三三、后三三，二候得药、四候别有妙用之真火候？
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
“先天一气从虚无中来”，真乃千古名言。表面上，此话人人会说，怕就怕究到实际，各人心中所指之“一气”，则不一定相同，恐与仙家具体所指之“一”大有分别。
“时之子妙在心传，月之圆存乎口诀。”古仙所言，岂虚言哉！要知上山路，须寻下山人；若问丹道玄微处，须共神仙仔细论。
既是先天，则与道有关。太上曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰：“子知其一万事毕”。
时间有前后古今，而一气无古无今，老子谓之“常”；空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳，乃阴阳之根、造化之源。得一者，当无时间、空间之限制，故能知前后，能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世，贯金透石，能隐能显，无所不能，变化莫测。
物质是物、暗物质也是物，皆难逃阴阳之拘。即便是我所认识的某某科学家所说的真空零点理论，也还只不过是指物理学概念上的真空，既然是物理学上的真空，便与精神无关，也还落在阴阳之内..
先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源，岂配得上古仙所说的“一”字？既是“一”，便不能落于精神或物质之一偏。可以说，先天一气是精神的，也是物质的；但它既不是精神，也不是物质。先天一气，实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源，便与人的身心脱不得干系。
哈哈，话又绕回来了，先天一气乃人性命之根源，又岂能离于人而求之？此先天一气，实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。
既是阴阳之根，得之，便可无时间、空间之限制；既是造化之源，得之，便可有无不立，可隐可显；既是生死之本，得之，便超越生死。
超越生死？你会说不可能。其实，让油炸过的花生米发芽，让果子在半小时内变青变红，这些实验已经能说明问题了；致于无时间、空间之限制，虽令人惊异，但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了；致于有无不立，虽惊世骇俗，但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验，就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能，都是先天一气的直接彰显。
因为先天一气是一非二，是道的直接彰显，故有以上诸多神奇。
若某某仙家大师，一生都没有特异功能或不信有特异功能，说明他还未得先天一气之证验，可断定他并未得药。在仙学金丹大道，得药方为入门。既未知药得药，那他就连仙学之门也未进入。
古仙云：“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药，何能知得玄关？药物、玄关皆非，那火候不论也罢。这样的学者，还配称仙学大师吗？
若未现神通，说明未得真药；若未得真药，必不明至道。古仙有云：“虽愚夫愚妇，得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物，必跻圣位证而彰现神通。否则，若还未能知药、得药，便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
那些不得丹道真缔的所谓学者，打着仙学的旗帜以求名求利之实，我再不说两句实话，恐仙学真面目被其玷污矣！
夫道者，不生不灭，无朽无坏，乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生，故谓之先天。而天下万物则不然，有生就有灭，有生必有死，被阴阳所拘，造化所束。
老子有叹于此，谓：“我之有大患者，为吾有身。及吾无身，我有何患？”人与道合，便能形神俱妙，与道合真。与道合真之后，道即我，我即道，吾复有何患？故仙家有炼形化气金液还丹之说。
