#历史[超话]#吕不韦很有政治野心,在得知子楚身份后,他问父亲:“种地能赚多少?”父亲:“10倍”,他又问:“贩卖珠宝又能赚多少?”父亲:“100倍”,他又问:“那把一个人扶植成一国之君掌管天下钱财,又能获利多少?”父亲目瞪口呆:“无数倍”。
 
对于吕不韦问的要将一个失意之人扶植成一国之君,父亲听后是非常吃惊的,在父亲看来这种获利无法估算、无法想像。吕不韦虽是一个投机商人,却有一定的政治野心,尤其在了解子楚身份之后。
 
听了父亲的话,吕不韦更加踌躇满志:种地和贩卖珠宝只能养家糊口,而扶植国君却能泽被后世。子楚不就是奇货可居吗?我要在他的身上投资,豪赌一把!
 
商人把投资眼光放在政治上,是很可怕的。

吕不韦开始了他的“豪赌”,他千方百计跟子楚接触,不惜花重金跟他建交情。子楚在穷困潦倒时得到帮助,感激涕零,更视吕不韦为知己,与他推心置腹,共商王位大计。
 
吕不韦拿出500金给子楚用度,又拿500金购买稀奇古玩去秦国贿 赂华阳夫人,转达子楚对华阳夫人的思念崇敬之情。华阳夫人心花怒放,又趁热打铁说:

“你没儿子,一旦人老珠黄怎么办,不如在诸子中立一太子作为您儿子,等太子继位,您就是皇太后.....”
 
商人的一张三寸不烂之舌终是打动了华阳夫人。

她向安国君吹起了枕头风,安国君答应立子楚为太子,又送子楚很多礼物,并封吕不韦为子楚老师以辅佐他。子楚名声日盛,吕不韦与子楚广交天下宾客,等待回国做太子。
 
但这时出了一件事,为吕不韦的成功推波助澜。
 
吕不韦在邯郸与一名叫赵姬的歌姬相好,赵姬美貌善舞,很受吕不韦宠爱,两人不久同居,还怀了孕。有一次,子楚到吕不韦府上喝酒见到赵姬,眼睛都直了,趁着酒意就请求吕不韦把赵姬转赠给他。
 
吕不韦一听大怒,但转念一想自己倾家荡产扶植子楚,不能因小失大,不如做个顺水人情拴住子楚的心,于是将赵姬给了吕不韦,但没说赵姬怀孕一事。

这赵姬肚里的孩子也争气,足足怀了12个月才出生,取名为赵政,后回秦国后改名嬴政。但嬴政是否是吕不韦之子,这种宫闱秘史正史也没有提及。
 
尉缭曾描述过秦始皇长相:峰准,长目,鸷鸟膺,豺声。G沫若考证说:峰准就是马鞍鼻,在面孔中央鼻子形成塌陷下去的马鞍形;鸷鸟膺就是鸡胸,也就是现在说的气管炎。鸡胸其实就是小儿佝偻病所致,体内缺乏维生素D,而呼吸道反复感染导致气管炎,致使声音沙哑如同豺狼的声音一般。
 
但有的文献记载不同,《纬书》称秦始皇虎口、日角、隆准、长目、鸷鸟膺,这自然与鸡胸没什么关系。还说秦始皇身高8尺6寸,相当于现在1米9多,与鸡胸自相矛盾。司马迁说的软骨病和《纬书》描述哪个更加可信?大多倾向于司马迁的记载,即秦始皇患了小儿佝偻病和软骨病没享受足够的母爱。
 
公元前25年,秦伐赵,包围邯郸,想杀掉子楚,吕不韦用600斤黄金贿赂看守,子楚得以逃回秦国。6年后秦昭王驾崩,子楚得以继位,尊华阳夫人为华阳太后,亲生母亲为夏太后,立嬴政为太子。
 
如此,吕不韦用金钱与爱情的豪赌换来了回报:为秦国丞相,封文信侯,一人之下,万人之上,权倾朝野。这场惊心动魄的豪赌说明了吕不韦运气爆棚,但好运也不能常伴一生。
 
子楚在位3年去世,嬴政13岁继位,尊吕不韦为相国,称“仲父”,至此他的人生事业达到了颠峰。但子楚死后,吕不韦与赵姬旧情复燃,还编撰了一部20多万字的《吕氏春秋》以证才华。
 
随着嬴政长大,吕不韦很是纠结,既不能披露他的身世,又不能再与太后私通,以免暴露J情,于是刻意疏远赵姬,并私下寻访了一个奇的伟男人做门客。
 
这个男人叫嫪毐,名字很古怪,嫪读音“烙”,留恋之意,毐读“矮”,品行不端之意,嫪毐合起来意思就是留恋品行不端的人。有此名字的人会是好人吗?

