《宗镜录》曰：“佛法无人说，虽智不能了。”修学佛法的次第，按照《瑜伽师地论》所述，为“亲近善士，听闻正法，如理作意，法随法行。”其中第一点就是亲近善知识！佛法是心法，善知识是佛法和我们之间的桥梁，给我们指导、帮助，让我们能够明白人生的真相。我们内心的体会要跟善知识说说才知道靠不靠谱，心里的疑惑也得问问善知识才能得到真正的解决。
《华严经》中讲到：“善男子，我复略说，一切菩萨行，一切菩萨波罗蜜，一切菩萨所住地，一切菩萨安忍门，一切菩萨三昧门，一切菩萨神通智，一切菩萨总持门，一切菩萨回向智，一切菩萨四无量，一切菩萨广大愿，一切菩萨普遍成就，一切佛法，如是皆由善知识力而得圆满，以善知识而为根本，从善知识来，依善知识生，依善知识长，依善知识住，善知识为因缘，善知识能发起。”
“万善根本从师出，能生利乐如良田”，我们在佛法上所受到的利益，都同善知识有关，而善知识为我们的付出，我们却很难完全体会得到。《十法经》云﹕“于长夜中，驰骋生死寻觅我者，于长夜中为愚痴覆而重睡眠，醒觉我者，沉溺有海，拔济我者，我入恶道示善道者，系缚有狱解释我者，我于长夜，病所逼恼为作医王，我被贪等猛火烧燃，为作云雨而为息灭，应如是想。”或许只有当我们自己也于长夜中，驰骋生死寻觅救护众生时，才能够真正体会善知识对我们的深恩。

——善士

#萬寶竹林[超话]# 【平常语·甘露味】寂天菩萨的《入菩萨行论》第七品 精进品中说“如我生为人，明辨利与害，不舍菩提行，怎不证菩提”。意思是说，“生为人道的我，知道行善造恶的利害关系，发了菩提心，倘若不舍弃修菩萨行，又怎么不会获得圆满的菩提果呢？肯定会的”。所以说，真正对于佛法但凡有深刻理解和认知的话，会知道佛法里从来没有消极和逃避的思想体现。我们修学佛法的核心不仅是为自己的离苦得乐，更重要的是视众生为己出，体恤众生的痛苦，视众生的苦大于自己的苦，视众生的乐大于自己的乐。#禅理智慧#

#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 学佛有四根本，大家要记住。皈依是佛法的根本；戒律是生活规范的根本；发心是修学的根本。发心包括了两部分——发出离心、发菩提心，你所有的修学无非就是修这两种心。修出离心达到出离心的标准，修菩提心成就菩提心的标准，你的心就觉悟了。正见和止观是解脱的根本。#每日一善#