无所住又生其心，这不是自相矛盾吗？

净慧长老中泰动中禅 

我们的心总要有个依托，不能住在过去、现在和未来，那到底要住在哪里呢？有依托就有所住，可《金刚经》明明告诉我们要“应无所住而生其心”，无所住又要生其心，这不是自相矛盾吗？正因为有这样的矛盾，所以我们就要研究这颗心是不是应该无所住，才能有大智慧，才能超越一切障碍，突破一切局限。

为什么心要无所住？因为客观世界瞬息万变，特别是在今天这个科技文明时代，在科技文明的带动下，政治、经济、文化、军事、外交等各个领域都在瞬息万变。就拿军事来说，在科技文明的推动下，各个国家的军事技术都在日新月异地发生变化，有些非常落后的国家居然也能够发射卫星，这就是变化。

世间的事变化的速度如闪电雷鸣，快得不得了。如果我们的思想不能随着事物的变化而变化，老停留在原来的水平上，那你就永远也跟不上这个不断发展的形势，你所掌握的知识情报永远是昨日的黄花。事物在变化中前进，我们认识事物的智慧不能停留，停留就落后了，停留了就被局限了，停留了就受欺骗了。

境是无住的，心也要无住。一切境无住，就是世间万法无常，万法皆空，万法时时都在变化。

进村的感觉，神魂被托住、接引，席卷天地，舒张畅快，精神自然地一振，脚踏实地，心也生安定的力量，天地化我。但是神思敏感后内在的焦灼和戾气也会更清晰，困局未化，我突然很想重回那种，在山野里四处闯荡，跳舞，喝酒，交朋友的发自肺腑的快乐，边观察边进入边接纳巨大的信息量。还有通感的力量。现在的状态离自由自在做田野还是蛮远的，我当然向往，但还得一步一挪。只是当下来到的在地感也好。

☞世事如棋，人生流转，本该应无所住而生其心……或许我们的故事只能感动自己，但我依然幸福着自己的选择！

☞不要做漂浮在水面的泡沫，因为它终究会破灭的；而是要做坚冰下的涌流，永不停息地流淌。

这两句话是我大学期间遇见的两位著名教育工作者说的，现在它们应该作为我的信条。前者提醒我，被不可避免的繁冗琐事所困之时要回归初心，摆正动机，便不致那么痛苦。后者提醒我，始终要克服虚无，扎实积累，不做浮于表面的人。

前者的故事感动到让人热泪盈眶，她用自己执着的坚守真正做到了教育指向人的全面发展，指向个体和民族的未来，“教一个孩子三年，要想到他今后的三十年”。后者是一名物理老师，国内教坛的“常青树”，“有的人曾经存在，而他永远存在”，早已过了退休的年纪，依旧清俊儒雅得看不出年龄，让人觉得他还可以再干十多年。

两者的共同的特质都是甘于清贫，无悔付出，激流勇退扎根基层，有着毫不动摇的爱与痴，不断精进，保持着内心丰富的安静，和蔼亲和，气质不凡。如此纯粹的品质和人格以后想必再难遇见了。

有幸在青年时代现场听过这两位杰出校友的思想专题报告会。其实这一切都是导师的功劳，他两次主动让我跟老师合影——分别是两个不同领域的偶像。至少我在合影这方面没有遗憾了。谢谢他的用心。果然……过了一年多我才后知后觉。谢谢他的肯定，他的肯定是有分量的。
这些故事只能我自己珍藏着，迷茫时回过头来一遍遍翻看着。谢谢母校带给我充实温暖的回忆、踏实沉静的作风。

先生之风，山高水长，吾辈楷模。