宋 睎湛
●睎湛，山阴人，少为儒生，忽厌世出家。与莹行人，建无量寿佛殿于院社，专修净业，坐不背西。久之，常见三圣相。一夕，面西诵经，正坐作印而化。
（佛祖统纪）
睎湛。山阴人(江苏吴县城北)，少年时为准备科举考试的儒生，后来忽然厌世出家，与姓莹的修行人，建造无量寿佛殿于寺院莲社，一生专修净土法门，坐的时候从不背对西方。在修行一段时间之后，即常常见到西方三圣像。有一天夜里，面向西方诵经，端身正坐结手印而往生。
(佛祖统纪)
●睎湛，山阴人，少为儒生，忽厌世出家。与莹行人，建无量寿佛殿于院社，专修净业，坐不背西。久之，常见三圣相。一夕，面西诵经，正坐作印而化。
（佛祖统纪）
睎湛。山阴人(江苏吴县城北)，少年时为准备科举考试的儒生，后来忽然厌世出家，与姓莹的修行人，建造无量寿佛殿于寺院莲社，一生专修净土法门，坐的时候从不背对西方。在修行一段时间之后，即常常见到西方三圣像。有一天夜里，面向西方诵经，端身正坐结手印而往生。
(佛祖统纪)
七夕 · 大小雁塔也相会
七夕到了，先祝各位乞巧的姑娘们各个都能得巧，绝对不输巧。各位单身狗同志早日不再汪汪汪！好啦，进入正题，上回呢，咱介绍了连通东西方的丝绸之路。今天，小编来带大家逛一逛西安著名的两个景点——大雁塔和小雁塔。大雁塔和小雁塔为何而建造，它们又有着怎样的历史文化。
大雁塔的小秘密
大雁塔位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，又叫“慈恩寺塔”，被视为古都西安的象征。唐永徽三年（652年），玄奘，就是我们熟知的《西游记》中唐僧的原型，为保存从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典，在长安慈恩寺的西塔院建造了一座五层砖塔。
据说塔名的来历是这样的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思，同时也是为了与小雁塔区分开来。大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是古印度佛教建筑随佛教传入中原的典型例证，同时也是凝聚了古代劳动人民汗水与智慧。
大雁塔内还有着大书法家褚遂良的大作《大唐三藏圣教序》碑，也被称为“二圣三绝碑”，是研究书法、雕刻艺术的重要文物。
大雁塔也曾是唐朝新中进士的题名之地，即著名的关中八景之一雁塔题名。新科进士及第，都要骑马戴花游长安，曲江流饮作诗品评，杏园探花参加国宴，然后登临大雁塔，将名字、籍贯等写在墙壁上留恋。最出名的当属白居易，他27岁一举中第，登上雁塔，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，少年意气，挥斥方遒。
大雁塔四层塔室内供奉着两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经，是当年玄奘法师从天竺带回来的经书的一小部分，上面刻着密密麻麻的梵语，神秘珍贵。
说了这么多大雁塔，没准儿你早就听腻了这套磕儿，大雁塔我们都太熟悉了！那这小雁塔，你了解吗？
2. 小雁塔的大秘密
SUMMER.TIME
小雁塔，位于唐长安城安仁坊（今陕西省西安市南郊）荐福寺内，又称“荐福寺塔”，荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”。小雁塔和大雁塔不仅名字相似，在其他方面也保持着别样的“默契”。小雁塔建于唐中宗景龙年间（707—710年），与大雁塔几乎如出一辙，是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。同时，小雁塔与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志，都作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的遗址点成功列入《世界遗产名录》。果然大大小小好兄弟！
