十二星座中国已有千年流传。最早提及黄道十二星座的记录能上溯到隋朝,隋天竺三藏,那连提耶舍译《大方等大集经,第四十二》中日藏分中星宿品第八之二就有记载。关于黄道十二宫神在这部经文里略去无关内容,截其要为,"九月时,射神主;十月时,磨竭之神主;十一月,水器之神主;十二月,天鱼之神主;正月时,特羊之神主;二月时,特牛之神主;是三月时,双鸟之神主;四月时,蟹神主;此五月时,师子之神主;此六月时,天女之神主;是七月时,秤量之神主,八月时蝎神主。”
唐代占星书《正统道藏洞真部众术类-灵台经》,记下的名称是:狮子、人马、磨羯、宝瓶、双女、巨蟹、牛、羊、鱼、阴阳。这里阴阳就是双子座。如经中说 “若星在阳宫,生时属阴,又在双女身宫,主双生。如增修宫在高位见月,即男女易养。若金在阴阳宫第二分,绝男女,主不生养。”这里人马座,由佛经的半人马射手,变成牵着马的人。双子座変成阴阳宫。黄道十二宫形象开始中国化。
我国在宋朝的时候,就已经有关于十二宫的记载,道经将之列为醮星圣位之中。并且所记载十二宫的名字和如今翻译的名字差不多。
宋朝道士建醮,就将十二宫星君同其他各位星君一起供奉。《灵宝领教济度金书•紫府醮三十六分位》记载左班有:“宝瓶宫土德星君、人马宫木德星君、天秤宫金德星君、狮子宫太阳星君、阴阳宫水德星君、白羊宫火德星君。”右班有:“摩羯宫土德星君、天蝎宫火德星君、双女宫水德星君、巨蟹宫太阴星君、金牛宫金德星君、双鱼宫木德星君。”此外尚有日宫太阳、月府太阴、南辰北斗、上清九府、罗睺计都诸位星君。可见当时道教不仅接受了十二星座,并且认为他们和其他星君一样,也是有神灵主宰的。
《灵宝领教济度金书》云:“欲课五星者,宜先识十二宫及所属,寅为人马宫、亥为双鱼属木。子为宝瓶、丑为摩羯属土。卯为天蝎、戌为白羊属火。辰为天秤、酉为金牛属金。巳为双女、申为阴阳属水。午为狮子日,未为巨蟹属月。”足见在宋朝的时候,道教不仅将十二宫列为星君之神,还将之具体运用于预测之中。明朝臞仙所撰《天皇至道太清玉册•十二宫分》也是如此观点,即“宝瓶子、摩羯丑、人马寅、天蝎卯、天秤辰、双女巳、狮子午、巨蟹未、阴阳申、金牛酉、白羊戌、双鱼亥。”
西方以宝瓶宫、人马宫等为十二宫,而我国也有自己的十二宫,也叫十二辰,即子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥是也。《儒门重理折衷堪舆完孝录》云:“经星二十有八,分布于一十二宫,皆七政流行之次也。维星有七政四余,流行于各年之中,变曜之所从出也。”“凡太阳所到宫度是命,太阴所到宫度是身,身命既定,然后各宫主星可推。”此派所谓十二宫者是:“一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴仆、七妻妾、八疾厄、九迁移、十官禄、十一福德、十二相貌。”此书还将十二星宫运用到堪舆当中,《儒门重理折衷堪舆完孝录•地盘名号例》云:“子曰玄枵,又曰宝瓶。亥曰诹訾,又曰双鱼。戌名降娄,又名白羊。酉名大梁,又曰金牛。申名实沈,又曰阴阳。未名鹑首,又曰巨蟹。午名鹑火,又曰狮子。巳名鹑尾,又曰双女。辰名寿星,又曰天秤。卯名大火,又曰天蝎。寅名析木,又曰人马。丑名星纪,又曰摩羯。”
足见十二星座传入中国之后,与十二元辰对应起来,并广泛运用于地理堪舆、星命推算、斋醮祈禳当中。
然而以今天流行的星座划分来说,三月二十一到四月十九日是白羊座,四月二十到五月二十是金牛座,五月二十一到六月二十一是双子座,六月二十二到七月二十二是巨蟹座,七月二十三到八月二十二是狮子座,八月二十三到九月二十二是处女座,九月二十三到十月二十三是天秤座,十月二十四到十一月二十二而是天蝎座,十一月二十三到十二月二十一是射手座,十二月二十二到一月十九是摩羯座,一月二十到二月十八是水瓶座,二月十九到三月二十是双鱼座。
如果换算成二十四节气的太阳历的话,宝瓶座对应的节令应该是大寒到雨水,也就是立春前后一月,双鱼座则是惊蛰前后一月,白羊座是清明前后一月,金牛座是立夏前后一月,双子座是芒种前后一月,巨蟹座是小暑前后一月,狮子座是立秋前后一月,处女座是白露前后一月,天秤是寒露前后一月,天蝎座是大雪前后一月,摩羯座是小寒前后一月。
可见唐宋道教对于西方黄道十二宫的吸纳和融摄,是非常成功的。十二星座,我们也承认,也接受。但是仍然是以华夏文明为主体,黄道十二宫依附于二十八星宿而存在,既不是排斥,也不是通盘接受,而是将之纳入了我们本有的天文观之中。[good][作揖]#文物##道教##历史那些事##遇见艺术#
