#货拉拉涉事司机被刑拘#有太多的谜团等待揭开,还原悲剧的发生情况是为了避免下一次悲剧的发生。
是因为路线问题发生争吵,然后跳车?是因为运货价格问题发生争吵,然后跳车?还是被推下车?还是因为女孩遭遇什么,然后想跳车自保?这些都是猜测……
目前司机被以涉嫌过失致人死亡罪被采取刑事强制措施,何为过失致人死亡?简单来说就是造成他人死亡了,但不是故意的。这个过失有两种形态,一种是应当遇见到自己的行为可能会造成他人死亡,但是因为疏忽大意而没有预见到;另外一种是预见到自己的行为可能会造成他人死亡,但是轻信自己能够避免。这又该如何理解呢?
比如,小明因追求小红无果,进而心生恨意,在白天路过小红家时,连续望小红家窗户玻璃扔石头出气,扔着扔着就听到小红惨叫一声,小明这才意识到可能砸对人了,最终查明小红是被飞溅的玻璃划破颈动脉失血过多死亡。那么,小明应当意识到白天可能有人在家,也应当意识到可能会伤人,但是其因为疏忽大意没有意识到,最终造成小红死亡,这就是疏忽大意的过失。
再比如,小明因最求小红无果,进而心生恨意,在白天外出办事时恰好遇到小红站在干河道上,于是小明就想一个箭步冲上来,站在小红面前吓唬小红,但是小明在奔跑过程中由于速度太快没能及时停下来,结果撞上了小红,导致小红掉下河道后脑勺碰到河床上的石头而亡。那么,小明是能够意识到自己撞击小红是可能会导致其死亡的,但是小明轻信自己不会造成小红死亡,轻信自己能够避免结果产生,但最终造成小红死亡,这就是过于自信的过失。
回到这个案件,逝者已逝,望尽快查清原因,并依法处理!
#微博公开课##v光新星#
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目前司机被以涉嫌过失致人死亡罪被采取刑事强制措施,何为过失致人死亡?简单来说就是造成他人死亡了,但不是故意的。这个过失有两种形态,一种是应当遇见到自己的行为可能会造成他人死亡,但是因为疏忽大意而没有预见到;另外一种是预见到自己的行为可能会造成他人死亡,但是轻信自己能够避免。这又该如何理解呢?
比如,小明因追求小红无果,进而心生恨意,在白天路过小红家时,连续望小红家窗户玻璃扔石头出气,扔着扔着就听到小红惨叫一声,小明这才意识到可能砸对人了,最终查明小红是被飞溅的玻璃划破颈动脉失血过多死亡。那么,小明应当意识到白天可能有人在家,也应当意识到可能会伤人,但是其因为疏忽大意没有意识到,最终造成小红死亡,这就是疏忽大意的过失。
再比如,小明因最求小红无果,进而心生恨意,在白天外出办事时恰好遇到小红站在干河道上,于是小明就想一个箭步冲上来,站在小红面前吓唬小红,但是小明在奔跑过程中由于速度太快没能及时停下来,结果撞上了小红,导致小红掉下河道后脑勺碰到河床上的石头而亡。那么,小明是能够意识到自己撞击小红是可能会导致其死亡的,但是小明轻信自己不会造成小红死亡,轻信自己能够避免结果产生,但最终造成小红死亡,这就是过于自信的过失。
回到这个案件,逝者已逝,望尽快查清原因,并依法处理!
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#陕陕中国行# 【御史台精舍碑】
御史台在唐代是专门负责依据刑法典章来弹劾纠举百官犯罪的中央最高机构,精舍指的是佛堂,在御史台所设的刑狱旁附建佛堂,是武则天朝出现的新鲜事物,旨在依靠佛教的感化力,使有罪的官员能痛自忏悔,持心向善,以求度尽苦厄,归命自保。撰者崔湜是唐中宗朝的宰相,碑文则是他在武则天朝任殿中侍御史时撰写的。
御史台精舍碑书法涉及内容为研究唐代的监察制度、监察机构、狱政措施、立法状况和法制思想,尤其对研究宗教与中国古代法律制度的关系提供了重要的依据。御史台是唐代的监察机关,碑文记录了当时在御史台不仅设有监狱,而且在狱旁还设有精合,这说明当时实行了利用佛教感化囚徒,求佛度难的狱政措施,反映了佛教思想对唐代法制思想的影响,碑阳及两侧刻有曾做过御史的七百多人的姓名。
御史台在唐代是专门负责依据刑法典章来弹劾纠举百官犯罪的中央最高机构,精舍指的是佛堂,在御史台所设的刑狱旁附建佛堂,是武则天朝出现的新鲜事物,旨在依靠佛教的感化力,使有罪的官员能痛自忏悔,持心向善,以求度尽苦厄,归命自保。撰者崔湜是唐中宗朝的宰相,碑文则是他在武则天朝任殿中侍御史时撰写的。
御史台精舍碑书法涉及内容为研究唐代的监察制度、监察机构、狱政措施、立法状况和法制思想,尤其对研究宗教与中国古代法律制度的关系提供了重要的依据。御史台是唐代的监察机关,碑文记录了当时在御史台不仅设有监狱,而且在狱旁还设有精合,这说明当时实行了利用佛教感化囚徒,求佛度难的狱政措施,反映了佛教思想对唐代法制思想的影响,碑阳及两侧刻有曾做过御史的七百多人的姓名。
#阅读记# 昨夜喝多,晨六时醒,头疼欲裂,躺至七时,稍缓,起,读浦起龙《史通通释》,好在今日内容篇幅较短,典故较少,四十分钟得以读完,幸甚!
卷七 直书第二十四毕,张、吕、刘书相关章节毕。
作史之务,申以劝诫,树之风声。然惟闻以直笔见诛,不闻以曲辞获罪,所以写史者要么为了自保性命,要么为了阿谀奉承,记载多有虚诬。
但是,正如一个谎言需要一千个谎言来掩盖,这种虚诬终究会被后世考证出来,作者成为史学的笑柄,然而这种考证需要时间,给后人带来很多不必要的麻烦,所以还是仗气直书不畏强御者,终究为贵。
卷七 直书第二十四毕,张、吕、刘书相关章节毕。
作史之务,申以劝诫,树之风声。然惟闻以直笔见诛,不闻以曲辞获罪,所以写史者要么为了自保性命,要么为了阿谀奉承,记载多有虚诬。
但是,正如一个谎言需要一千个谎言来掩盖,这种虚诬终究会被后世考证出来,作者成为史学的笑柄,然而这种考证需要时间,给后人带来很多不必要的麻烦,所以还是仗气直书不畏强御者,终究为贵。
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