老子曰：“从事于道者，同于道；......同于道者，道亦乐得之。”同于道者，道即我，我即道，生死不能拘，造化莫能束，跳出阴阳，得大自在，故能了脱生死。
先天至阳之一气，实为丹道入门与否之铁门坎；而神通与了脱生死，又堪称丹道之两项铁指标。
为什么现在的仙学大师都讳言神通？这不禁让我联想起那些没有真功夫的武术家，他们大都讳言技击，说那只是打手的本事。素不知实战乃武学之灵魂，不能实战的武术只能是名不副实的花拳绣腿。同样，神通也是仙学的灵魂，不能让人具备神通的仙学也只不过是徒有虚名。
用不用神通，是态度问题；而有没有神通，可就是能力问题了！
丹道入手，便当绝利一源。以安静虚无为旨，行三光陆沉之功，耳目口皆收摄于虚无玄关一窍之中。虽是起手功夫，但练之得法，便已能使我心通灵而产生诸如预测、心灵感应等特异功能。若没产生以上功能，要么不得真诀；要么得诀而悟性太差，不能悟透一源之旨；要么就只能是自己的天资太差。
但是，所谓笨鸟先飞，勤能补拙，别人几十天能练就的功夫，自己再笨，几十年的修练，还无丝毫的证验，可能吗？这种人，要么口诀不对，要么理解错误，否则，就是他没好好练，在那蒙事。丹经有云：“不象灵台留一物，立即便做仙和佛。”自己没有证验，又要以此仙学求名利之实，怕别人看出自己的水平，那就只好讳言神通了。至于慧而不用的道理，那是另一回事，我们暂可不论。
筑基功成、炼己功深，大定之中，先天一气自虚无中而来。此阳乃先天之至阳，谓之一阳生，谓之真铅初显，谓之真阳火，谓之铅遇癸生……但此至阳之气，切不可轻易混过。此乃道气，而非我身中之真气。我之真气乃子气，先天一气为母气。先天初露，则神光发显，自然会有意念开锁、意念致动、意气断物、突破空间障碍等证验。丹经曰：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世。”这就是先天一气的证验，得此一气，必有此验。
但是，“时之子妙在心传”，这岂是常人可以窥测的？若无以上所说证验，便是还未证得先天一气。先天一气，谓之真种子，谓之真药物，谓之真铅，至此，才是正式步入仙学之门。所以说，先天后天，是仙学的关键。“仙学家”们看到这里，难道不会汗颜？他们当然不会，他们还要以仙学来求名利之实呢。这也是他们讳言神通的原因。当然，还有水准更低的“大家”，他们是根本就不知道神通是先天一气（道气）最直接的彰显。
大定之中，先天一气自虚无玄关一窍而来。此先天一气即药物。不知药物（先天一气），岂识虚无玄关？又哪能谈到前三三、后三三，二候得药、四候别有妙用之真火候？
薛道光曰：“丹法七十二品，欲学天仙，唯金丹至道而已。此盖无中生有，天地未判之前，炼混元真一之气，非后天地生五金八石、朱砂、水银、黑铅、白锡、黄丹、雄黄、雌黄、硫黄、砒粉、秋石、草木、灰霜、雪冰滓质煮伏之类，及自身津精气血液，有中生有等物也。唯真一之气，圣人以法追摄，于一个时辰内，结成一粒如黍米，号曰金丹，又曰真铅，又曰阳丹，又曰真一之精，又曰真一之水，又曰水虎，又曰太乙含真气。人得饵之，立跻圣位。此乃无上九极上品天仙之妙道，世人罕得而遇也。”然而，得此金丹大药，必然天光发现而具神通，人得饵之，立跻圣位，岂虚言哉！正所谓：“神光发显，自然能隔墙见物，预知前世矣。”
“先天一气从虚无中来”，真乃千古名言。表面上，此话人人会说，怕就怕究到实际，各人心中所指之“一气”，则不一定相同，恐与仙家具体所指之“一”大有分别。
“时之子妙在心传，月之圆存乎口诀。”古仙所言，岂虚言哉！要知上山路，须寻下山人；若问丹道玄微处，须共神仙仔细论。
既是先天，则与道有关。太上曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物。”一即道也。道者何？是一非二。太上曰：“子知其一万事毕”。
时间有前后古今，而一气无古无今，老子谓之“常”；空间有上下表里、内外精粗、美善贵贱......而一气则不落阴阳，乃阴阳之根、造化之源。得一者，当无时间、空间之限制，故能知前后，能突破时空之限制。此及古仙所说的隔墙视物、预知前世，贯金透石，能隐能显，无所不能，变化莫测。
物质是物、暗物质也是物，皆难逃阴阳之拘。即便是我所认识的某某科学家所说的真空零点理论，也还只不过是指物理学概念上的真空，既然是物理学上的真空，便与精神无关，也还落在阴阳之内..
