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【刘小慧出门卖萌自拍五月第一天成都的天气已变成炎热的夏季】
赶着生理期肚子巨痛之前，出门逛逛。本想着出来吹吹风，晒晒太阳。没想到此时的天气让人出门随便走几步就会大汗淋漓。
还记得四月下旬的时候成都的天气还时冷时热，如今冷天气已经彻底远离我们的生活，接下来等待我们的便是炎热的夏季。
夏季虽然会看到更漂亮的风景，但是我更喜欢春季。因为春暖花开的季节总是象征着许多美好，春天来了，万物复苏，一切都有了崭新的模样。
ps:今日的天府芙蓉园没有想象中的那么美，虽然公园里也有一些盛开的鲜花，但是鲜花的种类很稀少，很多花都快要败了。大概只有夏季来这里，才会看到百花齐开的景象。 https://t.cn/Ai0xTulU
【刘小慧出门卖萌自拍五月第一天成都的天气已变成炎热的夏季】
赶着生理期肚子巨痛之前，出门逛逛。本想着出来吹吹风，晒晒太阳。没想到此时的天气让人出门随便走几步就会大汗淋漓。
还记得四月下旬的时候成都的天气还时冷时热，如今冷天气已经彻底远离我们的生活，接下来等待我们的便是炎热的夏季。
夏季虽然会看到更漂亮的风景，但是我更喜欢春季。因为春暖花开的季节总是象征着许多美好，春天来了，万物复苏，一切都有了崭新的模样。
ps:今日的天府芙蓉园没有想象中的那么美，虽然公园里也有一些盛开的鲜花，但是鲜花的种类很稀少，很多花都快要败了。大概只有夏季来这里，才会看到百花齐开的景象。 https://t.cn/Ai0xTulU
沁色之美：和田玉沁料的玩法
沁料在业界一直很关注，一块白玉、青玉或者其他色系玉种滚入河床中，玉石外部被其他外界的矿物质侵染造成其他颜色，形成了籽料的皮色，这其实就是一个'沁“的过程。因为沁的化学物质不同，也就造成外观颜色的不一样！红色，黄色，黑色……以及表面颜色所呈现的不同变化。随着时间的推移，外面的矿物质颜色由外向里由表皮到内部沁染直至玉肉，形成一种外观颜色均匀的视觉效果！
但关于沁料也一直有很多争议，沁料的真假，沁料的好与坏等等。
沁料当中最常见的是黄沁。现在黄沁料是和田玉收藏中的一大类，属于和田玉的籽料，因为在水中浸泡冲刷的过程中致色离子沁入肉质中，从而形成了整体的黄色调。黄沁也有很多种，玉料表面漂着许多灰色的棕黄色点，其实这种棕黄色的点儿会经常出现在黄沁籽料的表面，属于比较普遍的现象，如果这些点儿的存在不影响玉石的整体美观，并且与玉石的整体颜色统一的话是可以不去管它的，不会影响玉石的价值，但是如果与籽料的整体颜色不协调，让玉石整体看起来有脏的感觉的话，价值就会降低。
黄沁籽料玉质表面呈现黄色的黄沁籽料，它的颜色从外向内是变浅的并且颜色不均匀。一般来说黄沁籽料成品是用一件完整的籽料雕刻而成，我们不容易看到里面的肉质颜色，不过如果恰巧这件产品是用黄沁籽玉的切料雕刻而成，我们能看到内部颜色的时候，就要尽量挑选肉质颜色沁得均匀漂亮的。在购买玉的时候要足够的细心，仔细观察玉石整体及各个角落，检查有没有雕刻线条掩饰下的毛病。
沁料根据不同玉质也分为白浆料黄沁、白玉质黄沁、青玉质黄沁。
我们知道，对于黄沁的定义，是沁色比较均匀，表里如一，但是假如一块玉石外部全部被黄皮包裹，全部不漏玉种，我们也不知道这个沁的有多深，是沁的透了，还是只是薄薄一层，因为神仙难断寸玉，我们也无法去猜测内容，到底应该怎么样去看他是黄皮籽料还是黄沁籽料呢？藏玉个人认为，如果没有漏玉种的情况下很多人是默认黄沁的。
黄沁料并不是黄玉籽料，如果一个黄沁籽料沁透了，打灯通透表里如一，而一块黄玉籽料而未被别的颜色沁染，就像一个光白籽一样这时候就要看肉质了，黄玉籽料的基础颜色就是黄色，而沁料因为是沁进去的，所以一般都会有一个颜色渐变的过程，从外至里颜色会慢慢变浅。
红沁是墨玉河产出的一种籽料。红沁是铁离子沁，而铁离子分为三氧化二铁（红色），四氧化三铁（黑色），所以一般红沁伴随的是黑色和红色，而且黑色经过把玩还能逐渐的变红，因此红沁的可玩性和可变性变得较强（红沁3个月就能出效果，白玉一般要几十年才能出包浆），这也是虽然不被承认，但是还是很多人喜欢的原因之一。
对于和田玉的工艺来讲，以河南、苏州、上海为先。但是对于沁色料的喜爱，还是以苏州为首，雕刻也以苏州工最多，当然河南、上海、北京等地也是有的，但是还没有形成沁色料加工、买卖的规模，国内各大玉市的沁色料主要也是产自苏州。
而关于红沁，我们必须知道以下几点：
第一、红沁95%以上都会带僵性
