【第362颗钻石】
རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།དེ་ལྟར་སྟོང་པའི་དངོས་རྣམས་ལ།།ཐོབ་པ་ཅི་ཡོད་ཤོར་ཅི་ཡོད།།གང་གིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པའམ།།ཡོངས་སུ་བརྙས་པའང་ཅི་ཞིག་ཡོད།།བདེའམ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལས་ཡིན།།མི་དགར་ཅི་ཡོད་དགར་ཅི་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨： 故于诸空法，何有得与失？谁人恭敬我？谁复轻蔑我？苦乐由何生？何足忧与喜？
平息世间八法
一、平息世间八法： 故于诸空法，何有得与失?
谁人恭敬我?谁复轻蔑我?
苦乐由何生?何足忧与喜? 前面从因、果、体三方面抉择(就是抉择因无相、体空性、果无愿，即通常所谓的三解脱门。——原注)后，人和法在胜义中不存在，若能对此有所感悟，一切执著均可遣除，这个境界就是平息世间八法。
此处的世间八法，跟其他论典的提法有点不同。此处所谓的世间八法，即：
1)得：证悟了空性的人，得到地位、名声、财富不会欢喜，不像没有证悟空性的人，得一个笔记本、发一支钢笔，就高兴得晚上睡不着，或者得一个先进模范，就觉得获得了圆满正等觉果位……而证悟空性的人，了知一切如梦如幻，得奖只不过是在梦中得奖，也许显现上他笑一笑，实际上没有任何执著。 2)失：凡夫人失去亲人、地位、钱财就悲痛万分，由于没有证悟空性，不要说大的钱财，仅仅是钱包里丢了20元钱，也会伤心半天。
而证悟空性的人，即使整个身体毁坏了，也不会为此而忧愁。很多高僧大德离开人间时，有漏的身体显现上生病、流脓，他也不会执著的，因为他知道身体如梦如幻，失去了也无所谓。 3)恭敬：成千上万个人对你磕头恭敬供养，你不会有任何执著。反之，若没有证达空性，几个人对你赞叹一下，你就开始飘飘然了。 4)轻蔑：众人百般侮辱你、谩骂你，你也不会有什么反应。世间人可不是这样，别人说你“坏东西”、“老东西”，或者说“你该死”，上去就给他两个耳光。其实这也不是难听的话，我们众生一个一个都该死，这没有什么的。但有些人听了之后，马上怒火中烧、火冒三丈，这说明没有证悟空性。一旦你证悟了空性，这些语言就像刮风一样，对自己无丝毫损害。 5)痛苦 6)快乐：身体和心的快乐，凡夫人获得时控制不住，失去时又极其痛苦。 7)忧、 8)喜：各方面因缘具足时带来的欢喜心，饱受挫折打击时产生的忧愁心，都是没有证悟空性所致。
假如证悟了空性，这些绝对不会出现。不但外境不会出现，内心中也不会出现。不过个别人反应特别迟钝，对亲怨得失等什么感觉都没有，这并不是证悟的标志，可能是愚笨等原因造成的。
空性的力量不可思议
总而言之，空性的力量不可思议，不要说世间八法不能动摇，甚至大自然的危害也对其无损。
当年月称论师在那烂陀寺附近的森林中修行，一天森林突然着火，火势很猛，似要吞没整个森林。见此情景，对月称有信心的人冲去救护，无信心的人跑去看热闹。
到了森林中，一帝释天女现出半身，对他们说：“月称论师已超离了四大的损害，火不能烧、水不能溺，你们不必担心!”但他们不听，径直前往欲看个究竟。当他们来到跟前时，见四周林木全被猛火烧光，唯独月称论师坐处完好无损。
月称论师对大家说：“龙猛菩萨以无生的智慧火烧尽了执著之薪，月护论师亦复如是，而我月称也用无生的般若智火焚毁了一切执著的密林，证得了无生无灭、无来无去、如虚空般的大空性，安住于如是本体当中，地水火风等自然灾害无法侵害。”
众人听后，对般若空性生起了异乎寻常的大信心，发愿随学无生的般若法要。 所以，若证得了这样的空性，可以遣除任何自然损害，也可以平息世间八法。龙猛菩萨说：“知世法者得与失，乐忧美言与恶语，赞毁世间此八法，非我意境当平息。”
在《亲友书》中，龙猛菩萨以呼唤的口吻对乐行王说：通晓世间道理的大王啊，得与失、快乐与忧愁、美言与恶语、赞叹与诋毁，这些叫做世间八法，人们愿意接受正面的四种，而不愿接受反面的四种，但这不是修行人的行境，我们一定要通过般若法门来平息。
我们真的通达般若空性？
当然，光是口头上说平息世间八法，人人都会说，可若没有通达般若空性，装模作样地说大话，这没有任何意义。
我以前也讲过苏东坡的公案，当年他在江北瓜洲任职时，与江南金山寺只隔一条江，他经常和金山寺的住持佛印禅师谈禅说道。
有一天，他觉得自己境界大有进步，立即提笔赋诗一首，诗云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”
表面是赞叹佛菩萨，实则为自喻，说自己不为八风所动。写完之后，他很是得意，满心欢喜地派书童送往佛印禅师处求印证。禅师看后，批了两个字，就叫书童带了回来。 苏东坡以为禅师一定会赞赏自己的境界，急忙打开批示，只见上面只有“放屁”二字。他气坏了，当即乘船过江找禅师理论。没想到，禅师早就在江边等他了(也有说在寺院门口)。 苏东坡气势汹汹，一见禅师就劈头盖脸地质问：“我一直拿你当好朋友。我的修行境界，你不认可也就罢了，怎么可以骂人呢?”