小雁塔第一层塔身南北开辟门洞，以供出入，南北门框均以青石做成，石质门楣上线刻供养天人和蔓草、祥云、迦陵频伽等具典型佛教寓意的装饰图案，反映了初唐时期的艺术风格。从高处俯瞰，小雁塔塔身从下往上逐层内收，呈现出金字塔形状。
小雁塔旁有一口金代铁钟，每日清晨寺院都会定时敲钟，钟声清亮，小雁塔及其古钟即为“雁塔晨钟”，是“关中八景”之一。传说啊，当年义净释经为早起礼佛、译经，便向寺中主持建议“每日清晨击钟”。
小雁塔还被称为中国第一神塔，非常神奇。为什么这么说呢，这就要讲到它最出名的一个事情，小雁塔的“三离三合”。明成化二十三年（1487年），陕西发生6级大地震，小雁塔塔身自上而下被震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在明正德十六年（1521年）又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。明代的一位名叫王鹤的京官回乡途中夜宿小雁塔，听说了这段奇闻，惊异万分，把这件事刻在小雁塔北门楣上：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”之后呢，在明嘉靖三十四年，小雁塔因华县大地震“塔裂为二”，嘉靖四十二年复震，“塔合无痕”；康熙辛未“塔又裂”，“辛丑复合”。于是当时当地人就传言说是塔底佛祖舍利显灵。不过现代专家提出，小雁塔千年不倒、“三裂三合”可能是因为它设计巧妙的地基，不过其中原理究竟如何还有待继续考证。
文路在西安
好啦！今天的云游西安就到这辣！喜欢我们的可以点个关注哦！今晚的七夕大联动大家还喜欢吗！多多支持我们这些陕西西安的实践团哦！祝大家七夕快乐，芜湖~拜拜啦，我们下期见！
七夕到了，先祝各位乞巧的姑娘们各个都能得巧，绝对不输巧。各位单身狗同志早日不再汪汪汪！好啦，进入正题，上回呢，咱介绍了连通东西方的丝绸之路。今天，小编来带大家逛一逛西安著名的两个景点——大雁塔和小雁塔。大雁塔和小雁塔为何而建造，它们又有着怎样的历史文化。
大雁塔的小秘密
大雁塔位于唐长安城晋昌坊（今陕西省西安市南）的大慈恩寺内，又叫“慈恩寺塔”，被视为古都西安的象征。唐永徽三年（652年），玄奘，就是我们熟知的《西游记》中唐僧的原型，为保存从天竺带回的佛像、舍利和梵文经典，在长安慈恩寺的西塔院建造了一座五层砖塔。
据说塔名的来历是这样的：大雁塔是玄奘仿照印度的雁塔而建，故沿袭印度塔之原名。塔名前加一“大”字是代表大乘佛教的意思，同时也是为了与小雁塔区分开来。大雁塔，最初五层，后加盖至九层，再后层数和高度又有数次变更，最后固定为所看到的七层塔身，通高64.517米，底层边长25.5米。大雁塔作为现存最早、规模最大的唐代四方楼阁式砖塔，是古印度佛教建筑随佛教传入中原的典型例证，同时也是凝聚了古代劳动人民汗水与智慧。
大雁塔内还有着大书法家褚遂良的大作《大唐三藏圣教序》碑，也被称为“二圣三绝碑”，是研究书法、雕刻艺术的重要文物。
大雁塔也曾是唐朝新中进士的题名之地，即著名的关中八景之一雁塔题名。新科进士及第，都要骑马戴花游长安，曲江流饮作诗品评，杏园探花参加国宴，然后登临大雁塔，将名字、籍贯等写在墙壁上留恋。最出名的当属白居易，他27岁一举中第，登上雁塔，写下了“慈恩塔下题名处，十七人中最少年”，少年意气，挥斥方遒。
大雁塔四层塔室内供奉着两片长约40厘米、宽约7厘米的贝叶经，是当年玄奘法师从天竺带回来的经书的一小部分，上面刻着密密麻麻的梵语，神秘珍贵。
