2017年，一群中国人在美国大都会博物馆，欣赏该馆的镇馆之宝：一幅700多年前的元代壁画，看着看着，其中一个中国人然发现：“这个壁画的拼接处，有些不对劲。”
1928年，有着1800年的广胜寺，因为常年得不到修缮，逐渐变得颓败不堪，很多来庙里上香的人看着逐渐减破败的寺庙，都感到伤感，不只一次和主持提出：寺庙该修缮了。
广胜寺，坐落于山西霍山南麓，是一座历史悠久的名刹，建造于公元 147 年，即东汉桓帝建和元年，是中华大地上早期建成的寺院之一，上寺、下寺两组古建筑群落构成。
面对香客们的要求，广胜寺的和尚很是难过，他们不是不想修缮，但是他们实在拿不出这笔钱。
就在和尚们不知道该如何是好的时候，连个美国人找到了主持，他们买走寺内的一幅壁画。
他们要买的这幅壁画是下寺墙上的《药师经变图》。这是一幅来自元代的壁画，距今已有700多年的历史，总面积有196平方米。
根据《元史》记载：元成宗大德七年开始，赵城县霍山，发生多次灾变。地.震、洪灾、冰雹、旱灾在接下来六年里接连袭击了这个地区。大德七年的一场八级地震让广胜寺及周边房屋全都严重受损，死亡十余万人。
不管什么时候，这都是一场大的灾难，面对天灾，除了物质上的援助，精神上的安慰也是非常有必要的，《药师经变图》，就是在这一背景下诞生的。
所谓“经变”，就是用图画的形式，表现佛经中的内容。在佛教世界里，药师佛是东方净琉璃世界的浇筑，是解救苦厄的化身。
在这幅壁画里，与通常的形象稍有不同，药师佛穿着朱红的袈裟，左手抚膝，右手结印，在整体青绿色调的壁画中尤显突出醒目。给人一种慈悲众生之感。对于当时那些身处痛苦的人来说，这样一幅壁画，在某种程度上，确实能带给他们一丝慰藉。
壁画的作者已经不可考，只知道，画匠们以矿石为为基础、混合石英等成分，制作出的颜料，经过数百年的时间，都不会变色。
当美国人在广胜寺大殿发现这幅壁画时，可以说是震撼不已，立刻就有了想拿走它们的念头。
他们找到主持，想要买走壁画。在那个风雨飘摇的年代，国家积贫积弱，即便知道这些壁画的价值，也已经无力保护这些珍贵的壁画，寺僧贞达认为，与其等大殿坍塌，壁画随之毁坏，不如舍画保殿。
庙志记载：“舍此不图，势必墙倾像毁，同归于尽”。
经过商议，主持决定以1600大洋，将壁画卖给他们，所得钱币用来重修寺庙。
1929年，为了方便装箱运输，这几个美国人将壁画切割成大小不同的数百块，从墙面剥离，漂洋过海带到了美国。
1964年，壁画的主人：阿瑟 · 塞克勒，以其母的名义，将壁画捐给了大都会博物馆，又花了几百万美元，将数百块壁画重新拼接上墙。
如果你有幸能亲眼见到这幅 《药师经变图》，便可以清晰地看到壁画块间贴合的缝隙。
不过即便如此，因为缺乏一定的文化了解，壁画在拼接时出现了一些细节错误和瑕疵，等到这些错误被中国人发现时，这幅壁画已经在大都会博物馆伫立了50多年了。
而且，切割壁画的行为，也给壁画造成了难以磨灭的损伤，壁画左右两侧的十二天神和药叉等形象，有的脸部已经无法辨认了。
只可惜，由于原作巨大，加上大都会缺乏相关专家，他们的意见并没有得到大都会博物馆的重视。
后来，这两个名为申古博、刘向红的中国人就萌发了一个想法：把这幅作品按比例临摹复原，然后纠正错误。
从那一天起，申古博、刘向红老师就开始了艰难的复原之路。光是临摹，差不多就花费了两年时间，之后，又在复原稿上的基础上，一一纠正了大都会博物馆在拼接方面的错误。
2019年的时候，这幅临摹复原过的作品，曾在杭州西湖博物馆展出过，让我们不用出国门就可以欣赏到这幅700多年前的壁画风采。
只是，夜深人静的时候，站在广胜寺空旷旷的墙壁之前，不免还是会有些遗憾，不知道，这幅壁画还会不会有再次回归故土的时候呢？