禅师若无其事地说：“怎么骂你呀?”他就把这两个字拿给禅师看。禅师见后，哈哈大笑，说道：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡也算是利根者，当下醒悟，非常惭愧。 其实，世人很容易被世间八风吹动，八风吹不动的境界非常高。原来有一个人写我的介绍，里面说我八风吹不动。我特别不高兴，特别不好意思，八风吹不动的修行境界，一般凡夫人是达不到的，后来把这个人狠狠批评一顿。
所以，说八风吹不动的大话确实要注意，如果有人说自己证悟了空性，你想观察他的话，可以狠狠骂他一顿、说他的过失，看他能不能忍得住。若一点反应都没有，也许是有一些境界，以前藏地的很多高僧，这方面的公案也比较多。 在汉地论典中，世间八法是称、讥、毁、誉、利、衰、苦与乐。本颂与此略有不同，但意思完全是相同的。只有证悟了空性，才能得到八法吹不动的境界。退一步说，就算没有证悟空性，但若了知世间荣华富贵如过眼云烟，也可以断除很大的执著。
《菜根谭》云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”这可以说是古人的真实写照。当然，古人只不过看得破而已，真正的证悟空性、断除执著，并不如佛教究竟。
无垢光尊者在《心性休息》中说：“观察空性如虚空，喜忧得失善恶无。”只有观察一切万法是空性的，跟虚空没有任何差别，才会彻底消除对喜忧、得失、善恶的执著。这样的境界什么时候获得，什么时候就能平息世间八法。 很多人喜欢说一切得失都不存在，但实际上，自己平时的所作所为就是为了“得”而奔波、害怕“失”而操劳。
不说大的事情，仅仅是发生一个地震，也担心自己的房子会不会倒塌、生命会不会受到威胁，有各种各样的得失和犹豫。那遣除它的究竟方法是什么呢?就是证达空性。只有证达了空性，一切虚幻才会全部消失。
当然在此过程中，努力是必不可少的，华智仁波切也说过，通过努力，修行的境界才会现前。这是一种必然规律，往昔成千上万的高僧大德皆依此途径证得了无上圆满的果位，所以大家务必要努力!
--《入菩萨行论》第186课
རྒྱལ་སྲས་ཞི་བ་ལྷས།དེ་ལྟར་སྟོང་པའི་དངོས་རྣམས་ལ།།ཐོབ་པ་ཅི་ཡོད་ཤོར་ཅི་ཡོད།།གང་གིས་རིམ་གྲོ་བྱས་པའམ།།ཡོངས་སུ་བརྙས་པའང་ཅི་ཞིག་ཡོད།།བདེའམ་སྡུག་བསྔལ་གང་ལས་ཡིན།།མི་དགར་ཅི་ཡོད་དགར་ཅི་ཡོད།།ཅེས་གསུངས།
寂天菩萨： 故于诸空法，何有得与失？谁人恭敬我？谁复轻蔑我？苦乐由何生？何足忧与喜？
平息世间八法
一、平息世间八法： 故于诸空法，何有得与失?
谁人恭敬我?谁复轻蔑我?
