#学长寄语##教师节#【王永炎院士写给青年中医师中医药学生的信】值此教师节来临之际，垂暮之年的学长们期待年轻一代中医药学人为中医药学学科、事业的复兴发展以饱满的家国情怀主动迎接科技文明突破期的到来，传承创新为人类生命科学与健康做出新奉献。

21世纪信息守恒定律的提出，以历史范畴重始源看待科技文明的进化，对于历代数以百千计的名医医案和当今以中医师们诊疗完整的临床病例，运用信息智能化融合的激活数据学搜集、梳理、发掘，融汇非线性、不确定性始于混沌复归混沌的大数据赋予中医临床医学框架的更新完善将是创造性的新机遇。单光量子不可分割，量子态无须重复与复制的基础研究成果，推进了我国墨子号量子卫星升空，其对于辨证论治总则“观其脉症，知犯何逆，随证治之”的象思维的深化研究拓开了一扇窗。还有现实重大工程技术的实施对数理实验的理性至上的人类中心论提出了挑战。我们要敏感地认识到国学哲理指导国医国药，中医治学需要感性、理性、悟性而重在悟性的培养。悟性即吾心，也是天心、仁心，寓有寥廓幽玄的字宙观，仁德和合的人生观，缘自实践阅历与经验积淀储存大脑丰富的直觉，当直面难题时即刻闪烁出来的亮点，有助于解难排忧，具有原象思维的创生性。悟性的提高，医理与易理相通，联系临床，知常达变，破解疑难重症提高疗效。

中医药学是世界唯一全面系统传承从未断裂的医药学，她具有科学与人文双重属性是维护生命健康的人学。儒道互补，仁德中和、无朴纯素体现医学人文精神；象思维象数易气神一体是主体本体，气阴阳五行脏腑经络气血津液官窍整体关联是关系本体，展示中国科学哲学与技术哲学道与术和的国学哲理。同时她符合大科学高概念数字化新纪元的新认知与新理念。我们要明确中国哲学的间／间性论有中华智慧的特征，天人合德、物我合一，知行合一的整体观，“观”是范畴，史源于河图洛书太极图说，重始源深化研究中医药史学，赋予我们传承精华信念，提升守正创新的动力。

北宋张载（1020-1077）曾说：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”此应是当今学人们的崇高信仰，也是践行中华科技文明复兴，人民生活幸福的初心使命。“为天地立心”，“心”是宇宙时空的心，涵化为童心、仁心、天心。童心返璞归真，回归本真之我；仁心，大慈恻隐良知之心，仁德纯素体现人生真善美之心；天心，认知天地人神一体互动，宇宙寂廓幽玄由幽转明由玄转常而天人合德，道通为一，立“一”以贯之的字宙观。“为生民立命”，“命”是生灵万物之根本，生命至上以人为本，抗疫救灾疗伤治病，救民于水火，仁爱精神至尊至伟。“为往圣继绝学”，被悬置的原象思维重启回归，重视“训诂”读懂古贤哲的书，本固枝荣根深叶茂，强化创新能力。“为万世开太平”，和而不同，生生不息，厚德载物，振兴中华寻索中和大同之美，美美与共的理想境界，动静有序社会和谐守静颐安，弘扬中国大成智慧。

恭祝中医中药院校师生安康进步。

老学长王永炎敬署，时年八十三岁。

“谎言”是熊逸在《纸上卧游记》中贯穿始终的话题：从意识形态里“高贵的谎言”到人生职场励志的谎言，从伪哲学问题的谎言到宿命论心灵鸡汤的谎言，从古汉语歧义性造成的谬种流传到为迎合大众口味主动俗化的谎言，从舍我其谁式的自欺谎言到煽动乌合之众情绪的标签谎言。熊逸在最后自嘲说，读书人没有一个是正常的，而且自己越读书就越落后。究其原因，大概因为读书人太聪明，总会戳破一个个正常人时常信以为真的谎言，从而失去了“正常”的资格。

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哲学所涉及的研究范畴是其它学科的总和，它给出对世界本质的解释，在很大程度上影响着接受者的世界观。
哲学是研究范畴及其相互关系的一门学问。范畴涉及到一门学科的最基本研究对象、概念和内容，哲学具有一般方法论的功能。
哲学和其他承述问题方法的差异是有批判性的、有条理的方法以及以理性为基础的辩论。
哲学是广义的科学，不涉及具体，其研究范围是具体科学的广义概念。