说了这么多大雁塔，没准儿你早就听腻了这套磕儿，大雁塔我们都太熟悉了！那这小雁塔，你了解吗？
2. 小雁塔的大秘密
SUMMER.TIME
小雁塔，位于唐长安城安仁坊（今陕西省西安市南郊）荐福寺内，又称“荐福寺塔”，荐福寺塔外形似雁塔又小于大雁塔，故名“小雁塔”。小雁塔和大雁塔不仅名字相似，在其他方面也保持着别样的“默契”。小雁塔建于唐中宗景龙年间（707—710年），与大雁塔几乎如出一辙，是为了存放唐代高僧义净从天竺带回来的佛教经卷、佛图等而建。同时，小雁塔与大雁塔同为唐长安城保留至今的重要标志，都作为中国、哈萨克斯坦和吉尔吉斯斯坦三国联合申遗的“丝绸之路：长安-天山廊道的路网”中的遗址点成功列入《世界遗产名录》。果然大大小小好兄弟！
小雁塔第一层塔身南北开辟门洞，以供出入，南北门框均以青石做成，石质门楣上线刻供养天人和蔓草、祥云、迦陵频伽等具典型佛教寓意的装饰图案，反映了初唐时期的艺术风格。从高处俯瞰，小雁塔塔身从下往上逐层内收，呈现出金字塔形状。
小雁塔旁有一口金代铁钟，每日清晨寺院都会定时敲钟，钟声清亮，小雁塔及其古钟即为“雁塔晨钟”，是“关中八景”之一。传说啊，当年义净释经为早起礼佛、译经，便向寺中主持建议“每日清晨击钟”。
小雁塔还被称为中国第一神塔，非常神奇。为什么这么说呢，这就要讲到它最出名的一个事情，小雁塔的“三离三合”。明成化二十三年（1487年），陕西发生6级大地震，小雁塔塔身自上而下被震裂了一条一尺多宽的缝。然而时隔34年，在明正德十六年（1521年）又一次大地震中，裂缝在一夜之间又合拢了。明代的一位名叫王鹤的京官回乡途中夜宿小雁塔，听说了这段奇闻，惊异万分，把这件事刻在小雁塔北门楣上：“明成化末，长安地震，塔自顶至足，中裂尺许，明澈如窗牖，行人往往见之。正德末，地再震，塔一夕如故，若有神比合之者。”之后呢，在明嘉靖三十四年，小雁塔因华县大地震“塔裂为二”，嘉靖四十二年复震，“塔合无痕”；康熙辛未“塔又裂”，“辛丑复合”。于是当时当地人就传言说是塔底佛祖舍利显灵。不过现代专家提出，小雁塔千年不倒、“三裂三合”可能是因为它设计巧妙的地基，不过其中原理究竟如何还有待继续考证。
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【易学/杂谈】申苍岭先生言，有士人读书别业，墙外有废冢，莫知为谁。园丁言夜中或有吟哦声，潜听数夕，无所闻。
一夕，忽闻之。急持酒往浇冢上曰：泉下苦吟，定为词客，幽明虽隔，气类不殊，肯现身一共谈乎？
俄有人影冉冉出树荫中，忽掉头竟去。殷勤拜祷，至再至三，微闻树外人语曰：感君见赏，不敢以异物自疑，方拟一接清，谈破百年之岑寂，及遥观丰采，乃衣冠华美，翩翩有富贵之容，与我辈缊袍，殊非同调，士各有志，未敢相亲，惟君委曲谅之。
士人怅怅而返，自是并吟哦亦不闻矣。
余曰：此先生玩世之寓言耳。此语既未亲闻，又旁无闻者，岂此士人为鬼揶揄，尚肯自述耶？
先生掀髯曰：鉏麂槐下之词，浑良夫梦中之噪，谁闻之欤？子乃独诘老夫也。——《阅微草堂笔记》
一夕，忽闻之。急持酒往浇冢上曰：泉下苦吟，定为词客，幽明虽隔，气类不殊，肯现身一共谈乎？
俄有人影冉冉出树荫中，忽掉头竟去。殷勤拜祷，至再至三，微闻树外人语曰：感君见赏，不敢以异物自疑，方拟一接清，谈破百年之岑寂，及遥观丰采，乃衣冠华美，翩翩有富贵之容，与我辈缊袍，殊非同调，士各有志，未敢相亲，惟君委曲谅之。
士人怅怅而返，自是并吟哦亦不闻矣。
余曰：此先生玩世之寓言耳。此语既未亲闻，又旁无闻者，岂此士人为鬼揶揄，尚肯自述耶？
先生掀髯曰：鉏麂槐下之词，浑良夫梦中之噪，谁闻之欤？子乃独诘老夫也。——《阅微草堂笔记》
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