苦乐由何生?何足忧与喜? 前面从因、果、体三方面抉择(就是抉择因无相、体空性、果无愿，即通常所谓的三解脱门。——原注)后，人和法在胜义中不存在，若能对此有所感悟，一切执著均可遣除，这个境界就是平息世间八法。
此处的世间八法，跟其他论典的提法有点不同。此处所谓的世间八法，即：
1)得：证悟了空性的人，得到地位、名声、财富不会欢喜，不像没有证悟空性的人，得一个笔记本、发一支钢笔，就高兴得晚上睡不着，或者得一个先进模范，就觉得获得了圆满正等觉果位……而证悟空性的人，了知一切如梦如幻，得奖只不过是在梦中得奖，也许显现上他笑一笑，实际上没有任何执著。 2)失：凡夫人失去亲人、地位、钱财就悲痛万分，由于没有证悟空性，不要说大的钱财，仅仅是钱包里丢了20元钱，也会伤心半天。
而证悟空性的人，即使整个身体毁坏了，也不会为此而忧愁。很多高僧大德离开人间时，有漏的身体显现上生病、流脓，他也不会执著的，因为他知道身体如梦如幻，失去了也无所谓。 3)恭敬：成千上万个人对你磕头恭敬供养，你不会有任何执著。反之，若没有证达空性，几个人对你赞叹一下，你就开始飘飘然了。 4)轻蔑：众人百般侮辱你、谩骂你，你也不会有什么反应。世间人可不是这样，别人说你“坏东西”、“老东西”，或者说“你该死”，上去就给他两个耳光。其实这也不是难听的话，我们众生一个一个都该死，这没有什么的。但有些人听了之后，马上怒火中烧、火冒三丈，这说明没有证悟空性。一旦你证悟了空性，这些语言就像刮风一样，对自己无丝毫损害。 5)痛苦 6)快乐：身体和心的快乐，凡夫人获得时控制不住，失去时又极其痛苦。 7)忧、 8)喜：各方面因缘具足时带来的欢喜心，饱受挫折打击时产生的忧愁心，都是没有证悟空性所致。
假如证悟了空性，这些绝对不会出现。不但外境不会出现，内心中也不会出现。不过个别人反应特别迟钝，对亲怨得失等什么感觉都没有，这并不是证悟的标志，可能是愚笨等原因造成的。
空性的力量不可思议
总而言之，空性的力量不可思议，不要说世间八法不能动摇，甚至大自然的危害也对其无损。
当年月称论师在那烂陀寺附近的森林中修行，一天森林突然着火，火势很猛，似要吞没整个森林。见此情景，对月称有信心的人冲去救护，无信心的人跑去看热闹。
到了森林中，一帝释天女现出半身，对他们说：“月称论师已超离了四大的损害，火不能烧、水不能溺，你们不必担心!”但他们不听，径直前往欲看个究竟。当他们来到跟前时，见四周林木全被猛火烧光，唯独月称论师坐处完好无损。
月称论师对大家说：“龙猛菩萨以无生的智慧火烧尽了执著之薪，月护论师亦复如是，而我月称也用无生的般若智火焚毁了一切执著的密林，证得了无生无灭、无来无去、如虚空般的大空性，安住于如是本体当中，地水火风等自然灾害无法侵害。”
众人听后，对般若空性生起了异乎寻常的大信心，发愿随学无生的般若法要。 所以，若证得了这样的空性，可以遣除任何自然损害，也可以平息世间八法。龙猛菩萨说：“知世法者得与失，乐忧美言与恶语，赞毁世间此八法，非我意境当平息。”
在《亲友书》中，龙猛菩萨以呼唤的口吻对乐行王说：通晓世间道理的大王啊，得与失、快乐与忧愁、美言与恶语、赞叹与诋毁，这些叫做世间八法，人们愿意接受正面的四种，而不愿接受反面的四种，但这不是修行人的行境，我们一定要通过般若法门来平息。
我们真的通达般若空性？
当然，光是口头上说平息世间八法，人人都会说，可若没有通达般若空性，装模作样地说大话，这没有任何意义。
我以前也讲过苏东坡的公案，当年他在江北瓜洲任职时，与江南金山寺只隔一条江，他经常和金山寺的住持佛印禅师谈禅说道。
有一天，他觉得自己境界大有进步，立即提笔赋诗一首，诗云：“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲。”
表面是赞叹佛菩萨，实则为自喻，说自己不为八风所动。写完之后，他很是得意，满心欢喜地派书童送往佛印禅师处求印证。禅师看后，批了两个字，就叫书童带了回来。 苏东坡以为禅师一定会赞赏自己的境界，急忙打开批示，只见上面只有“放屁”二字。他气坏了，当即乘船过江找禅师理论。没想到，禅师早就在江边等他了(也有说在寺院门口)。 苏东坡气势汹汹，一见禅师就劈头盖脸地质问：“我一直拿你当好朋友。我的修行境界，你不认可也就罢了，怎么可以骂人呢?”