1928年，有着1800年的广胜寺，因为常年得不到修缮，逐渐变得颓败不堪，很多来庙里上香的人看着逐渐减破败的寺庙，都感到伤感，不只一次和主持提出：寺庙该修缮了。
广胜寺，坐落于山西霍山南麓，是一座历史悠久的名刹，建造于公元 147 年，即东汉桓帝建和元年，是中华大地上早期建成的寺院之一，上寺、下寺两组古建筑群落构成。
面对香客们的要求，广胜寺的和尚很是难过，他们不是不想修缮，但是他们实在拿不出这笔钱。
就在和尚们不知道该如何是好的时候，连个美国人找到了主持，他们买走寺内的一幅壁画。
他们要买的这幅壁画是下寺墙上的《药师经变图》。这是一幅来自元代的壁画，距今已有700多年的历史，总面积有196平方米。
根据《元史》记载：元成宗大德七年开始，赵城县霍山，发生多次灾变。地.震、洪灾、冰雹、旱灾在接下来六年里接连袭击了这个地区。大德七年的一场八级地震让广胜寺及周边房屋全都严重受损，死亡十余万人。
不管什么时候，这都是一场大的灾难，面对天灾，除了物质上的援助，精神上的安慰也是非常有必要的，《药师经变图》，就是在这一背景下诞生的。
所谓“经变”，就是用图画的形式，表现佛经中的内容。在佛教世界里，药师佛是东方净琉璃世界的浇筑，是解救苦厄的化身。
在这幅壁画里，与通常的形象稍有不同，药师佛穿着朱红的袈裟，左手抚膝，右手结印，在整体青绿色调的壁画中尤显突出醒目。给人一种慈悲众生之感。对于当时那些身处痛苦的人来说，这样一幅壁画，在某种程度上，确实能带给他们一丝慰藉。
壁画的作者已经不可考，只知道，画匠们以矿石为为基础、混合石英等成分，制作出的颜料，经过数百年的时间，都不会变色。
当美国人在广胜寺大殿发现这幅壁画时，可以说是震撼不已，立刻就有了想拿走它们的念头。
他们找到主持，想要买走壁画。在那个风雨飘摇的年代，国家积贫积弱，即便知道这些壁画的价值，也已经无力保护这些珍贵的壁画，寺僧贞达认为，与其等大殿坍塌，壁画随之毁坏，不如舍画保殿。
庙志记载：“舍此不图，势必墙倾像毁，同归于尽”。
经过商议，主持决定以1600大洋，将壁画卖给他们，所得钱币用来重修寺庙。
1929年，为了方便装箱运输，这几个美国人将壁画切割成大小不同的数百块，从墙面剥离，漂洋过海带到了美国。
1964年，壁画的主人：阿瑟 · 塞克勒，以其母的名义，将壁画捐给了大都会博物馆，又花了几百万美元，将数百块壁画重新拼接上墙。
如果你有幸能亲眼见到这幅 《药师经变图》，便可以清晰地看到壁画块间贴合的缝隙。
不过即便如此，因为缺乏一定的文化了解，壁画在拼接时出现了一些细节错误和瑕疵，等到这些错误被中国人发现时，这幅壁画已经在大都会博物馆伫立了50多年了。
而且，切割壁画的行为，也给壁画造成了难以磨灭的损伤，壁画左右两侧的十二天神和药叉等形象，有的脸部已经无法辨认了。
只可惜，由于原作巨大，加上大都会缺乏相关专家，他们的意见并没有得到大都会博物馆的重视。
后来，这两个名为申古博、刘向红的中国人就萌发了一个想法：把这幅作品按比例临摹复原，然后纠正错误。
从那一天起，申古博、刘向红老师就开始了艰难的复原之路。光是临摹，差不多就花费了两年时间，之后，又在复原稿上的基础上，一一纠正了大都会博物馆在拼接方面的错误。
2019年的时候，这幅临摹复原过的作品，曾在杭州西湖博物馆展出过，让我们不用出国门就可以欣赏到这幅700多年前的壁画风采。
只是，夜深人静的时候，站在广胜寺空旷旷的墙壁之前，不免还是会有些遗憾，不知道，这幅壁画还会不会有再次回归故土的时候呢？
2017年，一群中国人在美国大都会博物馆，欣赏该馆的镇馆之宝：一幅700多年前的元代壁画，看着看着，其中一个中国人然发现：“这个壁画的拼接处，有些不对劲。”