唐代占星书《正统道藏洞真部众术类-灵台经》,记下的名称是:狮子、人马、磨羯、宝瓶、双女、巨蟹、牛、羊、鱼、阴阳。这里阴阳就是双子座。如经中说 “若星在阳宫,生时属阴,又在双女身宫,主双生。如增修宫在高位见月,即男女易养。若金在阴阳宫第二分,绝男女,主不生养。”这里人马座,由佛经的半人马射手,变成牵着马的人。双子座変成阴阳宫。黄道十二宫形象开始中国化。
我国在宋朝的时候,就已经有关于十二宫的记载,道经将之列为醮星圣位之中。并且所记载十二宫的名字和如今翻译的名字差不多。
宋朝道士建醮,就将十二宫星君同其他各位星君一起供奉。《灵宝领教济度金书•紫府醮三十六分位》记载左班有:“宝瓶宫土德星君、人马宫木德星君、天秤宫金德星君、狮子宫太阳星君、阴阳宫水德星君、白羊宫火德星君。”右班有:“摩羯宫土德星君、天蝎宫火德星君、双女宫水德星君、巨蟹宫太阴星君、金牛宫金德星君、双鱼宫木德星君。”此外尚有日宫太阳、月府太阴、南辰北斗、上清九府、罗睺计都诸位星君。可见当时道教不仅接受了十二星座,并且认为他们和其他星君一样,也是有神灵主宰的。
《灵宝领教济度金书》云:“欲课五星者,宜先识十二宫及所属,寅为人马宫、亥为双鱼属木。子为宝瓶、丑为摩羯属土。卯为天蝎、戌为白羊属火。辰为天秤、酉为金牛属金。巳为双女、申为阴阳属水。午为狮子日,未为巨蟹属月。”足见在宋朝的时候,道教不仅将十二宫列为星君之神,还将之具体运用于预测之中。明朝臞仙所撰《天皇至道太清玉册•十二宫分》也是如此观点,即“宝瓶子、摩羯丑、人马寅、天蝎卯、天秤辰、双女巳、狮子午、巨蟹未、阴阳申、金牛酉、白羊戌、双鱼亥。”
西方以宝瓶宫、人马宫等为十二宫,而我国也有自己的十二宫,也叫十二辰,即子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥是也。《儒门重理折衷堪舆完孝录》云:“经星二十有八,分布于一十二宫,皆七政流行之次也。维星有七政四余,流行于各年之中,变曜之所从出也。”“凡太阳所到宫度是命,太阴所到宫度是身,身命既定,然后各宫主星可推。”此派所谓十二宫者是:“一命宫、二财帛、三兄弟、四田宅、五男女、六奴仆、七妻妾、八疾厄、九迁移、十官禄、十一福德、十二相貌。”此书还将十二星宫运用到堪舆当中,《儒门重理折衷堪舆完孝录•地盘名号例》云:“子曰玄枵,又曰宝瓶。亥曰诹訾,又曰双鱼。戌名降娄,又名白羊。酉名大梁,又曰金牛。申名实沈,又曰阴阳。未名鹑首,又曰巨蟹。午名鹑火,又曰狮子。巳名鹑尾,又曰双女。辰名寿星,又曰天秤。卯名大火,又曰天蝎。寅名析木,又曰人马。丑名星纪,又曰摩羯。”
足见十二星座传入中国之后,与十二元辰对应起来,并广泛运用于地理堪舆、星命推算、斋醮祈禳当中。
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【有哪些有很不错的创意暖心#教师节文案#?#九宫格#】
1.人生没有送分题,好在您曾教过标准答案。
2.饮水思源 师恩难忘
3.老师,祝您下一届的学生不再是最差的了
4.三尺讲台,三寸舌,三寸笔,三千桃李;十年树木,十载风,十载雨,十万栋梁。——陈学忍
5.感谢生命里遇到的所有师长,所有做过的题目都变成一句感谢。
6.春晖四方,桃李天下
7.天涯海角有尽处,只有师恩无穷期。
8.以灯传灯,心灯不灭,今不忘点灯人,后必传灯共燃华夏天。
9.长大方知年少纯,回首才懂师恩深。
10.学高身正成世范,教书育人铸丰碑。师恩难忘情难断,遥祝康健且平安。
11.教师节 愿所有老师 去劳累 百病消 阳光笑 容颜俏 生活好 没烦恼
12.教诲如春风,师恩深似海,祝老师节日快乐!
13.因缘分得来的东西,终有缘尽的时候,感谢遇见您。——三毛
14.曾觉得拖堂的每一分钟如此漫长,可用尽余生,也回不到当年的纯真时光
15.即使是没有鲜花的舞台,或者是没有掌声的独白,但紧握粉笔的手总能让每一种颜色盛开。
16.一个平凡的称谓,一生不平凡的使命
17.教师节快乐!出门手机都有钱,包里随时都有钱,出门搭车不用等。生活一切都如愿!
18.“说什么报答之恩,日后你惹祸了,不把师傅说出来就是”
19.没有什么贵重的礼物,就把你教给我的知识都还给你吧。
20.今天不写作业 给老师放个假
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#商丘日报# 【“商丘好人”爱心早餐乔迁新址】6月25日,“商丘好人”爱心早餐乔迁新址,新址位于华夏路与珠江路交叉口西300米路南,内部宽敞明亮、整洁大方,环卫工人的就餐环境有了很大改善。在新址筹备期间,广大义工、爱心企业积极响应,共计捐款15万元,为爱心早餐新址的装修及购置设备提供了有力保障。记者 崔 坤 摄
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