先天一气实乃阴阳之根、造化之源。若不是精神和物质的根源，岂配得上古仙所说的“一”字？既是“一”，便不能落于精神或物质之一偏。可以说，先天一气是精神的，也是物质的；但它既不是精神，也不是物质。先天一气，实乃精神、物质之根源。既是精神、物质之根源，便与人的身心脱不得干系。
哈哈，话又绕回来了，先天一气乃人性命之根源，又岂能离于人而求之？此先天一气，实乃阴阳之根、造化之源、生死之本。
既是阴阳之根，得之，便可无时间、空间之限制；既是造化之源，得之，便可有无不立，可隐可显；既是生死之本，得之，便超越生死。
超越生死？你会说不可能。其实，让油炸过的花生米发芽，让果子在半小时内变青变红，这些实验已经能说明问题了；致于无时间、空间之限制，虽令人惊异，但预测、残留信息的辨认、搬运功能、突破空间障碍等实验就已经能说明问题了；致于有无不立，虽惊世骇俗，但意念起火、意念在硬币上钻孔等实验，就已经能说明问题了。以上所说的这些特异功能，都是先天一气的直接彰显。
因为先天一气是一非二，是道的直接彰显，故有以上诸多神奇。
若某某仙家大师，一生都没有特异功能或不信有特异功能，说明他还未得先天一气之证验，可断定他并未得药。在仙学金丹大道，得药方为入门。既未知药得药，那他就连仙学之门也未进入。
古仙云：“先天一气从虚无玄关一窍而来。”不知真药，何能知得玄关？药物、玄关皆非，那火候不论也罢。这样的学者，还配称仙学大师吗？
若未现神通，说明未得真药；若未得真药，必不明至道。古仙有云：“虽愚夫愚妇，得之亦立跻圣地。”若得金丹大道之真药物，必跻圣位证而彰现神通。否则，若还未能知药、得药，便是丹道门外汉。——这就是为什么我说神通是仙学铁指标的真正原因。
那些不得丹道真缔的所谓学者，打着仙学的旗帜以求名求利之实，我再不说两句实话，恐仙学真面目被其玷污矣！
夫道者，不生不灭，无朽无坏，乃阴阳之根、造化之源、生死之本。因其先于天地万物而生，故谓之先天。而天下万物则不然，有生就有灭，有生必有死，被阴阳所拘，造化所束。
老子有叹于此，谓：“我之有大患者，为吾有身。及吾无身，我有何患？”人与道合，便能形神俱妙，与道合真。与道合真之后，道即我，我即道，吾复有何患？故仙家有炼形化气金液还丹之说。
老子曰：“从事于道者，同于道；......同于道者，道亦乐得之。”同于道者，道即我，我即道，生死不能拘，造化莫能束，跳出阴阳，得大自在，故能了脱生死。
先天至阳之一气，实为丹道入门与否之铁门坎；而神通与了脱生死，又堪称丹道之两项铁指标。
[蜡烛]
“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”
“人就像一粒种子，要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，事业才能根深叶茂，枝粗果硕。”
“我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，第二个梦就是杂交稻覆盖全球梦。”
一粥一饭，
当思来之不易。
半丝半缕，
恒念物力维艰。
国士无双！
缅怀，致敬！
“我毕生的追求就是让所有人远离饥饿。”
“人就像一粒种子，要做一粒好的种子，身体、精神、情感都要健康。种子健康了，事业才能根深叶茂，枝粗果硕。”
“我有两个梦，一个是禾下乘凉梦，第二个梦就是杂交稻覆盖全球梦。”
一粥一饭，
当思来之不易。
半丝半缕，
恒念物力维艰。
国士无双！
缅怀，致敬！
关于大姨妈与布洛芬。
十年痛经选手 T T
（用于大姨妈每次痛的想晕晕过去的人
疼的恶心头晕眼前发黑而且冒冷汗打滚想撞墙:(
-
2-3粒布洛芬
大姨妈之前反应大（小腹会有明显不舒服并且感觉大姨妈近期会来），姨妈来的时候很大可能性很痛。
所以当大姨妈一来就要吃一粒止痛药。
不要吃晚了，因为第一二天会很痛，已经开始痛的时候再吃就来不及了，我试过，发挥药效大概要30-50分钟，等布洛芬发挥作用的这个过程里简直痛的想撞墙晕过去算了呜呜…
如果第一粒是下午吃的，晚上可以不用吃。管大概18个小时多的。但是如果姨妈早上来的话，睡觉前小腹有点痛可以补一粒（如果想睡个好觉），没有感觉可以不用吃。我有几次第一粒布洛芬是早上吃的，但晚上睡觉没有吃，半夜被痛醒。
第二天早上醒来，去厕所之前，吃一粒。因为我之前发现每次早上醒来那五分钟身体没有感觉痛，但是去完厕所换好姨妈巾之后，就痛得要死又恶心想吐，好几次开始眼前发黑还耳鸣，差点晕倒在厕所，还好那几次都是在家里，老妈把我从厕所拖了出来…