禅师若无其事地说：“怎么骂你呀?”他就把这两个字拿给禅师看。禅师见后，哈哈大笑，说道：“八风吹不动，一屁过江来。”苏东坡也算是利根者，当下醒悟，非常惭愧。 其实，世人很容易被世间八风吹动，八风吹不动的境界非常高。原来有一个人写我的介绍，里面说我八风吹不动。我特别不高兴，特别不好意思，八风吹不动的修行境界，一般凡夫人是达不到的，后来把这个人狠狠批评一顿。
所以，说八风吹不动的大话确实要注意，如果有人说自己证悟了空性，你想观察他的话，可以狠狠骂他一顿、说他的过失，看他能不能忍得住。若一点反应都没有，也许是有一些境界，以前藏地的很多高僧，这方面的公案也比较多。 在汉地论典中，世间八法是称、讥、毁、誉、利、衰、苦与乐。本颂与此略有不同，但意思完全是相同的。只有证悟了空性，才能得到八法吹不动的境界。退一步说，就算没有证悟空性，但若了知世间荣华富贵如过眼云烟，也可以断除很大的执著。
《菜根谭》云：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落;去留无意，漫随天外云卷云舒。”这可以说是古人的真实写照。当然，古人只不过看得破而已，真正的证悟空性、断除执著，并不如佛教究竟。
无垢光尊者在《心性休息》中说：“观察空性如虚空，喜忧得失善恶无。”只有观察一切万法是空性的，跟虚空没有任何差别，才会彻底消除对喜忧、得失、善恶的执著。这样的境界什么时候获得，什么时候就能平息世间八法。 很多人喜欢说一切得失都不存在，但实际上，自己平时的所作所为就是为了“得”而奔波、害怕“失”而操劳。
不说大的事情，仅仅是发生一个地震，也担心自己的房子会不会倒塌、生命会不会受到威胁，有各种各样的得失和犹豫。那遣除它的究竟方法是什么呢?就是证达空性。只有证达了空性，一切虚幻才会全部消失。
当然在此过程中，努力是必不可少的，华智仁波切也说过，通过努力，修行的境界才会现前。这是一种必然规律，往昔成千上万的高僧大德皆依此途径证得了无上圆满的果位，所以大家务必要努力!
--《入菩萨行论》第186课
第四五七天，从文艺复兴、大航海时代开始后，人们就开始对以往的固有观念发起了挑战。无论在哪一种宗教里，世界都是神明直接或者间接制造的，而人都是宇宙的主宰，我们生活的世界就是一切的中心。
但是后来的研究者经过一系列计算和观测发现，地球并非静止不动，它在不断自转的同时，还在围绕着太阳运转着，其只是太阳系里的一颗普通行星。这一结论无疑大大打击了“地心说”的结论，甚至在当时造成了整个宗教世界的震撼。
然而先驱者们发现的不仅仅是我们生活的世界本体和以往的观念不同，还发现我们自己也并非造物主精心制造的世界主宰。英国生物学家达尔文在环游世界四处采集和游历之后，发现人类可能并非是万物之中的特例，而是经过进化产生的普通物种。
我们和猿猴共有一个祖先，只不过在进化的过程中走向了完全不同的方向，这才让人类的大脑变得更加发达，能够建立起辉煌的文明社会。从本质上来说，人类和我们周围的动物没有区别。
达尔文的进化论在世界上引起了轩然大波，不光是守旧势力难以接受这个学说，大部分普通人也没有办法想象自己的祖先居然是猿猴。但是达尔文并没有放弃自己的主张，他成功地说服了一众科学家，这些人也在不断地为进化论寻找着证据，著书立说，希望能够通过各种方式改变人们的思想。
几百年之后的今天，进化论有了不少新的发展，不管是支持还是反对进化论的人，都有了更加有力的证据，在可以预见的将来，这场争论还会持续下去。
人类是由鱼变成的吗？
按照进化论的说法，不管是地球上的哪一种生物，其祖先都是同一种，是从原始海洋中产生的。在数亿甚至数十亿年的进化中，这些生物最终有了不同的发展方向，有一些最终登上了陆地，然后再进化成为各种陆地上的生物，这一切大约发生在3亿年之前。
也就是说，人和陆地上其他动物的祖先，实际上都是一条走上岸的鱼。那么事实真是如此吗？进化论者对此给出了自己的“证据”，那就是陆生动物胚胎发育的过程。
德国生物学家海克尔就是一位对生物进化理论深信不疑的人，当时的进化论面对的一大问题是，人类没有足够的化石证据来证明我们是从其他生物进化而来的，因为生物进化并非是一夜之间突然变化，而是经过漫长的岁月逐渐演化。那么在两种生物之间就肯定会有过渡的物种。
