因为女性主义的理论型的书很难磕，所以我决定这本第二性我每章都来进行总结.
并非一切女性必定是女人，她必须具有这种神秘的、受到威胁的实在，也即是女性气质.
提出什么是女人这种问题就要先声明我是一个女人，让其他论断都建立在这个基础之上.男人永远不会一开始就自称是某种性别的人，他们天生就是“男人”，这是他们的一种天性，一种特权.他们会说“你这样理解，因为你是一个女人”，我们讨论性别平等在这就显得可笑了，因为他们觉得自己首先是男人，而不是“人”.
从古开始，就伸张人类是男性的，男人不是从女人本身，而是从相对男人而言来界定女人的，女人不被看做一个自主的存在.-男人是主体，是绝对，女人是他者这种观念就出现了.他者是因为主体将自己确认为主体，才成为他者的，但是为了不致使他者反过来成为主体，就必须屈从这种观点，女人的屈从是怎么来的呢？一种对另一种的主宰，往往是数量上的不对等造成的，但女人不是少数人，或者是历史事件使弱者屈服于强者，在历史可追溯的年代，她们就一直从属于男人，她们的从属地位不是一个事件或者一次变化的结果，也不是历史事件的偶然性，所以他性就像一种绝对.
女人之所以变成非本质，再也回不到本质，是因为女人不会自动进行这种返回.黑人把自己确定为主体，把资产者、白人变成他者，所以反抗成功.而女人并没有自我确定为主体，“女人的行动从来只不过是象征性的骚动，她们只挣到男人肯让给她们的东西，她们什么也没有夺取到，她们接受”所以女性没有成为一个整体，而整体只有在对抗中自我确立.
男人如果不将这个特权看做是绝对和永恒地确立的，他们就不能充分地享受它，由于拥有至高无上的地位，男人竭力编制一部法律.立法者、教士、哲学家、作家学者都热衷于表明，女人的从属状况是上天安排的.男人自造的宗教反映了这种统治意愿.罗马法提醒人注意“女性的愚蠢和脆弱”，非洲主教、神学家宣称“女人是既不坚定又不稳定的畜生”.
最平庸的男性面对女人也自以为是半神.哈哈哈波伏瓦说的绝了.
今日他们头脑里过分滲进民主思想，以至不会不承认所有人都是平等的.男人在欲望和爱情里感受到自己所爱的女人的反抗和独立精神.结婚后他会说服自己尊重她是妻子母亲，所以确立她有一种自由.但是他察觉到劣势，比如工作能力，他会觉得是天性使然，他不会提出来，但一旦他同她发生冲突，他会放纵自己去否认抽象的平等.“妇女问题”的争论之所以如此被人视为废话连篇，是因为男性出于狂妄，把它变成一场“争吵”，争吵时是不再讲理的.
我们也不混淆私人利益的概念与幸福的概念.闺房里的女人难道不比一个女选民更幸福吗？家庭主妇难道不比一个女工更幸福吗？有人以幸福是静止不动为借口认为她们是幸福的.我们不会参照这种观点.我们采用存在主义的道德观，一切主体都是通过计划，作为超越性具体地确立自己的，它只有通过不断地超越，朝向其他自由，才能实现自由.
我们不用幸福这个词，而是用自由这个词去界定机遇.

#豫她相伴 姐妹同舟# 今年7月，河南多地连降暴雨，引发洪灾，当时爱小丫基金紧急上线“为河南受灾女性送卫生包”项目。如今洪灾已经过去，爱心却还在延续。
在今天，我们收到了来自河南济源地区的感谢信[心]

借花献佛，爱小丫基金在此感谢每一位献出爱心的捐赠人，携手帮助受灾女性顺利度过难关。
感谢每一位冲在一线的工作人员，以最快的速度送上最温暖的帮助。
感谢每一家紧急联系我们献出力量的爱心企业，保证一线物资的供给。

感谢每一位关心灾情的爱心人士，每一句祝福都化为力量，守护美好河南。

灾难面前，所有人聚集力量，共同支援受灾地区，这样的善举和情谊，是世间最美好的事物[心]
未来，爱小丫基金希望能一直在紧急关头献出力量，筹备并上线“女性应急关爱卫生箱”的长期救灾项目，建立能够在灾情中针对女性群体救援关护的快速相应机制[憧憬]

一起更好地为#女生加油# 吧！

之前db一直在讨论，为什么女性对女性更加刻薄，天天在嘴女爱豆的身材和长相。稍微有点肉是肥猪，瘦了是骷髅。
而对发面发胖的男爱豆依旧无限宽容，选择性眼瞎，还有很多哄抬猪价的人。
今天重新翻开社会心理学，突然发现了“弱势群体的社会认同”这个观点能很好的解释这一现象。
女性，即弱势群体，会对某一在群体有更积极的刻板印象（对男性的吹捧），而对内群体却存有消极的刻板印象（对女性的挑剔）
褒奖外群体，贬低内群体，本质上还是因为女性是弱势群体啊