1928年，有着1800年的广胜寺，因为常年得不到修缮，逐渐变得颓败不堪，很多来庙里上香的人看着逐渐减破败的寺庙，都感到伤感，不只一次和主持提出：寺庙该修缮了。
广胜寺，坐落于山西霍山南麓，是一座历史悠久的名刹，建造于公元 147 年，即东汉桓帝建和元年，是中华大地上早期建成的寺院之一，上寺、下寺两组古建筑群落构成。
面对香客们的要求，广胜寺的和尚很是难过，他们不是不想修缮，但是他们实在拿不出这笔钱。
就在和尚们不知道该如何是好的时候，连个美国人找到了主持，他们买走寺内的一幅壁画。
他们要买的这幅壁画是下寺墙上的《药师经变图》。这是一幅来自元代的壁画，距今已有700多年的历史，总面积有196平方米。
根据《元史》记载：元成宗大德七年开始，赵城县霍山，发生多次灾变。地.震、洪灾、冰雹、旱灾在接下来六年里接连袭击了这个地区。大德七年的一场八级地震让广胜寺及周边房屋全都严重受损，死亡十余万人。
不管什么时候，这都是一场大的灾难，面对天灾，除了物质上的援助，精神上的安慰也是非常有必要的，《药师经变图》，就是在这一背景下诞生的。
所谓“经变”，就是用图画的形式，表现佛经中的内容。在佛教世界里，药师佛是东方净琉璃世界的浇筑，是解救苦厄的化身。
在这幅壁画里，与通常的形象稍有不同，药师佛穿着朱红的袈裟，左手抚膝，右手结印，在整体青绿色调的壁画中尤显突出醒目。给人一种慈悲众生之感。对于当时那些身处痛苦的人来说，这样一幅壁画，在某种程度上，确实能带给他们一丝慰藉。
壁画的作者已经不可考，只知道，画匠们以矿石为为基础、混合石英等成分，制作出的颜料，经过数百年的时间，都不会变色。
当美国人在广胜寺大殿发现这幅壁画时，可以说是震撼不已，立刻就有了想拿走它们的念头。
他们找到主持，想要买走壁画。在那个风雨飘摇的年代，国家积贫积弱，即便知道这些壁画的价值，也已经无力保护这些珍贵的壁画，寺僧贞达认为，与其等大殿坍塌，壁画随之毁坏，不如舍画保殿。
庙志记载：“舍此不图，势必墙倾像毁，同归于尽”。
经过商议，主持决定以1600大洋，将壁画卖给他们，所得钱币用来重修寺庙。
1929年，为了方便装箱运输，这几个美国人将壁画切割成大小不同的数百块，从墙面剥离，漂洋过海带到了美国。
1964年，壁画的主人：阿瑟 · 塞克勒，以其母的名义，将壁画捐给了大都会博物馆，又花了几百万美元，将数百块壁画重新拼接上墙。
如果你有幸能亲眼见到这幅 《药师经变图》，便可以清晰地看到壁画块间贴合的缝隙。
不过即便如此，因为缺乏一定的文化了解，壁画在拼接时出现了一些细节错误和瑕疵，等到这些错误被中国人发现时，这幅壁画已经在大都会博物馆伫立了50多年了。
而且，切割壁画的行为，也给壁画造成了难以磨灭的损伤，壁画左右两侧的十二天神和药叉等形象，有的脸部已经无法辨认了。
只可惜，由于原作巨大，加上大都会缺乏相关专家，他们的意见并没有得到大都会博物馆的重视。
后来，这两个名为申古博、刘向红的中国人就萌发了一个想法：把这幅作品按比例临摹复原，然后纠正错误。
从那一天起，申古博、刘向红老师就开始了艰难的复原之路。光是临摹，差不多就花费了两年时间，之后，又在复原稿上的基础上，一一纠正了大都会博物馆在拼接方面的错误。
2019年的时候，这幅临摹复原过的作品，曾在杭州西湖博物馆展出过，让我们不用出国门就可以欣赏到这幅700多年前的壁画风采。
只是，夜深人静的时候，站在广胜寺空旷旷的墙壁之前，不免还是会有些遗憾，不知道，这幅壁画还会不会有再次回归故土的时候呢？
1928年，有着1800年的广胜寺，因为常年得不到修缮，逐渐变得颓败不堪，很多来庙里上香的人看着逐渐减破败的寺庙，都感到伤感，不只一次和主持提出：寺庙该修缮了。
