修学佛法，贵在直下承当。比如我们平常在佛前所发的四弘誓愿：“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。”此中誓愿二字，自制其心称之为誓，志求满足称之为愿，即含有直下承当的意思。本职所在，任重道远，务必勤修戒定慧法门，力断贪嗔痴烦恼，自行化他以期同成佛道。假如发了誓愿，而又不想直下承当，那就成了自欺欺佛欺众生的法门罪人了。～演莲法师 https://t.cn/AigyUjla

南无大愿地藏王
愿我永离三恶道
南无大愿地藏王
愿我速断贪嗔痴
南无大愿地藏王
愿我常闻佛法僧
南无大愿地藏王
愿我勤修戒定慧
南无大愿地藏王
愿我恒随诸佛学
南无大愿地藏王
愿我不退菩提心
南无大愿地藏王
愿我决定生安养
南无大愿地藏王
愿我摩顶受圣记
南无大愿地藏王
愿我分身遍尘刹
南无大愿地藏王
愿我广渡诸众生
南无大愿地藏王
愿我永离三恶道

邪见这一点，我今天要好好说一说。《俱舍论》中说，对于出家众而言，生活上的修持比较难；对在家众来说，困难的是见解。出家人为了生活，可能会讨好施主，或装模作样，戒律没持好却说自己持戒清净。

在家人则是见地上常会有问题，断除邪见，是很困难的。虽受皈依戒（「自皈依佛，不皈依天魔外道」），但一生病就觉得三宝没用，就拿香拿花，求神问卜去了。有些佛弟子生意不好就修财神法，生病就修度母法。不是说有多不对，但把解脱法拿去作世间的用途，就不算正信。

最近很多弟子喜欢跑去找上师问卜，请上师「禅观」一下吉凶。其实佛陀2500年前就帮我们卜了一卦，那是最灵最重要的一卦，就是「善有善报，恶有恶报」。最好的供养，就是心中勤修戒定慧三学，要有因果观，这才是我们真正要相信的卦。

—大宝法王噶玛巴
《龙树亲友书》