然而化石出土的数量有限，并不足以证明两个进化物种之间有确定的过渡物种出现。于是海克尔提出了“生物复演论”，他表示自己通过研究生物胚胎的发育过程，找到了证明进化论正确的证据。
海克尔研究了鱼、蝾螈、羊、鸡、人等多种动物的胚胎，发现这些胚胎在发育早期都非常接近鱼的体态，在后来的发育中才渐渐演变出不同的特征。海克尔认为这是生物个体在发育过程中对漫长进化过程的一次“复演”，证明了进化论确实存在。
他为此还专门画出了这些胚胎的示意图。在缺乏电子显微镜的时代，他的理论为人所深信不疑，其绘制的胚胎发育对比图还为此进入了中学课本。但是在一百余年之后，人们发现海克尔的理论并不成立，“生物复演论”就是一场人类起源问题上的最大骗局！
骗局背后：新证据
在海克尔的理论被奉为圭臬后的一百多年，人们终于通过实际观测这些动物的胚胎在发育过程发现，当年海克尔并没有按照真实的胚胎来绘制，而是进行了自己的修改，让这些胚胎的发育过程看起来更加符合进化论。
海克尔的造假行为震惊了世界，那么他的造假是否意味着，进化论本身就是一种站不住脚的学说呢？其实事实恰好相反，科学家们在研究的过程中发现了更多能够证明进化论的证据，海克尔的作假并不影响进化论本身具有的合理性。
证据当然还是来自不断出土的化石。我们知道恐龙曾经主宰了这个世界，那么恐龙的灭绝是完全消失得无影无踪吗？和恐龙同时代的其他生物都可以延续自己的种族，为什么只有恐龙不见了？
其实事实是，恐龙也在不断地进化着，我们如今随处可见的鸟类，实际上就是恐龙进化而来。科学家们发现了距今约1亿五千万年以前的“始祖鸟”化石，这是一种介于恐龙和鸟之间的生物，它浑身覆盖着羽毛，长得很像鸟，但是却有牙齿和长长的尾椎，被认为是恐龙和鸟类之间的生物，也就是过渡物种。
随着始祖鸟化石的发现，人们开始逐渐意识到达尔文的进化论更加可信。那么又回到了人类起源的问题，我们在3亿年前真的是鱼吗？
科学家们又发现了一种名叫“提塔利克鱼”的古生物，生活在大约3亿7500万年前。虽然名为“鱼”，但提塔利克鱼身上已经显示出了很多属于陆生动物的特征，在一些古生物学家的复原图中，提塔利克鱼甚至更像是一只长了鱼尾巴的狼。如果推算没有错的话，那么提塔利克鱼就是从完全的水生动物到两栖乃至于陆生生物过程中的典型过渡物种。
人类起源问题
既然现有的证据已经足以证明陆地上的生物是从海中来的，那么人类和猿猴的分界线又在哪里？如果要从提塔利克鱼开始研究，那么时间过于漫长，种类也过于庞杂。
但是后来的研究者经过一系列计算和观测发现，地球并非静止不动，它在不断自转的同时，还在围绕着太阳运转着，其只是太阳系里的一颗普通行星。这一结论无疑大大打击了“地心说”的结论，甚至在当时造成了整个宗教世界的震撼。
然而先驱者们发现的不仅仅是我们生活的世界本体和以往的观念不同，还发现我们自己也并非造物主精心制造的世界主宰。英国生物学家达尔文在环游世界四处采集和游历之后，发现人类可能并非是万物之中的特例，而是经过进化产生的普通物种。
我们和猿猴共有一个祖先，只不过在进化的过程中走向了完全不同的方向，这才让人类的大脑变得更加发达，能够建立起辉煌的文明社会。从本质上来说，人类和我们周围的动物没有区别。
达尔文的进化论在世界上引起了轩然大波，不光是守旧势力难以接受这个学说，大部分普通人也没有办法想象自己的祖先居然是猿猴。但是达尔文并没有放弃自己的主张，他成功地说服了一众科学家，这些人也在不断地为进化论寻找着证据，著书立说，希望能够通过各种方式改变人们的思想。
几百年之后的今天，进化论有了不少新的发展，不管是支持还是反对进化论的人，都有了更加有力的证据，在可以预见的将来，这场争论还会持续下去。
人类是由鱼变成的吗？
按照进化论的说法，不管是地球上的哪一种生物，其祖先都是同一种，是从原始海洋中产生的。在数亿甚至数十亿年的进化中，这些生物最终有了不同的发展方向，有一些最终登上了陆地，然后再进化成为各种陆地上的生物，这一切大约发生在3亿年之前。