广胜寺，坐落于山西霍山南麓，是一座历史悠久的名刹，建造于公元 147 年，即东汉桓帝建和元年，是中华大地上早期建成的寺院之一，上寺、下寺两组古建筑群落构成。
面对香客们的要求，广胜寺的和尚很是难过，他们不是不想修缮，但是他们实在拿不出这笔钱。
就在和尚们不知道该如何是好的时候，连个美国人找到了主持，他们买走寺内的一幅壁画。
他们要买的这幅壁画是下寺墙上的《药师经变图》。这是一幅来自元代的壁画，距今已有700多年的历史，总面积有196平方米。
根据《元史》记载：元成宗大德七年开始，赵城县霍山，发生多次灾变。地.震、洪灾、冰雹、旱灾在接下来六年里接连袭击了这个地区。大德七年的一场八级地震让广胜寺及周边房屋全都严重受损，死亡十余万人。
不管什么时候，这都是一场大的灾难，面对天灾，除了物质上的援助，精神上的安慰也是非常有必要的，《药师经变图》，就是在这一背景下诞生的。
所谓“经变”，就是用图画的形式，表现佛经中的内容。在佛教世界里，药师佛是东方净琉璃世界的浇筑，是解救苦厄的化身。
在这幅壁画里，与通常的形象稍有不同，药师佛穿着朱红的袈裟，左手抚膝，右手结印，在整体青绿色调的壁画中尤显突出醒目。给人一种慈悲众生之感。对于当时那些身处痛苦的人来说，这样一幅壁画，在某种程度上，确实能带给他们一丝慰藉。
壁画的作者已经不可考，只知道，画匠们以矿石为为基础、混合石英等成分，制作出的颜料，经过数百年的时间，都不会变色。
当美国人在广胜寺大殿发现这幅壁画时，可以说是震撼不已，立刻就有了想拿走它们的念头。
他们找到主持，想要买走壁画。在那个风雨飘摇的年代，国家积贫积弱，即便知道这些壁画的价值，也已经无力保护这些珍贵的壁画，寺僧贞达认为，与其等大殿坍塌，壁画随之毁坏，不如舍画保殿。
庙志记载：“舍此不图，势必墙倾像毁，同归于尽”。
经过商议，主持决定以1600大洋，将壁画卖给他们，所得钱币用来重修寺庙。
1929年，为了方便装箱运输，这几个美国人将壁画切割成大小不同的数百块，从墙面剥离，漂洋过海带到了美国。
1964年，壁画的主人：阿瑟 · 塞克勒，以其母的名义，将壁画捐给了大都会博物馆，又花了几百万美元，将数百块壁画重新拼接上墙。
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不过即便如此，因为缺乏一定的文化了解，壁画在拼接时出现了一些细节错误和瑕疵，等到这些错误被中国人发现时，这幅壁画已经在大都会博物馆伫立了50多年了。
而且，切割壁画的行为，也给壁画造成了难以磨灭的损伤，壁画左右两侧的十二天神和药叉等形象，有的脸部已经无法辨认了。
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2019年的时候，这幅临摹复原过的作品，曾在杭州西湖博物馆展出过，让我们不用出国门就可以欣赏到这幅700多年前的壁画风采。
只是，夜深人静的时候，站在广胜寺空旷旷的墙壁之前，不免还是会有些遗憾，不知道，这幅壁画还会不会有再次回归故土的时候呢？
2017年，一群中国人在美国大都会博物馆，欣赏该馆的镇馆之宝：一幅700多年前的元代壁画，看着看着，其中一个中国人然发现：“这个壁画的拼接处，有些不对劲。”
1928年，有着1800年的广胜寺，因为常年得不到修缮，逐渐变得颓败不堪，很多来庙里上香的人看着逐渐减破败的寺庙，都感到伤感，不只一次和主持提出：寺庙该修缮了。
广胜寺，坐落于山西霍山南麓，是一座历史悠久的名刹，建造于公元 147 年，即东汉桓帝建和元年，是中华大地上早期建成的寺院之一，上寺、下寺两组古建筑群落构成。
面对香客们的要求，广胜寺的和尚很是难过，他们不是不想修缮，但是他们实在拿不出这笔钱。
