#电视剧长相思[超话]##长相思[超话]#
[转载自知乎五月雨]这篇文字淡然美好。
“历经无数苦痛却不悲情绝望，珍惜世间细碎美好而不沉迷自失。”——致相柳
#关于相柳
在第一遍看到番外结尾处时，或许带给我的震撼大于心疼。为什么会有一个人深爱另一个人却什么都不要，甚至都不要让她知道？为什么会有人爱的那么无私？我震惊在这种爱里，也心疼着付出这份爱的人。
但是随着后续翻来覆去的看，我发觉相柳这一角色最动人的绝对不只是他的深情无私，而是他本身的性格，是他本人（妖）。
或许很多人都对相柳的结局意难平，觉得小夭一定要知道大肚娃娃的秘密，甚至觉得小夭对不起相柳。（？）但是纵观全文，其实相柳从来都是自己在做选择，他之所以做了这一切，1是因为他真的深爱小夭，2是因为他选择不和她在一起而是与义父袍泽共生死。画个重点，而且是死在小夭哥哥的手下。3是因为他是个清醒的人，也知道小夭最需要的是什么，不是不顾一切轰轰烈烈的追求。这是他和蚩尤最大的区别（我的确不觉得他们像，不论是外表还是内在性格都不同。桐华本人也说“一个像火，一个像冰；一个外露，一个内敛。”）他会去取舍，而不是没有顾忌的什么都要。在他与小夭的关系之中，其实他是站在主导地位的，他可以选择再进一步，他也有很多的机会，甚至小夭曾寄出水晶球暗示他带她走（这里不是说比起璟小夭就是就更爱相柳，而是璟已经成婚，这段感情对小夭来说固然伤心至极，但也失去任何继续的希望。她为了颛顼愿意嫁给丰隆，但她为了她自己并不愿意，而她对相柳能有这种暗示也必然证明了小夭自己愿意并希望相柳带她走，虽然她也没抱多少希望【因为她明白相柳对神农义军的感情，让他抛下那些带她走不符合小夭对他的了解，其次她更不能确定相柳对她的感情】，但也在等待着相柳来带她走。注意，小夭没抱多少希望的表现在于，相柳没来，她就很平静地接受这个结果成亲去了），但是他没有。
相柳被义父恩情和袍泽兄弟出生入死的情谊所牵绊，是因为他的经历，从出生起就每天都在生死边上徘徊，当生命中突然出现一个人对他有恩，而且是救命之恩，他必会一直记得并付出自己全部的忠诚去回报。这里可以参考左耳，曾经的相柳就那样一个单纯的少年。他抛不下他的义父袍泽，他也同样能明白自小流浪的小夭不可能背弃唯一的至亲颛顼。
或许这份绝对的忠诚和自己选择的结局更能引出这个角色的悲剧性，但是相柳却妙就妙在，固然他清醒果决、自定结局，可他却非常懂得享受生命的过程。小夭初见防风邶时那搂着美人的风流公子，眼角眉梢都带着慵懒的笑意，对此我只能说——绝了。尽管他经历过太多的苦痛，可他却从来没有过什么自伤自怜，他好像只是平静的接受这一切。并且，他不会失去对生命的好奇与热情，他依然会主动去发掘生命中的美好，去尝试去体验去享受。同时，他又从来不会过分沉迷什么，在享受的同时不会去贪恋什么，不会生出什么执念，更不会玩物丧志。以上种种，这是怎样一种超然又恰到好处的境界啊？
这样看来，或许就更能理解为什么相柳可以做到为小夭做了那么多却连知道都不让她知道，删掉了小夭保存的关于自己的记录，并且从容赴死了。他本身并无执念，尽管小夭是他此生唯一挚爱，可就算对于小夭也没有一定要得到的意思，否则他会出手真正去争取。他珍惜的是过程，是回忆里闪烁的美好，他一直都珍惜并享受着和小夭共处的时光，也曾延长给小夭疗伤的时间以延长这份快乐，他也是真心希望她可以获得幸福，这是相柳本身的性格和境界可以达到的，过程已足够，不去执念结局。