也就是说，人和陆地上其他动物的祖先，实际上都是一条走上岸的鱼。那么事实真是如此吗？进化论者对此给出了自己的“证据”，那就是陆生动物胚胎发育的过程。
德国生物学家海克尔就是一位对生物进化理论深信不疑的人，当时的进化论面对的一大问题是，人类没有足够的化石证据来证明我们是从其他生物进化而来的，因为生物进化并非是一夜之间突然变化，而是经过漫长的岁月逐渐演化。那么在两种生物之间就肯定会有过渡的物种。
然而化石出土的数量有限，并不足以证明两个进化物种之间有确定的过渡物种出现。于是海克尔提出了“生物复演论”，他表示自己通过研究生物胚胎的发育过程，找到了证明进化论正确的证据。
海克尔研究了鱼、蝾螈、羊、鸡、人等多种动物的胚胎，发现这些胚胎在发育早期都非常接近鱼的体态，在后来的发育中才渐渐演变出不同的特征。海克尔认为这是生物个体在发育过程中对漫长进化过程的一次“复演”，证明了进化论确实存在。
他为此还专门画出了这些胚胎的示意图。在缺乏电子显微镜的时代，他的理论为人所深信不疑，其绘制的胚胎发育对比图还为此进入了中学课本。但是在一百余年之后，人们发现海克尔的理论并不成立，“生物复演论”就是一场人类起源问题上的最大骗局！
骗局背后：新证据
在海克尔的理论被奉为圭臬后的一百多年，人们终于通过实际观测这些动物的胚胎在发育过程发现，当年海克尔并没有按照真实的胚胎来绘制，而是进行了自己的修改，让这些胚胎的发育过程看起来更加符合进化论。
海克尔的造假行为震惊了世界，那么他的造假是否意味着，进化论本身就是一种站不住脚的学说呢？其实事实恰好相反，科学家们在研究的过程中发现了更多能够证明进化论的证据，海克尔的作假并不影响进化论本身具有的合理性。
证据当然还是来自不断出土的化石。我们知道恐龙曾经主宰了这个世界，那么恐龙的灭绝是完全消失得无影无踪吗？和恐龙同时代的其他生物都可以延续自己的种族，为什么只有恐龙不见了？
其实事实是，恐龙也在不断地进化着，我们如今随处可见的鸟类，实际上就是恐龙进化而来。科学家们发现了距今约1亿五千万年以前的“始祖鸟”化石，这是一种介于恐龙和鸟之间的生物，它浑身覆盖着羽毛，长得很像鸟，但是却有牙齿和长长的尾椎，被认为是恐龙和鸟类之间的生物，也就是过渡物种。
随着始祖鸟化石的发现，人们开始逐渐意识到达尔文的进化论更加可信。那么又回到了人类起源的问题，我们在3亿年前真的是鱼吗？
科学家们又发现了一种名叫“提塔利克鱼”的古生物，生活在大约3亿7500万年前。虽然名为“鱼”，但提塔利克鱼身上已经显示出了很多属于陆生动物的特征，在一些古生物学家的复原图中，提塔利克鱼甚至更像是一只长了鱼尾巴的狼。如果推算没有错的话，那么提塔利克鱼就是从完全的水生动物到两栖乃至于陆生生物过程中的典型过渡物种。
人类起源问题
既然现有的证据已经足以证明陆地上的生物是从海中来的，那么人类和猿猴的分界线又在哪里？如果要从提塔利克鱼开始研究，那么时间过于漫长，种类也过于庞杂。
#桔梗[超话]#同人小说，桔梗传69章
洛水神的降临，吐露种种过错
就在这千钧一发时刻，却见西方黑暗之中的一角。散耀出刺眼光芒。
强大的净化之力直接将葬天弓释放的魔力消灭的无影无踪，妖姬炽镜也大为一惊。
耀眼的灵力之光将溢满世界黑暗的魔气化为虚无，九命悬鸦在这种强大的神之灵光中湮灭。
就在南宫夕颜以为自己今天就要葬身与此的时候，这股强大的能量直接摧毁了葬天弓射出的死亡之箭的威力。
现在拥有近乎半神之体的她能感受到这股力量的神圣和肃正还有另一股力量的皎洁和包含万物上善若水的纯粹。
是她，在希腊的时候将自己从迷茫救赎的正义女神。不过，另一个会是谁呢。
炽镜被这突如其来的攻击震撼的呆愣住了
，这力量的来源，她永远不会忘记。
在上古的神魔大战时期，就是这个力量的主人带领渺小的人类打赢了无数恶魔和堕天使还有吸血鬼组成的联军。
是啊，她怎么给忘记了呢。
那个可恶异世界的人类艾达和天使长加百列虽然离开了本世界。但是，另一个力量巅峰的正义女神朱斯提提亚，希腊众神下仅次于最高神宙斯的神。
待神的光芒消失殆尽，正义女神朱斯提提亚和另一名身穿汉服古裙的女神显现而身。
