#噶举祖庭一洛卓沃龙寺[超话]#
༄༅།།རྡོ་རྗེ་འཆང་ཐུང་མ།།
【 金 剛 總 持 祈 請 文 】

一、講說口訣傳承的殊勝
༄༅།།རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་ཏེ་ལོ་ནཱ་རོ་དང་།།
多杰羌钦碟洛那若当

金刚总持帝洛那若巴
མར་པ་མི་ལ་ཆོས་རྗེ་སྒམ་པོ་པ།།
玛巴米拉却杰冈波巴

玛巴密勒法王冈波巴
དུས་གསུམ་ཤེས་བྱ་ཀུན་མཁྱེན་ཀརྨ་པ།།
度松谢恰棍千噶玛巴

普明三世遍智噶玛巴
ཆེ་བཞི་ཆུང་བརྒྱད་བརྒྱུད་པ་འཛིན་རྣམས་དང་།།
切息炯界觉巴怎南当

四大八小传承持有者
འབྲི་སྟག་ཚལ་གསུམ་དཔལ་ལྡན་འབྲུག་པ་སོགས།།
这大擦松巴滇竹巴梭

止达察派具德竹巴等
ཟབ་ལམ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་ལ་མངའ་བརྙེས་པའི།།
萨兰恰嘉切拉阿涅贝

于甚深道大印得自在
མཉམ་མེད་འགྲོ་མགོན་དྭགས་པོ་བཀའ་བརྒྱུད་ལ།།
年美卓棍达波噶举拉

达波噶举无比众生怙
གསོལ་བ་འདེབས་སོ་བཀའ་བརྒྱུད་བླ་མ་རྣམས།།
梭哇碟梭噶举喇嘛拉

于诸口传上师作祈请
བརྒྱུད་པ་འཛིན་ནོ་རྣམ་ཐར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
居巴怎诺南他钦吉洛

持有传承记述祈加持

二、講說具此殊勝的主頌
（1） 共加行
ཞེན་ལོག་སྒོམ་གྱི་རྐང་པར་གསུངས་པ་བཞིན།།
贤洛公吉冈巴松巴欣

教云离欲即为修行足
ཟས་ནོར་ཀུན་ལ་ཆགས་ཞེན་མེད་པ་དང་།།
色诺棍拉恰贤美巴当

于诸饮食财宝无系念
ཚེ་འདིར་གདོས་ཐག་ཆོད་པའི་སྒོམ་ཆེན་ལ།།
测地堆他却贝公钦拉

断离此世贪妄之行者
རྙེད་བཀུར་ཞེན་པ་མེད་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
涅固贤巴美巴钦吉洛

无著名闻利养祈加持

（2） 不共加行
མོས་གུས་སྒོམ་གྱི་མགོ་བོར་གསུངས་པ་བཞིན།།
莫固公吉过喔松巴欣

教云虔敬即为修行首
མན་ངག་གཏེར་སྒོ་འབྱེད་པའི་བླ་མ་ལ།།
美阿碟过杰贝喇嘛拉

上师开启教诫宝藏门
རྒྱུན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པའི་སྒོམ་ཆེན་ལ།།
君度梭哇碟贝公钦拉

于诸恒常祈请之行者
བཅོས་མིན་མོས་གུས་སྐྱེ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
党美莫固杰哇钦吉洛

加持生起无伪之虔敬

（3） 止的修持方法
ཡེངས་མེད་སྒོམ་གྱི་དངོས་གཞིར་གསུངས་པ་བཞིན།།
莹美公吉喔息松巴欣

教云毋逸即是修正行
གང་ཤར་རྟོག་པའི་ངོ་བོ་སོ་མ་དེ།།
冈夏多贝哦喔索玛碟

随显即悟体性自如如
མ་བཅོས་དེ་ཀར་འཇོག་པའི་སྒོམ་ཆེན་ལ།།
玛觉碟嘎觉贝公钦拉

于彼无整安住之行者
བསྒོམ་བྱ་བློ་དང་བྲལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
贡恰洛当扎哇钦吉洛

