世人的眼光里，五谷土生土长，随处可见，只要耕耘就能获得，易获得的东西都不值钱。
而金玉者，或出于深山，或经过冶炼，寻常手段不易获得，物以稀为贵，所以显得珍贵。
世俗的价值观里，也以金玉代表富贵，金者为贵，玉者为宝，其价格也是五谷难以望其项背的。
历史上，有这么一本珍贵古籍，却“贵五谷而贱金玉”！那么，是谁提出这个观点，这本书的名字又是什么？
查阅古典，发现：“贵五谷而贱金玉”一句话，出自宋应星的《天工开物》序中一句话：“卷分前后，乃贵五谷而贱金玉之义……，此书于功名进取，毫不相关也。”
宋应星是明朝著名科学家，一生虽六试不第，但却毫不气馁，毕生致力于对农业和手工业生产的科学考察和研究，著成《天工开物》，被誉为“中国十七世纪的工艺百科全书”，而宋应星也因思想上的超前意识成为对封建主义和中世纪学术传统持批判态度的思想家。
宋应星，明朝科学家。他仕途无望，却成就了一代大师，他的思想深度四百多年后仍然在影响着当今社会人们的价值观和生活理念。
“贵五谷”有“悯农”之慈悲，“贱金玉”有戒奢华之忠告。
“悯农”是一种朴素的情感，于天地之间，平视普通劳动者，尊重他们躬耕垄亩的付出，珍惜他们的劳动成果，生活尚俭。

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