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你们对我的好不需要别人知道。
我知道就好。
没有你们，我还是那个在老街唱歌的小sa子。

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#我很喜欢你[超话]#《晨读——胡塞尔的逻辑研究》——Sa柔儿

今早，我在看胡塞尔的《逻辑研究2》，内容提到了现象学的体验概念和通俗的体验概念。实项的意识统一，它的内容是在场“体验”的总和，并且，人们所理解的复数的内容，就是这些体验本身，这就是指所有那些作为实项的部分而构造出各个现象学意识流的东西。由此可见。我们所思考的体验与一个体验的意识(或一个体验着的“现象学自我”)的关系并不回溯到一个特有的现象。

这些书是很深奥，但是又很好看，好看源于一件普通的事情被加以订正，分析，当你透过一些辩证去理解关联的时候，看待事物的角度就会更加清晰。

现象学还原了自我，于是”我”从自我身体之中分离出来，如果我们能够将纯粹心理自我限制在它的现象学内涵之中，这样子它就能还原意识统一。我说过很多次，我与荣格一样都不主张将心理有疾病的患者当做数据，我不否决心理学可以被提升至权威的高度，但是真正理解人心的心理咨询师都知道，只有观察和经验才是心理学的基础。

荣格曾说:“重要的并不是我们能否去验证一个理论，是病人能否抓住他作为一个人的本质和意义，这是不可能和集体意识的观念割裂开来的。因此，单有医学训练也是不够的，毕竟，人类心灵世界的范围要比一个医生诊所的有限，空间大得太多太多了。撇开医学所积累的研究论据不谈，我们还有强而有力的逻辑根据，反对“没有潜意识这类的说法。还有这种想法的人只不过是代表了世世代代的“厌新创”——害怕新的和未知的东西而已。”

旁人总觉得我看哲学是不切实际的，这是来源于他们害怕接受新的东西，或者说他们从未理解哲学一门覆盖了生活基本学科的广延内容对于自我修身有多大的作用。又或者笼统一点来讲，这一些人都是没有精神追求的，他们自以为自己的认知已经高于一切，恰好相反，在浩瀚的知识海洋中它们连尘埃都不及。

读书不是为了跟别人讲道理，而是在遇到胡搅蛮缠的人，你能把他们当做垃圾一样清扫出你的世界，不会跟他们讲道理的同时甚至视若无睹眼前发生的事。

你的修养，就是你的眼界。我不需要别人欣赏我的灵魂或者认同我在做什么，因为我根本不在意你。

你怎么看待，与我无关。 #读书#

昨天我久违地去逛街，在loro piana试一双在我代购那里看到的loafers，就那种一看就爆炸舒服的类型。这个高贵的牌子我以前并没有购买过，所以我昨天学到了：鞋子偏码。我平常都是6码，但是那双鞋我穿35有点挤，36太大，35半会掉鞋。那个SA很热心且很实在，看到这一切甚至都不劝我买，就说：你的脚太瘦了。
然后我就跑去neiman的shoe department试了一堆大牌鞋，在镜子里欣赏自己的jio。碰到一双tom ford，金色的凉鞋，甚至都不是slingback，就是一双拖鞋一样的高跟，我翻过来一看，990。
是我退出百货店领域太久，还是这世界变化快。