第二：红沁99%以上都没有沁透，仅仅是沁了一层皮
第三：市场上现在75%以上都是假货
第四：就算买到了剩下25%中的真的红沁，开出来好肉的几率也低于5%
所以碰到一个好的红沁是不容易的。
市场既然增加也就意味着认可度在提升，同样的造假技术也开始日新月异，假货也开始充斥市场。现在的很多红沁都是人工染色的，染色前挑选质地不好的玉石，即玉和石的混和体，因为这一类的容易人为沁色进去，先染成红色，为了增加欺骗性再染黑，然后人工再退一下色，红沁成品出来了，的，上色上的好再加工就会出来所谓的红沁精品，黄沁亦是如此。烧皮料几乎都有一个软肋，就是料子都嫩，大致看肉细，打灯看肉花，有絮状结构。
下面是真的红沁的特征：
1、真的红沁表皮色泽不会一致，且会有一层墨玉河沉积的铁离子沁。这层皮大多呈红黑色分布，关键注意的是真的红沁分布不均匀。
2、真的红沁缝隙中是干净的，没有一点色素或其他杂质存在。
3、一般沁料都是玉质比较疏松的料子才能沁的比较好，所以沁料一般密度不会超过3.0，所以僵是红沁最常见的一个组成部分。而僵的颜色大多数以白色为主，少部分会沁成红色。如何区分真假，主要就是看僵的颗粒是否每一个颜色都不一致。而且靠近外面的颜色轻，里面的颜色重。
判断一个沁料或皮色是不是天然需要整体的看，看看是不是从一个绺裂形成的沁或皮，或是由于某部分玉质疏松才绺下了沁和皮，像现在市面上流通的沁料，很多染的，而且染的很深，没有任何沁门，料子也没有松到可以沁的那么深，甚至通体都是黄色或红色的。所以看到通体红、黄的沁料，需多加注意。此外，现在染色以黄色调为主，不像前几年一直以红沁为主了！
沁料在玩玉的人群中很有吸引力，很多人喜欢沁料，因为沁料存在一个变性，当一块黄沁或红沁在你悉心盘玩一段时间后，会出现一个明显的变化，而这样的变化让玩玉增添了很多乐趣。
此外，从巧雕角度考虑，沁料还是有吸引力的。泌料，僵料才体现了，玉不琢不成器，这句话的真正含义！
那么一个好的沁料成品有几个前提：
一、黄沁籽普遍肉质疏松，所以要挑选结构比较细腻的料子。块度要合适，绺裂要少，也是挑选沁料的一个标准，不能有大的绺裂。
二、沁色要浓、正、均匀，不闷不灰。沁料由外至内颜色逐渐变化，这个变化差异越小越好。
三、看雕工，雕工是否细腻，给人赏心悦目的感觉。此外看题材适合料子，否则不能显出他的特性，这也是稍微好点的红沁雕刻仿古、钟馗、达摩、罗汉、关公的原因，其他题材较少。
四、此外，穿黑、穿僵、穿青的情况最好不见，除非有的能够利用的合理或者巧雕。
挑选黄沁或者红沁！只要不出现白僵、黑点、青肉！其他任何颜色就算是好东西，超过3色就很珍贵了，配合好工巧雕出来的就是极品！
生活中总是各种欣喜与可惜，玩沁料也要有一颗宽容之心，因为沁料的颜色是后期沁入，所以沁料的料子一般比较疏松，而且多伴随毛裂、僵等一些问题，但这些问题都会在你的细心盘玩之后，产生一些微妙的变化，上面所说的问题都会慢慢变得不明显，甚至不可见，而料子也会变得越来越温润，这就是玩沁料的乐趣。就如同文玩一般，随着时间的印记，所有的一切都发生了变化……
沁料在业界一直很关注，一块白玉、青玉或者其他色系玉种滚入河床中，玉石外部被其他外界的矿物质侵染造成其他颜色，形成了籽料的皮色，这其实就是一个'沁“的过程。因为沁的化学物质不同，也就造成外观颜色的不一样！红色，黄色，黑色……以及表面颜色所呈现的不同变化。随着时间的推移，外面的矿物质颜色由外向里由表皮到内部沁染直至玉肉，形成一种外观颜色均匀的视觉效果！
但关于沁料也一直有很多争议，沁料的真假，沁料的好与坏等等。
沁料当中最常见的是黄沁。现在黄沁料是和田玉收藏中的一大类，属于和田玉的籽料，因为在水中浸泡冲刷的过程中致色离子沁入肉质中，从而形成了整体的黄色调。黄沁也有很多种，玉料表面漂着许多灰色的棕黄色点，其实这种棕黄色的点儿会经常出现在黄沁籽料的表面，属于比较普遍的现象，如果这些点儿的存在不影响玉石的整体美观，并且与玉石的整体颜色统一的话是可以不去管它的，不会影响玉石的价值，但是如果与籽料的整体颜色不协调，让玉石整体看起来有脏的感觉的话，价值就会降低。
黄沁籽料玉质表面呈现黄色的黄沁籽料，它的颜色从外向内是变浅的并且颜色不均匀。一般来说黄沁籽料成品是用一件完整的籽料雕刻而成，我们不容易看到里面的肉质颜色，不过如果恰巧这件产品是用黄沁籽玉的切料雕刻而成，我们能看到内部颜色的时候，就要尽量挑选肉质颜色沁得均匀漂亮的。在购买玉的时候要足够的细心，仔细观察玉石整体及各个角落，检查有没有雕刻线条掩饰下的毛病。