补充：如果姨妈是前一天晚上来的，并且感觉很痛晚上已经吃过布洛芬，第二天早上起床后马上马上再吃一粒，不然去完厕所或者吃完早饭又来不及了…
-
1-2粒布洛芬
姨妈来之前没有太多感觉，来之后有痛感，在开始感觉不舒服恶心的时候吃一粒就好。
第二天早上起床之前先在床上感受一下，有没有坠胀的感觉，有的话补一粒。
一共两粒
-
如果大姨妈已经来了，第一天都没有什么痛感，大概这次不痛，那就不用吃了。
////
疼到打滚晕晕我是会吃的，
有时候会稍微疼一下还能忍受，可以不吃。
中药泡脚喝热水各种都试过了，除了止疼药其他的对我都毫无用处:(
关于抗药性：我吃了大概有7年了（不是每次来大姨妈都吃），没发现有什么抗药性，一般是过40分钟左右就会开始感觉不痛了，药效大概能持续20个小时吧，也没有时间缩短的问题出现。
关于早上空腹吃止疼药：我知道胃空着吃药对胃不好，但是如果把痛的只想晕过去与对胃不好来选一个，我还是选后者了:(
如果前一天下午来姨妈很痛，第二天我会早早的定个闹钟起来吃上止疼药再睡一会儿，然后起床，因为药发挥作用还有一段时间莫，差不多药效开始了，起床就不会痛了。
吃不吃止疼药，什么时候吃还是要自己身体好好感受总结一下，毕竟太痛了，再提醒一下想吃的话姐妹们千万别吃晚了:(
如果吃晚了，已经痛到死去活来：
只能赶紧躺下闭眼…侧躺比平躺会好一些。
以上仅仅仅供痛经女孩子参考。
#痛经##大姨妈##布洛芬##女生来大姨妈到底有多疼#
十年痛经选手 T T
（用于大姨妈每次痛的想晕晕过去的人
疼的恶心头晕眼前发黑而且冒冷汗打滚想撞墙:(
-
2-3粒布洛芬
大姨妈之前反应大（小腹会有明显不舒服并且感觉大姨妈近期会来），姨妈来的时候很大可能性很痛。
所以当大姨妈一来就要吃一粒止痛药。
不要吃晚了，因为第一二天会很痛，已经开始痛的时候再吃就来不及了，我试过，发挥药效大概要30-50分钟，等布洛芬发挥作用的这个过程里简直痛的想撞墙晕过去算了呜呜…
如果第一粒是下午吃的，晚上可以不用吃。管大概18个小时多的。但是如果姨妈早上来的话，睡觉前小腹有点痛可以补一粒（如果想睡个好觉），没有感觉可以不用吃。我有几次第一粒布洛芬是早上吃的，但晚上睡觉没有吃，半夜被痛醒。
第二天早上醒来，去厕所之前，吃一粒。因为我之前发现每次早上醒来那五分钟身体没有感觉痛，但是去完厕所换好姨妈巾之后，就痛得要死又恶心想吐，好几次开始眼前发黑还耳鸣，差点晕倒在厕所，还好那几次都是在家里，老妈把我从厕所拖了出来…
补充：如果姨妈是前一天晚上来的，并且感觉很痛晚上已经吃过布洛芬，第二天早上起床后马上马上再吃一粒，不然去完厕所或者吃完早饭又来不及了…
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1-2粒布洛芬
姨妈来之前没有太多感觉，来之后有痛感，在开始感觉不舒服恶心的时候吃一粒就好。
第二天早上起床之前先在床上感受一下，有没有坠胀的感觉，有的话补一粒。
一共两粒
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如果大姨妈已经来了，第一天都没有什么痛感，大概这次不痛，那就不用吃了。
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疼到打滚晕晕我是会吃的，
有时候会稍微疼一下还能忍受，可以不吃。
中药泡脚喝热水各种都试过了，除了止疼药其他的对我都毫无用处:(
关于抗药性：我吃了大概有7年了（不是每次来大姨妈都吃），没发现有什么抗药性，一般是过40分钟左右就会开始感觉不痛了，药效大概能持续20个小时吧，也没有时间缩短的问题出现。
关于早上空腹吃止疼药：我知道胃空着吃药对胃不好，但是如果把痛的只想晕过去与对胃不好来选一个，我还是选后者了:(
如果前一天下午来姨妈很痛，第二天我会早早的定个闹钟起来吃上止疼药再睡一会儿，然后起床，因为药发挥作用还有一段时间莫，差不多药效开始了，起床就不会痛了。
吃不吃止疼药，什么时候吃还是要自己身体好好感受总结一下，毕竟太痛了，再提醒一下想吃的话姐妹们千万别吃晚了:(
如果吃晚了，已经痛到死去活来：
只能赶紧躺下闭眼…侧躺比平躺会好一些。
以上仅仅仅供痛经女孩子参考。
#痛经##大姨妈##布洛芬##女生来大姨妈到底有多疼#
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