吕不韦将嫪毐扮成太监,再想法把他献给赵姬。果然,赵姬得嫪毐后不再纠缠吕不韦,和嫪毐日夜宣Y,还和嫪毐生了两儿子,只瞒住嬴政。
 
嬴政慢慢长成一位小青年后,他隐约听到自己的身世及母亲的丑事,怀疑和仇恨的种子在心里萌发,这对他来说就是被狠狠打脸。嬴政一生未立后,与他对女人的看法有关,这大概来自于他的母亲。
 
嬴政21岁时,有人告发嫪毐非宦者,而是借阉人之名出入宫禁与太后私通,还密谋立其私生子为帝。嬴政打算清除嫪毐,嫪毐发兵造反被车裂,夷三族,与太后所生二子被杀,赵姬被迁雍县,后被接回宫。
 
嬴政发现这一切背后的主谋是吕不韦。又过了1年发现吕不韦与诸侯宾客来往甚密,恐发生兵变,于是赐书谴责吕不韦:
 
“你对秦有什么功劳,致使秦封你河南的封地,食邑十万户?你对秦有什么亲近之处,竟敢号称仲父?你和你的家属都要迁到蜀地监视居住!”
 
吕不韦对秦的功劳不言而喻,他和嬴政的关系也很亲近,嬴政是欲加之罪,何患无辞,铁了心要杀他!

此时吕不韦想起多年前自己去邯郸做买卖的那个下午,所有的一切都像一场梦……于是喝下亲酿的毒酒。 https://t.cn/R2WxRdx

从四川《安岳尹氏族谱》、湖南《泉口尹氏族谱》
               看1806年前齿录记载的真伪
 
一、四川《安岳尹氏族谱》清乾隆年间的序,德二郎入楚年代。
 
   “而兴儒兴诗等近而溯之乃由和靖而递传由是以观洵名门也兹者乃祖以明初迁楚清初入蜀而遂而岳昭穆秩然支派釐然然伯仲叔季昭然有序亲疏远近蔼然可亲礼曰尊祖故敬宗敬宗故收族然则尹氏之谱其殆漾于礼文也夫”(乾隆六年1741年辛酉岁夏六月上浣遂邑庠生龚国贵德安氏撰)”。
    如果,1741年有正元公的生年齿录记载,有德二郎公元至元年间入楚记载,就断没有“乃祖以明初迁楚清初入蜀”一说。
 
二、湖南《泉口尹氏族谱》雪蕉公的“世德流源总叙”矛盾的德二郎人楚年代。
 
    “世德源流总叙,“谱之有序者何?序始祖所自出与,宗派所由分,且综全谱之义例,悉揭于一叙中也。吾族何祖?祖德二也。族何宗?宗子贵子受也。尹氏衍系繁矣,何以祖?德二曰始迁祖也。别子之义也。元至元间,公自豫章迁衡,明初占籍清化八甲,编名贵二,今横冲塘其遗址焉。我子孙世世守之,勿替其宗。子贵子受者何先是?德二祖生友博,博生正元两叶,皆单嬗。元公有子六人,唯贵受二公守楚,祧是吾族分房大宗也。继别之义然也,贵为宗,而大荣、大山皆贵所递传者也。受为宗,而大祖、大龙、大孟、大章、大贵,皆受所派衍者也。各公之裔与徙者,后先踵相接,惟山公龙公孟公章公,嗣居清化,祖公嗣隶长乐,世耕且读,迄于今十八代,谊尚未衰也,恩尚未薄也。易世而后,欲其恩益明谊益美者,是重赖乎。谱之作也,夫谱之义通乎?史史有纲目,谱亦类然,祖纲而宗目也,大宗纲而小宗又目也。遵欧氏式,序以五世者纲,于此举目于此张,棼绪无淩节也。自始祖历今,四百余年,生卒必书也,婚配必表也,茔域必详也。用是垂诸,奕禩可按籍稽也。而其则,古称先著为规训,皆所以教孝教弟,靳吾宗之日登于古也,若夫上溯前代,不乏伟人,何弗一纪述耶,曰杜板援也,诎铺张也。”(嗣孙定辙雪蕉氏敬述1806年)”
     既然“元至元间(1296年前),公自豫章迁衡”,又何来“(1806年)自始祖历今,四百余年(1406年)”?如果有正元公的生年齿录记载,怎么会有这些矛盾的说法?
 
    综合四川《安岳尹氏族谱》和湖南《泉口尹氏族谱》最早的序(叙)所留下的信息,这两个时间段,还没有正元公的生年齿录记载。
 
三、是什么时候出现的正元公的生年齿录记载?
 