沁料根据不同玉质也分为白浆料黄沁、白玉质黄沁、青玉质黄沁。
我们知道，对于黄沁的定义，是沁色比较均匀，表里如一，但是假如一块玉石外部全部被黄皮包裹，全部不漏玉种，我们也不知道这个沁的有多深，是沁的透了，还是只是薄薄一层，因为神仙难断寸玉，我们也无法去猜测内容，到底应该怎么样去看他是黄皮籽料还是黄沁籽料呢？藏玉个人认为，如果没有漏玉种的情况下很多人是默认黄沁的。
黄沁料并不是黄玉籽料，如果一个黄沁籽料沁透了，打灯通透表里如一，而一块黄玉籽料而未被别的颜色沁染，就像一个光白籽一样这时候就要看肉质了，黄玉籽料的基础颜色就是黄色，而沁料因为是沁进去的，所以一般都会有一个颜色渐变的过程，从外至里颜色会慢慢变浅。
红沁是墨玉河产出的一种籽料。红沁是铁离子沁，而铁离子分为三氧化二铁（红色），四氧化三铁（黑色），所以一般红沁伴随的是黑色和红色，而且黑色经过把玩还能逐渐的变红，因此红沁的可玩性和可变性变得较强（红沁3个月就能出效果，白玉一般要几十年才能出包浆），这也是虽然不被承认，但是还是很多人喜欢的原因之一。
对于和田玉的工艺来讲，以河南、苏州、上海为先。但是对于沁色料的喜爱，还是以苏州为首，雕刻也以苏州工最多，当然河南、上海、北京等地也是有的，但是还没有形成沁色料加工、买卖的规模，国内各大玉市的沁色料主要也是产自苏州。
而关于红沁，我们必须知道以下几点：
第一、红沁95%以上都会带僵性
第二：红沁99%以上都没有沁透，仅仅是沁了一层皮
第三：市场上现在75%以上都是假货
第四：就算买到了剩下25%中的真的红沁，开出来好肉的几率也低于5%
所以碰到一个好的红沁是不容易的。
市场既然增加也就意味着认可度在提升，同样的造假技术也开始日新月异，假货也开始充斥市场。现在的很多红沁都是人工染色的，染色前挑选质地不好的玉石，即玉和石的混和体，因为这一类的容易人为沁色进去，先染成红色，为了增加欺骗性再染黑，然后人工再退一下色，红沁成品出来了，的，上色上的好再加工就会出来所谓的红沁精品，黄沁亦是如此。烧皮料几乎都有一个软肋，就是料子都嫩，大致看肉细，打灯看肉花，有絮状结构。
下面是真的红沁的特征：
1、真的红沁表皮色泽不会一致，且会有一层墨玉河沉积的铁离子沁。这层皮大多呈红黑色分布，关键注意的是真的红沁分布不均匀。
2、真的红沁缝隙中是干净的，没有一点色素或其他杂质存在。
3、一般沁料都是玉质比较疏松的料子才能沁的比较好，所以沁料一般密度不会超过3.0，所以僵是红沁最常见的一个组成部分。而僵的颜色大多数以白色为主，少部分会沁成红色。如何区分真假，主要就是看僵的颗粒是否每一个颜色都不一致。而且靠近外面的颜色轻，里面的颜色重。
判断一个沁料或皮色是不是天然需要整体的看，看看是不是从一个绺裂形成的沁或皮，或是由于某部分玉质疏松才绺下了沁和皮，像现在市面上流通的沁料，很多染的，而且染的很深，没有任何沁门，料子也没有松到可以沁的那么深，甚至通体都是黄色或红色的。所以看到通体红、黄的沁料，需多加注意。此外，现在染色以黄色调为主，不像前几年一直以红沁为主了！
沁料在玩玉的人群中很有吸引力，很多人喜欢沁料，因为沁料存在一个变性，当一块黄沁或红沁在你悉心盘玩一段时间后，会出现一个明显的变化，而这样的变化让玩玉增添了很多乐趣。
此外，从巧雕角度考虑，沁料还是有吸引力的。泌料，僵料才体现了，玉不琢不成器，这句话的真正含义！
那么一个好的沁料成品有几个前提：
一、黄沁籽普遍肉质疏松，所以要挑选结构比较细腻的料子。块度要合适，绺裂要少，也是挑选沁料的一个标准，不能有大的绺裂。
二、沁色要浓、正、均匀，不闷不灰。沁料由外至内颜色逐渐变化，这个变化差异越小越好。
三、看雕工，雕工是否细腻，给人赏心悦目的感觉。此外看题材适合料子，否则不能显出他的特性，这也是稍微好点的红沁雕刻仿古、钟馗、达摩、罗汉、关公的原因，其他题材较少。
四、此外，穿黑、穿僵、穿青的情况最好不见，除非有的能够利用的合理或者巧雕。
挑选黄沁或者红沁！只要不出现白僵、黑点、青肉！其他任何颜色就算是好东西，超过3色就很珍贵了，配合好工巧雕出来的就是极品！
生活中总是各种欣喜与可惜，玩沁料也要有一颗宽容之心，因为沁料的颜色是后期沁入，所以沁料的料子一般比较疏松，而且多伴随毛裂、僵等一些问题，但这些问题都会在你的细心盘玩之后，产生一些微妙的变化，上面所说的问题都会慢慢变得不明显，甚至不可见，而料子也会变得越来越温润，这就是玩沁料的乐趣。就如同文玩一般，随着时间的印记，所有的一切都发生了变化……