就在和尚们不知道该如何是好的时候，连个美国人找到了主持，他们买走寺内的一幅壁画。
他们要买的这幅壁画是下寺墙上的《药师经变图》。这是一幅来自元代的壁画，距今已有700多年的历史，总面积有196平方米。
根据《元史》记载：元成宗大德七年开始，赵城县霍山，发生多次灾变。地.震、洪灾、冰雹、旱灾在接下来六年里接连袭击了这个地区。大德七年的一场八级地震让广胜寺及周边房屋全都严重受损，死亡十余万人。
不管什么时候，这都是一场大的灾难，面对天灾，除了物质上的援助，精神上的安慰也是非常有必要的，《药师经变图》，就是在这一背景下诞生的。
所谓“经变”，就是用图画的形式，表现佛经中的内容。在佛教世界里，药师佛是东方净琉璃世界的浇筑，是解救苦厄的化身。
在这幅壁画里，与通常的形象稍有不同，药师佛穿着朱红的袈裟，左手抚膝，右手结印，在整体青绿色调的壁画中尤显突出醒目。给人一种慈悲众生之感。对于当时那些身处痛苦的人来说，这样一幅壁画，在某种程度上，确实能带给他们一丝慰藉。
壁画的作者已经不可考，只知道，画匠们以矿石为为基础、混合石英等成分，制作出的颜料，经过数百年的时间，都不会变色。
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他们找到主持，想要买走壁画。在那个风雨飘摇的年代，国家积贫积弱，即便知道这些壁画的价值，也已经无力保护这些珍贵的壁画，寺僧贞达认为，与其等大殿坍塌，壁画随之毁坏，不如舍画保殿。
庙志记载：“舍此不图，势必墙倾像毁，同归于尽”。
经过商议，主持决定以1600大洋，将壁画卖给他们，所得钱币用来重修寺庙。
1929年，为了方便装箱运输，这几个美国人将壁画切割成大小不同的数百块，从墙面剥离，漂洋过海带到了美国。
1964年，壁画的主人：阿瑟 · 塞克勒，以其母的名义，将壁画捐给了大都会博物馆，又花了几百万美元，将数百块壁画重新拼接上墙。
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而且，切割壁画的行为，也给壁画造成了难以磨灭的损伤，壁画左右两侧的十二天神和药叉等形象，有的脸部已经无法辨认了。
只可惜，由于原作巨大，加上大都会缺乏相关专家，他们的意见并没有得到大都会博物馆的重视。
后来，这两个名为申古博、刘向红的中国人就萌发了一个想法：把这幅作品按比例临摹复原，然后纠正错误。
从那一天起，申古博、刘向红老师就开始了艰难的复原之路。光是临摹，差不多就花费了两年时间，之后，又在复原稿上的基础上，一一纠正了大都会博物馆在拼接方面的错误。
2019年的时候，这幅临摹复原过的作品，曾在杭州西湖博物馆展出过，让我们不用出国门就可以欣赏到这幅700多年前的壁画风采。
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1928年，有着1800年的广胜寺，因为常年得不到修缮，逐渐变得颓败不堪，很多来庙里上香的人看着逐渐减破败的寺庙，都感到伤感，不只一次和主持提出：寺庙该修缮了。
广胜寺，坐落于山西霍山南麓，是一座历史悠久的名刹，建造于公元 147 年，即东汉桓帝建和元年，是中华大地上早期建成的寺院之一，上寺、下寺两组古建筑群落构成。
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2019年的时候，这幅临摹复原过的作品，曾在杭州西湖博物馆展出过，让我们不用出国门就可以欣赏到这幅700多年前的壁画风采。
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