第十四祖龙树尊者
西天竺国人也。亦名龙胜。始于毗罗尊者得法。后至南印土。彼国之人。多信福业。无智慧性。龙树为说教法。信受甚稀。闻尊者至。互相谓曰。人有福业。世间第一。徒言佛性。谁人睹之。
尊者曰。汝欲见佛性。先须除我慢。
彼曰。佛性大小。
尊者曰。非广非狭。无量无则。无福无报。不死不生。彼闻理胜。悉乃回心。尊者复于座上。身现圆月相。唯闻说法音。众中有长者名迦那提婆。谓曰。识此相否。
众曰。目所未睹。焉能辨识。
提婆曰。此是尊者现佛性相。以示我等。言讫。轮相即隐。还居本座。而说偈曰。
身现圆月相 以表诸佛体 说法无其戒 用辨非色声
众闻偈已。咸愿出家。龙树即为披剃受具。
其国先有外道五千人。作大幻术。众所宗仰。王返以佛乘呼为外道。龙树至王殿前。王遂问曰。汝是何人。
龙树曰。我是智人。要化愚者。
王曰。自称其智。量是智人。
龙树曰。未知之事。但请问之。
王曰。今日诸天当何所务。
龙树曰。帝释与阿修罗王今正交战。
王曰。何以为验。
龙树曰。且待须臾。
言讫。投戈断肢。自空而下。王见是事。遂发信心。悉为化之。归向三宝。龙树知王及众正信。复造大智度论.中论.十二门论。垂之于世。
后告迦那提婆曰。如来以大法眼藏嘱累迦叶。展转相付而至于吾。吾今付汝。汝善护持。流布将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
为明隐显法 方说解脱理 于法心不证 无嗔亦无喜
付法已。入月轮三昧。广现神变。复就本座疑寂。迦那提婆与诸四众共起宝塔以葬焉。即始皇帝朝也☕☕☕
西天竺国人也。亦名龙胜。始于毗罗尊者得法。后至南印土。彼国之人。多信福业。无智慧性。龙树为说教法。信受甚稀。闻尊者至。互相谓曰。人有福业。世间第一。徒言佛性。谁人睹之。
尊者曰。汝欲见佛性。先须除我慢。
彼曰。佛性大小。
尊者曰。非广非狭。无量无则。无福无报。不死不生。彼闻理胜。悉乃回心。尊者复于座上。身现圆月相。唯闻说法音。众中有长者名迦那提婆。谓曰。识此相否。
众曰。目所未睹。焉能辨识。
提婆曰。此是尊者现佛性相。以示我等。言讫。轮相即隐。还居本座。而说偈曰。
身现圆月相 以表诸佛体 说法无其戒 用辨非色声
众闻偈已。咸愿出家。龙树即为披剃受具。
其国先有外道五千人。作大幻术。众所宗仰。王返以佛乘呼为外道。龙树至王殿前。王遂问曰。汝是何人。
龙树曰。我是智人。要化愚者。
王曰。自称其智。量是智人。
龙树曰。未知之事。但请问之。
王曰。今日诸天当何所务。
龙树曰。帝释与阿修罗王今正交战。
王曰。何以为验。
龙树曰。且待须臾。
言讫。投戈断肢。自空而下。王见是事。遂发信心。悉为化之。归向三宝。龙树知王及众正信。复造大智度论.中论.十二门论。垂之于世。
后告迦那提婆曰。如来以大法眼藏嘱累迦叶。展转相付而至于吾。吾今付汝。汝善护持。流布将来。无令断绝。汝受吾教。听吾偈曰。
为明隐显法 方说解脱理 于法心不证 无嗔亦无喜
付法已。入月轮三昧。广现神变。复就本座疑寂。迦那提婆与诸四众共起宝塔以葬焉。即始皇帝朝也☕☕☕
我的葱小强死了,难过之余想做一首《埋葱诗》纪念,最后写了首似诗非诗的《欲写【埋葱诗】》。至于为什么,就看“诗”是怎么说的吧。
欲写《埋葱诗》
黛玉葬花我埋葱,
八窍玉心作《葬花》。
《葬花》一出天下唱,
谁人不为伊人哀。
我欲学卿写《埋葱》,
梦想诗出万诗喑。
抓耳挠腮头抢地,
七天憋出六个字。
[失望]麻了,能写一首也挺好。
欲写《埋葱诗》
黛玉葬花我埋葱,
八窍玉心作《葬花》。
《葬花》一出天下唱,
谁人不为伊人哀。
我欲学卿写《埋葱》,
梦想诗出万诗喑。
抓耳挠腮头抢地,
七天憋出六个字。
[失望]麻了,能写一首也挺好。
每个不合莳宜的選擇都会造就遗憾
昰為不甘 昰為愤怒 昰為無䏻
盻了許劉 終未行至
少了苐一次旳巧合
缼了坚定旳㞢拸
虫鳴說夏凉树欲講夏熱
誰人䏻懂异各自懂自己
無人鴙暁旳心祘都褙冷;-)兖饰
:-O變了 我䵢變
In fact, dreams are very pricey
﹉Destined to accept all kinds of ridicule and speech
٩(*´◒`*)۶Give up for the second time
遠方
昰為不甘 昰為愤怒 昰為無䏻
盻了許劉 終未行至
少了苐一次旳巧合
缼了坚定旳㞢拸
虫鳴說夏凉树欲講夏熱
誰人䏻懂异各自懂自己
無人鴙暁旳心祘都褙冷;-)兖饰
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遠方
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