世界上最开心的五句话，解开无数人心结
京博国学 读文摘精选 今天

01 心悦则物美，心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人买了碗面条吃，粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地，而是古人称为“一去一万里，千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”
要多惨，有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道：
“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”
翻译成白话就是：“儿子，你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃，不然京城里的官员听到了，个个都巴不得被贬海南，分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却放下过去，享受当下，用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好：“心悦则物美，心悲则事哀。”
如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；
心中若是满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。
你有多少快乐，取决于你能放下多少对执念的追求，而能守得几许内心的平静。

02 与其挑剔别人，不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事：
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：
“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。
从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。
过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时，与其去挑剔别人，责怪别人，不如反思一下自己：
是否利用好了闲暇时间？
是否技能得到了丰富与提升？
工作中的缺点是否得到了改正？
人际关系是否有改善？
所以说，一个人只有懂得了常思己过：
才能摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁；
才能拥有宽广恢宏的气度，择善而行；
才能约束自身日常的行为，规范进取的道路。

03 是非只为多开口，烦恼皆因强出头
老子说：“勿多言，多言多败。”
《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载：
陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。
庄子说：“知其不可奈何，而安之若命。”
这世间，总有些事情，不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切，不妨先接受，能解决的就解决，解决不了的就认命。
面对未知的人生，做自己应该做的，相信越努力越幸运，而不要杞人忧天。

04 痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多
大多数人之所以活得累，一是因为太认真了，二是因为太想要。
其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话，只会是徒增人生的的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：
“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？
我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。
最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”