关于相柳和小夭，是注定的相互吸引。他们的吸引是自然而然的，因为相似的经历，相似的喜好，相似的态度，骨子里的东西非常相近。不仅和他们后天的经历有关，也和他们本身的骨子里的东西有关。相柳是逍遥自在却也重情重义的海妖，而小夭是骄傲热烈忠勇的蚩尤的女儿。就算小夭没有流亡在高辛幸福的长大，那她只会更像蚩尤——更加敢爱敢恨。她和相柳还是会互相吸引，甚至小夭可能会像阿珩一样，在爱情里不顾一切的燃烧自己，再难也要藤生树死缠到死，藤死树生死也缠。可是我们的小夭是从很小流亡的小夭，我们的相柳是被共工救下的相柳。关于最想和谁相伴一生的答案，小夭是无论如何也不会去细想了。
整部书相柳都在诠释长相思，是长相思的写照：爱而不得，忘却不能。相思是一个人的地老天荒，但他并不在乎，他的心甘情愿并不苦情，是洒脱的通透的。九曲红尘世外客，用自己的生命成全了自己的忠义，也成全了心爱之人的幸福。而他自己，生命中那些美好的时光就是他对自己的成全。
以上，是我理解的相柳，是我最最喜欢并欣赏的相柳，是我想成为但不可能成为的那种人。
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“历经无数苦痛却不悲情绝望，珍惜世间细碎美好而不沉迷自失。”——致相柳
#关于相柳
在第一遍看到番外结尾处时，或许带给我的震撼大于心疼。为什么会有一个人深爱另一个人却什么都不要，甚至都不要让她知道？为什么会有人爱的那么无私？我震惊在这种爱里，也心疼着付出这份爱的人。
但是随着后续翻来覆去的看，我发觉相柳这一角色最动人的绝对不只是他的深情无私，而是他本身的性格，是他本人（妖）。
或许很多人都对相柳的结局意难平，觉得小夭一定要知道大肚娃娃的秘密，甚至觉得小夭对不起相柳。（？）但是纵观全文，其实相柳从来都是自己在做选择，他之所以做了这一切，1是因为他真的深爱小夭，2是因为他选择不和她在一起而是与义父袍泽共生死。画个重点，而且是死在小夭哥哥的手下。3是因为他是个清醒的人，也知道小夭最需要的是什么，不是不顾一切轰轰烈烈的追求。这是他和蚩尤最大的区别（我的确不觉得他们像，不论是外表还是内在性格都不同。桐华本人也说“一个像火，一个像冰；一个外露，一个内敛。”）他会去取舍，而不是没有顾忌的什么都要。在他与小夭的关系之中，其实他是站在主导地位的，他可以选择再进一步，他也有很多的机会，甚至小夭曾寄出水晶球暗示他带她走（这里不是说比起璟小夭就是就更爱相柳，而是璟已经成婚，这段感情对小夭来说固然伤心至极，但也失去任何继续的希望。她为了颛顼愿意嫁给丰隆，但她为了她自己并不愿意，而她对相柳能有这种暗示也必然证明了小夭自己愿意并希望相柳带她走，虽然她也没抱多少希望【因为她明白相柳对神农义军的感情，让他抛下那些带她走不符合小夭对他的了解，其次她更不能确定相柳对她的感情】，但也在等待着相柳来带她走。注意，小夭没抱多少希望的表现在于，相柳没来，她就很平静地接受这个结果成亲去了），但是他没有。
相柳被义父恩情和袍泽兄弟出生入死的情谊所牵绊，是因为他的经历，从出生起就每天都在生死边上徘徊，当生命中突然出现一个人对他有恩，而且是救命之恩，他必会一直记得并付出自己全部的忠诚去回报。这里可以参考左耳，曾经的相柳就那样一个单纯的少年。他抛不下他的义父袍泽，他也同样能明白自小流浪的小夭不可能背弃唯一的至亲颛顼。