“炽镜，你好歹也是活了几千年的地狱妖姬，用把葬天弓欺负我同学的好友是不是有点说不过去。”
一身汉服古裙的女神的国语口音，让南宫夕颜似乎脑海有着挥之不去的熟悉感。从她的话和服装来看，她毫无疑问是中国的上古时期女神，可她从来没见她啊，她的闺蜜又是谁。
对方的威胁，炽镜并不不以为然。
“你是何方神圣，我从未见过你”
“吾名洛神帝宓，是司掌洛河的东方天庭水神。也是艾达在这个世界的好友，受友所托。来此告知我中土小友，我等今日不想与你为难，速速退去，不然尔等死路难逃。”
这句话一出，炽镜和南宫夕颜都被惊讶住了。她竟然认识那个神秘的人类。
炽镜望着她身后的成千上万的悬鸦妖鸟军队，几千年的等待，她好不容易可以一雪前耻。就这么败退，实在是让她心有不甘，可是对方现在有着三个女神在此。
更何况还有那个正义女神朱斯提提亚，力量众寡悬殊。一番挣扎过后，待一时忍下。
与狱主大人商量对策，集结地狱的全部战力再卷土重来。
“今日我就暂且退下，你们不要得意。过去的失败不会重演，它日我亡灵军队必将踏破神殿的天门”
她狠狠地看了一眼后，就往后转身疾速化身流星飞去。
南宫夕颜下一步想也不想来到洛神帝宓的身边，既然她是那个将自己召唤到此的艾达的好友，对自己的事情肯定一清二楚。
帝宓看出南宫夕颜的端倪，只是微笑一番说出了南宫夕颜想也不敢想的话。
“你可能好奇，也好奇那个名为桔梗的女孩。其实她并不是在你原来的那个世界的人物，而你们的世界也从未存在。你们原来只是不存在的人物。”
“什么意思，什么叫不存在的世界，什么叫我们不存在。那我在那个世界的遭受的噩耗痛苦和绝望又算什么，我生来就来经历各种磨难，难道那些都是虚伪的吗”
一时间泣不成声的南宫夕颜和她红通通的眼神动容了帝宓，她从自己的衣袖拿出了手绢。想帮南宫夕颜擦掉眼泪，却见对方拦下了她的动作。
“不管你怎么想，你的世界并未存在，或者说你的世界只是一个书中的世界，你只是一个命运多舛的微不足道的配角。你的好朋友桔梗她也是另一个书中的世界，而桔梗这个名字跟你一样都是你们在虚拟世界的时候被注定的名字。”
“我不懂，我们如果真的按照你所说曾经不存在，那这个世界呢，这个世界又是虚拟的吗。你呢，如果既然，我们被召唤到这里又是为什么。”
南宫夕颜再一次质问住了帝宓，帝宓听闻此言也是却再也不笑了出来。
“那是我既是同情喜爱你和桔梗也是为了利用你们，我和艾达虽然一个是天庭的女神，一个是异世的人类。却有着相同的爱好喜欢人类的话本书籍，那时候他从另一个世界来到此世。我们一起在天庭神殿会见玉帝的时候熟悉了彼此，从此我们经常游山玩水，隐为人类去这个世界的各处游览。但是恰好这个世界的异世通道在被众神隐去并加上了名为“希望”的锁的时候，他失去了回家的路。我和他对这个世界的人类做出了各种尝试，都不能如愿以偿。甚至是神魔大战时期的前期，我和他卑鄙为了让人类陷入绝望和毁灭而想要的真挚的希望
一直的从未出手，连我自己都遭受了伤害。中土的洛川水河是我的命脉本源所在，恶魔还有吸血鬼的地狱之血和魔毒污染了洛川水河，让我的本体被侵蚀的几乎成魔，为了让我活下去，艾达以他们异世的能力为我创造了人类少女的身体，让我从此变为一半为人的神。而在那之后，他既是为了我们之前的过错救赎，也是为替我复仇。有他的加入，三邪神被赶入世界的黑暗角落”。
正义女神冷肃的表情有了丝毫的动容，最终还是听着对方说了下去。
“在之后，我和艾达一边想办法回复我的神体，也一直在想如何寻找拥有希望的人类。可是，就算是经历过那样的悲惨的世界的人类还是从未得到希望的钥匙。
洛水神的降临，吐露种种过错
就在这千钧一发时刻，却见西方黑暗之中的一角。散耀出刺眼光芒。
强大的净化之力直接将葬天弓释放的魔力消灭的无影无踪，妖姬炽镜也大为一惊。
耀眼的灵力之光将溢满世界黑暗的魔气化为虚无，九命悬鸦在这种强大的神之灵光中湮灭。
就在南宫夕颜以为自己今天就要葬身与此的时候，这股强大的能量直接摧毁了葬天弓射出的死亡之箭的威力。
现在拥有近乎半神之体的她能感受到这股力量的神圣和肃正还有另一股力量的皎洁和包含万物上善若水的纯粹。
是她，在希腊的时候将自己从迷茫救赎的正义女神。不过，另一个会是谁呢。