有一句话讲得好，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
当人生过半，真的就要学会知足，卸掉心中沉重包袱了。
禅语说：“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”
因为懂得放下，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩。

05 平安，比什么都强
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。
古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，我们的物质生活不知要丰富多少，不仅有衣穿有饭吃，不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了，其实人生最难得是平安，人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话，背后还有个故事。
有个老华侨，一次回乡遇到孩提时代的同学阿土，寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说：
“我是种田人，一年到头辛辛苦苦干农活，就是赚不到大钱，买不起大鱼大肉，也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体，而且看起来要比自己年轻得多，心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷：
“阿土啊，我出国经商，虽然赚了不少钱，但弄得百病缠身，平时我求神拜佛，寻医问药，只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想：“我虽没什么钱，但家中父母双全，妻子儿女健康，全家吃得饱饭，平平安安地生活在一起，就是赚大钱了啊！”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常，喜悦悲伤，花开花落，谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年，能够平平稳稳，安安全全地度过，就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说：平安是福。
也许当他们走过一生，看过无数雪落云飞、波生浪涌之后，蓦然回首，却发现只有平安才是最重要的期许。
平安，比什么都强。
京博国学 读文摘精选 今天

01 心悦则物美，心悲则事哀
苏轼与弟弟苏辙贬谪到南方时曾经在梧州、藤州之间相遇，路边有卖面条的人，于是兄弟二人买了碗面条吃，粗陋而难以下咽。
苏辙放下筷子叹气，但是苏轼已经很快吃光了。
他慢悠悠地对苏辙说:“九三郎，你还想细细咀嚼吗？”
说完大笑着站起来。
苏轼被贬到海南儋州。
那时的海南可不是什么旅游胜地，而是古人称为“一去一万里，千知千不还”的鬼门关。
苏轼到了这里，“食无肉，病无药，居无室，出无友，冬无炭，夏无寒泉。”
要多惨，有多惨。
而苏轼却在跟儿子的信里写道：
“每戒过子慎勿说，恐北方君子闻之，争欲为东坡所为，求谪海南，分我此美也。”
翻译成白话就是：“儿子，你可千万不要对外人说海南的蚝怎么好吃，不然京城里的官员听到了，个个都巴不得被贬海南，分走我的美味呢。”
苏东坡最大的才华，就是当个人命运的悲剧毫不留情地碾压之时，他却放下过去，享受当下，用诸多具体而微的快乐，化解掉那些巨大的悲伤。
古语说得好：“心悦则物美，心悲则事哀。”
如果心中没有快乐，即使走遍天涯海角，也永远不会找到乐土；
心中若是满足快乐，哪怕身在牢狱茅厕，一样可以悠然自在。
你有多少快乐，取决于你能放下多少对执念的追求，而能守得几许内心的平静。

02 与其挑剔别人，不如反思自己
《吕氏春秋》记载了一个故事：
夏后伯启和有扈在甘泽大战而没有取得胜利。
伯启的部下很不服气，要求继续进攻，但是伯启说：
“不必了，我的兵比他多，地也比他大，却被他打败了，这一定是我的德行不如他，带兵方法不如他的缘故。
从今天起，我一定要努力改正过来才是。”
从此以后，伯启每天很早便起床工作，粗茶淡饭，照顾百姓，任用有才干的人，尊敬有品德的人。
过了一年，有扈氏知道了，不但不敢再来侵犯，反而自动投降了。