或许这份绝对的忠诚和自己选择的结局更能引出这个角色的悲剧性，但是相柳却妙就妙在，固然他清醒果决、自定结局，可他却非常懂得享受生命的过程。小夭初见防风邶时那搂着美人的风流公子，眼角眉梢都带着慵懒的笑意，对此我只能说——绝了。尽管他经历过太多的苦痛，可他却从来没有过什么自伤自怜，他好像只是平静的接受这一切。并且，他不会失去对生命的好奇与热情，他依然会主动去发掘生命中的美好，去尝试去体验去享受。同时，他又从来不会过分沉迷什么，在享受的同时不会去贪恋什么，不会生出什么执念，更不会玩物丧志。以上种种，这是怎样一种超然又恰到好处的境界啊？
这样看来，或许就更能理解为什么相柳可以做到为小夭做了那么多却连知道都不让她知道，删掉了小夭保存的关于自己的记录，并且从容赴死了。他本身并无执念，尽管小夭是他此生唯一挚爱，可就算对于小夭也没有一定要得到的意思，否则他会出手真正去争取。他珍惜的是过程，是回忆里闪烁的美好，他一直都珍惜并享受着和小夭共处的时光，也曾延长给小夭疗伤的时间以延长这份快乐，他也是真心希望她可以获得幸福，这是相柳本身的性格和境界可以达到的，过程已足够，不去执念结局。
关于相柳和小夭，是注定的相互吸引。他们的吸引是自然而然的，因为相似的经历，相似的喜好，相似的态度，骨子里的东西非常相近。不仅和他们后天的经历有关，也和他们本身的骨子里的东西有关。相柳是逍遥自在却也重情重义的海妖，而小夭是骄傲热烈忠勇的蚩尤的女儿。就算小夭没有流亡在高辛幸福的长大，那她只会更像蚩尤——更加敢爱敢恨。她和相柳还是会互相吸引，甚至小夭可能会像阿珩一样，在爱情里不顾一切的燃烧自己，再难也要藤生树死缠到死，藤死树生死也缠。可是我们的小夭是从很小流亡的小夭，我们的相柳是被共工救下的相柳。关于最想和谁相伴一生的答案，小夭是无论如何也不会去细想了。
整部书相柳都在诠释长相思，是长相思的写照：爱而不得，忘却不能。相思是一个人的地老天荒，但他并不在乎，他的心甘情愿并不苦情，是洒脱的通透的。九曲红尘世外客，用自己的生命成全了自己的忠义，也成全了心爱之人的幸福。而他自己，生命中那些美好的时光就是他对自己的成全。
以上，是我理解的相柳，是我最最喜欢并欣赏的相柳，是我想成为但不可能成为的那种人。
#长相思[超话]#
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“历经无数苦痛却不悲情绝望，珍惜世间细碎美好而不沉迷自失。”——致相柳
#关于相柳
在第一遍看到番外结尾处时，或许带给我的震撼大于心疼。为什么会有一个人深爱另一个人却什么都不要，甚至都不要让她知道？为什么会有人爱的那么无私？我震惊在这种爱里，也心疼着付出这份爱的人。
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相柳被义父恩情和袍泽兄弟出生入死的情谊所牵绊，是因为他的经历，从出生起就每天都在生死边上徘徊，当生命中突然出现一个人对他有恩，而且是救命之恩，他必会一直记得并付出自己全部的忠诚去回报。这里可以参考左耳，曾经的相柳就那样一个单纯的少年。他抛不下他的义父袍泽，他也同样能明白自小流浪的小夭不可能背弃唯一的至亲颛顼。
或许这份绝对的忠诚和自己选择的结局更能引出这个角色的悲剧性，但是相柳却妙就妙在，固然他清醒果决、自定结局，可他却非常懂得享受生命的过程。小夭初见防风邶时那搂着美人的风流公子，眼角眉梢都带着慵懒的笑意，对此我只能说——绝了。尽管他经历过太多的苦痛，可他却从来没有过什么自伤自怜，他好像只是平静的接受这一切。并且，他不会失去对生命的好奇与热情，他依然会主动去发掘生命中的美好，去尝试去体验去享受。同时，他又从来不会过分沉迷什么，在享受的同时不会去贪恋什么，不会生出什么执念，更不会玩物丧志。以上种种，这是怎样一种超然又恰到好处的境界啊？