根据湖南《泉口尹氏族谱》三修“续谱总叙”:“吾族自德二郎肇基数传后,衍派实繁;而徙蜀徙粤,旧帙不无散佚。嘉庆丙寅(1806年)先父雪蕉公念笃恩谊,毅然任此创举,一时族长。。。等人,同心称职,以成事今披而读焉”。“削所宜削,增所宜增,无敢狥至传序、记赞所以导扬先德,或仍其旧,或编夫新;无没善亦无滥厕,而其自元而明,以迄今”。(道光二十四年1844年安敔)。
是三修时的“削所宜削,增所宜增”,造成了雪蕉公“世德源流总叙”,充满了矛盾,面目全非。
如果那时候有正元公的生年(1349年)齿录,就不会有1741年的“乃祖以明初迁楚清初入蜀”。
如果那时候有正元公的生年(1349年)齿录,就不会有1806年的“自始祖历今,四百余年”。
如果那时候有德二元至元年间(1296年前)入楚的记载,就就不会有1741年的“乃祖以明初迁楚清初入蜀”。
如果那时候有德二元至元年间(1296年前)入楚的记载,就不会有1806年的“自始祖历今,四百余年”。
所以,这些矛盾的出现,产生于1844年以后。
 
四、代距告诉我们的事实真相
 
德二公到正元公,大概是1266年到1349年,代距是42岁\代。
正元公到定达公,是1349年到1745年,代距是31岁\代
定达公到文禄公,是1745年到1917年,代距是29岁\代。
平均代距:1266年到1917年,代距是31岁\代。
也就是说,这个平均代距,已经远远大于尹氏族人的平均代距。
 
五、湖南《泉口尹氏族谱》是1806年首创的族谱
 
首创湖南《泉口尹氏族谱》时,潭产公和靖公之后裔,就已经否认了德二公非和靖公世系,“吾烏知两地之非出一源哉”。(尹氏族谱叙)他称雪蕉公支系为“君族”,并非“吾族”,可知两地尹氏是不同源的,即雪蕉公支系不是和靖公世系。直接否定了四川《安岳尹氏族谱》的和靖公后裔之说。
既然雪蕉公说:“自始祖历今,四百余年(1406年前,而不是1306年前),生卒必书也,婚配必表也,茔域必详也”。他怎么不直接说始迁祖入楚五百多年呢?(1296年前元至元年间)
四百多年来,泉口尹氏“生卒必书也,婚配必表也,茔域必详也”,已经是族谱记载了,何来1806年族谱首创之说?
 
六、湖南《泉口尹氏族谱》没有打开本支系字辈的秘密
 
     派字辈的人是德友,正子,德友是尹正的儿子。必添仲仕,德友是次子(仲),(孔子曰:学而优则仕。仕途即官道)就是说德友家必出做官的人。
世大宗良承,尹氏三飞湖南鼎三田,与泉口尹氏族谱序(叙)记载相同。
兴国定安仁,尹正公奉旨复征黎寇有功,在湖南安仁授锦衣卫千户的事迹,与字辈完全相同。
一经启文运,雄飞公位下,彦德公慰岳军,受岳穆授“一经堂”,与尹正公世系字辈不谋而合。
离开了字辈,何从寻根问祖?
德二,名洪德,正好说明了与德友的父子关系,更能证明德二是正公后裔的依据是:
尹正-荣--能仲-伯恭
尹正-华-咸恭(得一)-伯圭
尹正-华-洪德(德二)-友伯(博)
尹正四世孙,名均有“伯(博)”,这正是老尹家取名的秘密。
父子联“德”,兄弟同“伯(博)”这也是老尹家以前取名的秘诀。
 
续谱,不能改动老谱,这是对前人的尊重,也是信息的传承。如果发现族谱里出现了混乱的信息传递,这部族谱的真实性就会遭到质疑。正元公以后的生年齿录记载就是这样。
我们现在续谱,发现了以前的族谱存在的问题,我们也不要去修改它。用现在的几修序(叙)去说明存在的问题,让后人们的智慧去甄别和鉴别,保留原始信息就好。
让不断的真实信息涌现出来,厚积薄发,自自然然就会展现出历史的本来面目。 https://t.cn/RxHkmOJ

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推荐理由:万历十五年,即公元1587年,西欧历史上为西班牙舰队全部出动征英的前一年;在中国,这平平淡淡的一年中,发生了许多看似末端小节的事件,实质上却是之前发生大事的症结,也是将在以后掀起波澜的机缘。在黄仁宇的眼中,其间的关系因果,恰为历史的重点。作者的“大历史”观在本书中初露头角,“叙事不妨细致,但是结论却要看远不顾近”。我们的大历史之旅,也自此开始……


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