修行远离妄心祈加持

（4） 觀的指引方式
རྣམ་རྟོག་ངོ་བོ་ཆོས་སྐུར་གསུངས་པ་བཞིན།།
南多哦喔却固松巴欣

教云妄念体性即法身
ཅི་ཡང་མ་ཡིན་ཅིར་ཡང་འཆར་བ་ལ།།
吉央玛耶吉央恰哇拉

所显非真宛然而显现
མ་འགགས་རོལ་པར་འཆར་བའི་སྒོམ་ཆེན་ལ།།
玛噶若巴恰卫公钦拉

不灭幻有显现之行者
འཁོར་འདས་དབྱེར་མེད་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས།།
扩碟耶美多巴钦吉洛

证知轮涅不二祈加持

三、以講說行持和地道而作的發願迴向
སྐྱེ་བ་ཀུན་ཏུ་ཡང་དག་བླ་མ་དང་།།
杰哇棍度央达喇嘛当

世世不离清净上师尊
འབྲལ་མེད་ཆོས་ཀྱི་དཔལ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་།།
扎美却吉巴拉龙觉净

受用殊胜吉祥之法教
ས་དང་ལམ་གྱི་ཡོན་ཏན་རབ་རྫོགས་ནས།།
萨当浪吉元丹绕作涅

五道十地功德悉圆满
རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་གོ་འཕང་མྱུར་ཐོབ་ཤོག།
多杰羌格过旁纽托修

愿速证得金刚持果位

执念越深，烦恼和痛苦越重。

佛曰：“众生皆苦，万相本无。”
人来到这个世上，苦，是必经的过程。

在佛家看来，人这一生，所有的烦恼和痛苦，都源于内心的执念。

人之所以痛苦，是因为害怕的事情太多
《法句经》中说：“智者不执着世间，不忧不乐。”
因为心中怕得太多，所以才会痛苦。

古时候有个农夫要出一趟远门，当他穿过森林后发现眼前是一条湍急的河流。
于是，他将附近的一颗树砍下，慢慢地凿成一个简易的独木舟，乘着它轻松渡了河。
上岸后，农夫要继续前行，但又害怕前方还有河流，于是没有丢下独木舟，而是背着它缓慢地行走。
渐渐地，独木舟压得农夫越走越痛苦，当他到达目的地时，整整多花费了十天的时间，可在这后面的行程中，却再也没有遇到过一条河流。
人生就是这样一段旅途，我们之所以会痛苦，就是因为担心还未发生的事，放不下已经发生的事。
怕被偷，怕受伤，怕没钱，所以舍不下也不肯放下，于是体会到万般皆苦。

《四十二章经》有云：“人从爱欲生忧，从忧生畏，无爱即无忧，不忧即无畏。”

因为心生贪爱，所以患得患失。人生，想开了是幸福 ，想不开就是痛苦。

当你舍下了忧惧，痛苦才不会折磨你。
人生，心顺则诸事顺，心转即世事转。

▽
达照法师曾说：“无忧即是福，心宽则无忧。”
一个人执念深了，就会变得忧郁；一个人欲望小了，就会变得快乐。
心是一块田，苦乐自己种。心中无尘，人自安！心态对了，人生就顺了
凡事看得开，放得下，才能不念过往，不畏将来，无忧无惧，清净自在！

知道不是最好的季节
但在丽江一年明白了没有所谓最好的季节
你去了在你眼睛里的就是最好的

真实看到还是惊艳于它的壮观
但淡季的村落淡到连可以吃饭的人家都寥寥无几
民宿客栈纷纷抛出最低价拉着你
想找个路人帮我定点拍张照都很难
可也好像赚到整个梯田都私属于我一样
清净自在

当地的哈尼族没有表演不是作秀的穿着自己民族的服饰
没有汉化的他们可真好看
沿途遇到村子里的孩子递给我糖果
一边跟我说他们哈尼土著民族的文化
一边挠头叹气作业还没写
在这样一个商业环绕的氛围里
好在还有他们纯真美好 https://t.cn/RxmDNiv