这样看来，或许就更能理解为什么相柳可以做到为小夭做了那么多却连知道都不让她知道，删掉了小夭保存的关于自己的记录，并且从容赴死了。他本身并无执念，尽管小夭是他此生唯一挚爱，可就算对于小夭也没有一定要得到的意思，否则他会出手真正去争取。他珍惜的是过程，是回忆里闪烁的美好，他一直都珍惜并享受着和小夭共处的时光，也曾延长给小夭疗伤的时间以延长这份快乐，他也是真心希望她可以获得幸福，这是相柳本身的性格和境界可以达到的，过程已足够，不去执念结局。
关于相柳和小夭，是注定的相互吸引。他们的吸引是自然而然的，因为相似的经历，相似的喜好，相似的态度，骨子里的东西非常相近。不仅和他们后天的经历有关，也和他们本身的骨子里的东西有关。相柳是逍遥自在却也重情重义的海妖，而小夭是骄傲热烈忠勇的蚩尤的女儿。就算小夭没有流亡在高辛幸福的长大，那她只会更像蚩尤——更加敢爱敢恨。她和相柳还是会互相吸引，甚至小夭可能会像阿珩一样，在爱情里不顾一切的燃烧自己，再难也要藤生树死缠到死，藤死树生死也缠。可是我们的小夭是从很小流亡的小夭，我们的相柳是被共工救下的相柳。关于最想和谁相伴一生的答案，小夭是无论如何也不会去细想了。
整部书相柳都在诠释长相思，是长相思的写照：爱而不得，忘却不能。相思是一个人的地老天荒，但他并不在乎，他的心甘情愿并不苦情，是洒脱的通透的。九曲红尘世外客，用自己的生命成全了自己的忠义，也成全了心爱之人的幸福。而他自己，生命中那些美好的时光就是他对自己的成全。
以上，是我理解的相柳，是我最最喜欢并欣赏的相柳，是我想成为但不可能成为的那种人。
[转载自知乎五月雨]这篇文字淡然美好。
“历经无数苦痛却不悲情绝望，珍惜世间细碎美好而不沉迷自失。”——致相柳
#关于相柳
在第一遍看到番外结尾处时，或许带给我的震撼大于心疼。为什么会有一个人深爱另一个人却什么都不要，甚至都不要让她知道？为什么会有人爱的那么无私？我震惊在这种爱里，也心疼着付出这份爱的人。
但是随着后续翻来覆去的看，我发觉相柳这一角色最动人的绝对不只是他的深情无私，而是他本身的性格，是他本人（妖）。
或许很多人都对相柳的结局意难平，觉得小夭一定要知道大肚娃娃的秘密，甚至觉得小夭对不起相柳。（？）但是纵观全文，其实相柳从来都是自己在做选择，他之所以做了这一切，1是因为他真的深爱小夭，2是因为他选择不和她在一起而是与义父袍泽共生死。画个重点，而且是死在小夭哥哥的手下。3是因为他是个清醒的人，也知道小夭最需要的是什么，不是不顾一切轰轰烈烈的追求。这是他和蚩尤最大的区别（我的确不觉得他们像，不论是外表还是内在性格都不同。桐华本人也说“一个像火，一个像冰；一个外露，一个内敛。”）他会去取舍，而不是没有顾忌的什么都要。在他与小夭的关系之中，其实他是站在主导地位的，他可以选择再进一步，他也有很多的机会，甚至小夭曾寄出水晶球暗示他带她走（这里不是说比起璟小夭就是就更爱相柳，而是璟已经成婚，这段感情对小夭来说固然伤心至极，但也失去任何继续的希望。她为了颛顼愿意嫁给丰隆，但她为了她自己并不愿意，而她对相柳能有这种暗示也必然证明了小夭自己愿意并希望相柳带她走，虽然她也没抱多少希望【因为她明白相柳对神农义军的感情，让他抛下那些带她走不符合小夭对他的了解，其次她更不能确定相柳对她的感情】，但也在等待着相柳来带她走。注意，小夭没抱多少希望的表现在于，相柳没来，她就很平静地接受这个结果成亲去了），但是他没有。