炽镜被这突如其来的攻击震撼的呆愣住了
，这力量的来源，她永远不会忘记。
在上古的神魔大战时期，就是这个力量的主人带领渺小的人类打赢了无数恶魔和堕天使还有吸血鬼组成的联军。
是啊，她怎么给忘记了呢。
那个可恶异世界的人类艾达和天使长加百列虽然离开了本世界。但是，另一个力量巅峰的正义女神朱斯提提亚，希腊众神下仅次于最高神宙斯的神。
待神的光芒消失殆尽，正义女神朱斯提提亚和另一名身穿汉服古裙的女神显现而身。
“炽镜，你好歹也是活了几千年的地狱妖姬，用把葬天弓欺负我同学的好友是不是有点说不过去。”
一身汉服古裙的女神的国语口音，让南宫夕颜似乎脑海有着挥之不去的熟悉感。从她的话和服装来看，她毫无疑问是中国的上古时期女神，可她从来没见她啊，她的闺蜜又是谁。
对方的威胁，炽镜并不不以为然。
“你是何方神圣，我从未见过你”
“吾名洛神帝宓，是司掌洛河的东方天庭水神。也是艾达在这个世界的好友，受友所托。来此告知我中土小友，我等今日不想与你为难，速速退去，不然尔等死路难逃。”
这句话一出，炽镜和南宫夕颜都被惊讶住了。她竟然认识那个神秘的人类。
炽镜望着她身后的成千上万的悬鸦妖鸟军队，几千年的等待，她好不容易可以一雪前耻。就这么败退，实在是让她心有不甘，可是对方现在有着三个女神在此。
更何况还有那个正义女神朱斯提提亚，力量众寡悬殊。一番挣扎过后，待一时忍下。
与狱主大人商量对策，集结地狱的全部战力再卷土重来。
“今日我就暂且退下，你们不要得意。过去的失败不会重演，它日我亡灵军队必将踏破神殿的天门”
她狠狠地看了一眼后，就往后转身疾速化身流星飞去。
南宫夕颜下一步想也不想来到洛神帝宓的身边，既然她是那个将自己召唤到此的艾达的好友，对自己的事情肯定一清二楚。
帝宓看出南宫夕颜的端倪，只是微笑一番说出了南宫夕颜想也不敢想的话。
“你可能好奇，也好奇那个名为桔梗的女孩。其实她并不是在你原来的那个世界的人物，而你们的世界也从未存在。你们原来只是不存在的人物。”
“什么意思，什么叫不存在的世界，什么叫我们不存在。那我在那个世界的遭受的噩耗痛苦和绝望又算什么，我生来就来经历各种磨难，难道那些都是虚伪的吗”
一时间泣不成声的南宫夕颜和她红通通的眼神动容了帝宓，她从自己的衣袖拿出了手绢。想帮南宫夕颜擦掉眼泪，却见对方拦下了她的动作。
“不管你怎么想，你的世界并未存在，或者说你的世界只是一个书中的世界，你只是一个命运多舛的微不足道的配角。你的好朋友桔梗她也是另一个书中的世界，而桔梗这个名字跟你一样都是你们在虚拟世界的时候被注定的名字。”
“我不懂，我们如果真的按照你所说曾经不存在，那这个世界呢，这个世界又是虚拟的吗。你呢，如果既然，我们被召唤到这里又是为什么。”
南宫夕颜再一次质问住了帝宓，帝宓听闻此言也是却再也不笑了出来。
“那是我既是同情喜爱你和桔梗也是为了利用你们，我和艾达虽然一个是天庭的女神，一个是异世的人类。却有着相同的爱好喜欢人类的话本书籍，那时候他从另一个世界来到此世。我们一起在天庭神殿会见玉帝的时候熟悉了彼此，从此我们经常游山玩水，隐为人类去这个世界的各处游览。但是恰好这个世界的异世通道在被众神隐去并加上了名为“希望”的锁的时候，他失去了回家的路。我和他对这个世界的人类做出了各种尝试，都不能如愿以偿。甚至是神魔大战时期的前期，我和他卑鄙为了让人类陷入绝望和毁灭而想要的真挚的希望
一直的从未出手，连我自己都遭受了伤害。中土的洛川水河是我的命脉本源所在，恶魔还有吸血鬼的地狱之血和魔毒污染了洛川水河，让我的本体被侵蚀的几乎成魔，为了让我活下去，艾达以他们异世的能力为我创造了人类少女的身体，让我从此变为一半为人的神。而在那之后，他既是为了我们之前的过错救赎，也是为替我复仇。有他的加入，三邪神被赶入世界的黑暗角落”。
正义女神冷肃的表情有了丝毫的动容，最终还是听着对方说了下去。
“在之后，我和艾达一边想办法回复我的神体，也一直在想如何寻找拥有希望的人类。可是，就算是经历过那样的悲惨的世界的人类还是从未得到希望的钥匙。
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