进德修道，要个木石的念头，若一有欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段云水的趣咏，若一有贪著，便坠危机。《菜根谭》四十六
【大意】
凡是进德修业、磨练心性的人，必须有一种木石般坚定的意志，若对外界的荣华富贵有所羡慕，那就会被物欲所困惑；凡是治理国家、服务人群的政治家，必须有一种宛如行云流水般的淡泊胸怀，假如一有贪婪名利的念头，就会陷入危机四伏的险恶深渊。

菜根谭：修身篇
八四、有木石心具云水趣
【原文】
进德修道，要个木石的仓头，若一方欣羡，便趋欲境；济世经邦，要段
云水的趣味，若一有贪著，便附危机。
【译文】
磨炼心性提富道德修养，须有木石一样坚定的意志，假如一羡慕外界的荣华富贵，那就会被物欲包围困惑。治理国家服务社会，必须有一种宛如行云流水一样的淡泊胸怀，假如一有贪恋名利的念头，就会陷入危机四伏的险地。

【禅意故事】高与远

龙虎寺禅院聚集了许多青年学僧，正在寺院围墙上，草拟一幅龙争虎斗的壁画。画中，龙在云端盘旋，正作势往下冲；虎盘踞山头，作势欲扑。虽然已修改多次，学僧们总认为画的动感不足。

恰巧无德禅师从外面回来，学僧们就请禅师对这幅壁画发表一下意见。无德禅师仔细观看后，说：“画得很好！但是，龙与虎的特性没有掌握住。龙在攻击前，头会向后退缩；虎要上扑时，头必然会向下压低。龙颈后曲的角度愈大，虎头愈贴近地面，就冲得更快，跳得更高。”

学僧们欢喜受教，齐声说：“老师真是一语道破了，原来我们不仅将龙头画得太向前，而且虎头也抬得太高，怪不得总觉得动感不足。”

无德禅师于是借机开示学僧们：“为人处世、参禅修道的道理也一样，必须退一步准备之后，才能冲得更远；谦卑地反省之后，才能登得更高！”

学僧们不解：“老师，退步的人怎能向前？谦卑的人又怎能更高？”无德禅师严肃地说：“你们且听我一偈：「手把青秧插满田，低头便见水中天。身心清净方为道，退步原来是向前。」诸位仁者，能会意吗？”

至此，学僧们似有所悟。

禅者的人格，有自尊的一面。他们有时顶天立地，孤傲不群，有如龙抬头虎前扑；但有时也非常自谦，有如龙退缩虎低头。这正说明了当进则进，当退则退，当高则高，当低则低的道理。所谓进退有据，高低有时也。

龙为兽中之灵，虎为兽中之王，禅者乃人中之贤。同样都要以退为进，以伏为高，以谦为尚。以这样的原则来参禅修道，做人处世，不也非常相宜吗？