庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上，属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯，朝晖夕阴，气象万千，此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空，日星隐曜，山岳潜形，商旅不行，樯倾楫摧，薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？

《相思十诚》：
第一最好不相见，如此便可不相恋。衣带渐宽，怨秋风悲画扇。
第二最好不相知，如此便可不相思。相思枕畔，但凭见泪痕湿。
第三最好不相伴，如此便可不相欠。别是一般，剪不断理还乱。
第四最好不相惜，如此便可不相忆。此情可待，记忆里一个你。
第五最好不相爱，如此便可不相弃。重门深居，难独上画楼西。
第六最好不相对，如此便可不相会。再相会， 岂知吾谁与归。
第七最好不相误，如此便可不相负。负尽苍生，负尽蓬山万重。
第八最好不相许，如此便可不相续。续断之间，听一夜梧桐雨。
第九最好不相依，如此便可不相偎。东劳西燕，天欲晓各自飞。
第十最好不相遇，如此便可不相聚。曲终人散，念去去伤别离。
但曾相见便相知，相见何如不见时。安得与君相诀绝，免教生死作相思。

心情不爽时，可以考虑读一读王小波。
如果王小波健在，今年应该近七十岁了，很想知道，七十岁的王小波，变成一个什么样的人。其实，我是想知道，变幻的世事对王小波会产生什么样的影响，也想知道，王小波会对当今的世界说些什么。
不止我一个人那么想吧？
仿佛与很多文化大拿的宿命一样，王小波没有逃脱生前籍籍无名、死后声名鹊起的规律。究竟大家看重王小波什么？显然不是他那张“丑脸”，而是他的“聪明”。
聪明不是抖机灵，也不是俯视众生的优越感，而是朋友间侃侃而谈不经意显露的智慧。光聪明还不够，还有文字的“有趣”，人们喜欢看他眼前一亮，新奇活泼的词藻和比喻。更重要的是，文字的观点引发的共鸣。
王小波对“自由”的诠释，对“奴性”的讥讽，对“群体癫狂”的不屑………，吐出了读者心中的恶气。
恍惚间，感觉王小波与钱钟书的神似，一样的聪明，一样的有趣，不过，小波多些烟火气，钱老则多些学院气。论学问，王小波只配当“钱氏门下走狗”——这句话没有贬低之意。
当今很多人想当“王小波门下走狗”而不能呢。王小波的走狗，至少要聪明，有趣，要有“思维的快乐”，敢发众人所不敢言。只需后面一条，就喝退无数诺诺之辈。
小波仙去多年，人不在江湖，江湖却总有他的传说。
如今的江湖，哪里去寻找这种有趣的灵魂？
“噫，微斯人，吾谁与归？”，这话用在这里很贴切 。