有这么一句话：“小人无错，君子常过。”
意思是，小人永远觉得自己没有错，错的是别人，君子常常反省自己的过错。
在遇到困难或者陷入低谷时，与其去挑剔别人，责怪别人，不如反思一下自己：
是否利用好了闲暇时间？
是否技能得到了丰富与提升？
工作中的缺点是否得到了改正？
人际关系是否有改善？
所以说，一个人只有懂得了常思己过：
才能摈弃愤世嫉俗之心，抚平生命的浮躁；
才能拥有宽广恢宏的气度，择善而行；
才能约束自身日常的行为，规范进取的道路。

03 是非只为多开口，烦恼皆因强出头
老子说：“勿多言，多言多败。”
《易经》中也提到过：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”
话，看似轻巧，但若不经思量，不会察言观色，多说的下场只会给自己带来灾祸。
《史记·陈涉世家》曾记载：
陈胜少时，曾对伙伴承诺“苟富贵，勿相忘”，多年后，陈胜反秦称王，一呼百应，当年的伙伴因此来投靠陈胜。
伙伴来到陈胜府外，多次高呼陈胜小名，见到陈胜后，又逢人便说陈胜年轻丑事，陈胜恼怒之下，将伙伴处死。
惹是生非，大多是因为话多闲不住。
做不到的，达不到的，就不必去想；自己能力范围之外的，就不要去纠结。
庄子说：“知其不可奈何，而安之若命。”
这世间，总有些事情，不是人能够掌控得了的。
对生命中发生的一切，不妨先接受，能解决的就解决，解决不了的就认命。
面对未知的人生，做自己应该做的，相信越努力越幸运，而不要杞人忧天。

04 痛苦，不是因为得到太少，而是追求太多
大多数人之所以活得累，一是因为太认真了，二是因为太想要。
其实在人的一生当中，有很多东西本来就是不属于我们的。
倘若欲望太多的话，只会是徒增人生的的负累，让身心背负着沉重的包袱，生活也会变得越来越累。
《醒世恒言》里有个故事。
唐朝时，进士出身的录事薛某因病发高烧。
高烧到第七天，他渐入睡梦，梦中自己高热难耐，于是跃入水中，化为一条金色鲤鱼，遇一老者在船上垂钓。
鱼饵诱人，薛录事正准备张嘴吃时，心想：
“我明知他饵上有个钩子，若是吞了这饵可不是被他钓了去？
我虽然暂时变成了鱼，难道就不能到别处求食，偏要吃他钓钩上的饵吗？”
于是，他便到船周围游了一遭。
怎奈那饵香得厉害，恰似钻入鼻孔里一般，肚中又饥饿。
最终，犹豫再三，薛录事难抵鱼饵的诱惑，张嘴咬钩，遂成老者钓物。
作者冯梦龙点评道：“眼里识得破，肚里忍不过。”
有一句话讲得好，“对于不知足的人，没有一把椅子是舒服的。”
一个人如果追求的东西太多、贪婪无度，就会失去生命中的灵性与智慧，丧失对一切的判断，从而做出错误的决定，走上歧途。
当人生过半，真的就要学会知足，卸掉心中沉重包袱了。
禅语说：“舍，就是得；不舍，哪有得。放下，便得自在。”
因为懂得放下，便会淡看荣辱得失，不以物喜，不以己悲，让平淡的日子活出精彩。

05 平安，比什么都强
“福”，左边是“衣”，右边是“一口田”。
古人造字时，认为一个人有衣穿有饭吃，就是“福”。
与古人比较起来，我们的物质生活不知要丰富多少，不仅有衣穿有饭吃，不少人还达到了小康，有的甚至大富大贵。
但很多人却忽略了，其实人生最难得是平安，人生平安就是福气。
潮汕地区有一句俗语，“平安当大赚”，意思是一个人如果平安无事就等于赚了大钱，也就是说，平安是人生最大的财富。
“平安当大赚”这句话，背后还有个故事。
有个老华侨，一次回乡遇到孩提时代的同学阿土，寒喧之后便问阿土生活过得怎么样。
阿土有点自愧地叹了口气说：
“我是种田人，一年到头辛辛苦苦干农活，就是赚不到大钱，买不起大鱼大肉，也喝不了酒。”
老华侨看到与自己同龄的阿土不仅有一副结实健壮的好身体，而且看起来要比自己年轻得多，心里十分羡慕。
老华侨不由向阿土倾诉自己的苦衷：
“阿土啊，我出国经商，虽然赚了不少钱，但弄得百病缠身，平时我求神拜佛，寻医问药，只想有个好身体颐养天年。”
阿土心里想：“我虽没什么钱，但家中父母双全，妻子儿女健康，全家吃得饱饭，平平安安地生活在一起，就是赚大钱了啊！”
也许有人会认为这只是一种自我安慰而已。
但人生无常，喜悦悲伤，花开花落，谁也无法预料未来会怎样。
人生几十年，能够平平稳稳，安安全全地度过，就已经是莫大的福分了。
所以老辈人才喜欢说：平安是福。
也许当他们走过一生，看过无数雪落云飞、波生浪涌之后，蓦然回首，却发现只有平安才是最重要的期许。
平安，比什么都强。
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