相柳被义父恩情和袍泽兄弟出生入死的情谊所牵绊，是因为他的经历，从出生起就每天都在生死边上徘徊，当生命中突然出现一个人对他有恩，而且是救命之恩，他必会一直记得并付出自己全部的忠诚去回报。这里可以参考左耳，曾经的相柳就那样一个单纯的少年。他抛不下他的义父袍泽，他也同样能明白自小流浪的小夭不可能背弃唯一的至亲颛顼。
或许这份绝对的忠诚和自己选择的结局更能引出这个角色的悲剧性，但是相柳却妙就妙在，固然他清醒果决、自定结局，可他却非常懂得享受生命的过程。小夭初见防风邶时那搂着美人的风流公子，眼角眉梢都带着慵懒的笑意，对此我只能说——绝了。尽管他经历过太多的苦痛，可他却从来没有过什么自伤自怜，他好像只是平静的接受这一切。并且，他不会失去对生命的好奇与热情，他依然会主动去发掘生命中的美好，去尝试去体验去享受。同时，他又从来不会过分沉迷什么，在享受的同时不会去贪恋什么，不会生出什么执念，更不会玩物丧志。以上种种，这是怎样一种超然又恰到好处的境界啊？
这样看来，或许就更能理解为什么相柳可以做到为小夭做了那么多却连知道都不让她知道，删掉了小夭保存的关于自己的记录，并且从容赴死了。他本身并无执念，尽管小夭是他此生唯一挚爱，可就算对于小夭也没有一定要得到的意思，否则他会出手真正去争取。他珍惜的是过程，是回忆里闪烁的美好，他一直都珍惜并享受着和小夭共处的时光，也曾延长给小夭疗伤的时间以延长这份快乐，他也是真心希望她可以获得幸福，这是相柳本身的性格和境界可以达到的，过程已足够，不去执念结局。
关于相柳和小夭，是注定的相互吸引。他们的吸引是自然而然的，因为相似的经历，相似的喜好，相似的态度，骨子里的东西非常相近。不仅和他们后天的经历有关，也和他们本身的骨子里的东西有关。相柳是逍遥自在却也重情重义的海妖，而小夭是骄傲热烈忠勇的蚩尤的女儿。就算小夭没有流亡在高辛幸福的长大，那她只会更像蚩尤——更加敢爱敢恨。她和相柳还是会互相吸引，甚至小夭可能会像阿珩一样，在爱情里不顾一切的燃烧自己，再难也要藤生树死缠到死，藤死树生死也缠。可是我们的小夭是从很小流亡的小夭，我们的相柳是被共工救下的相柳。关于最想和谁相伴一生的答案，小夭是无论如何也不会去细想了。
整部书相柳都在诠释长相思，是长相思的写照：爱而不得，忘却不能。相思是一个人的地老天荒，但他并不在乎，他的心甘情愿并不苦情，是洒脱的通透的。九曲红尘世外客，用自己的生命成全了自己的忠义，也成全了心爱之人的幸福。而他自己，生命中那些美好的时光就是他对自己的成全。
以上，是我理解的相柳，是我最最喜欢并欣赏的相柳，是我想成为但不可能成为的那种人。
#索达吉堪布[超话]# ｜睡前故事
大熊 (二) ——悲心护助砍柴人，砍柴人恩将仇报
当佛陀在舍卫城的时候，有一次，佛陀在往迦耶山的路途中感冒了，于是延请耆婆医生来看病。耆婆医生以高贵的草药熬成汤药，请世尊服用。世尊服下药之后，病很快地就好了，但药还剩下很多。
耆婆医生请问世尊：「世尊，如何处理剩下来的药？」
世尊回答：「拿去供养僧众就可以了。」
于是，耆婆医生就将药平均供养每位僧人，可是没有一个人敢接受。提婆达多知道这事后，大不以为然地说：「他们不敢接受，我敢。世尊的药有什么了不起？他能服多少，我照样也能服多少！」
耆婆医生劝诫他：「这样不行的，佛陀的体力强，你想跟世尊一样服用，会消化不了的。」提婆达多不予理会，把剩下的药统统吞到肚子里，果然，因承受不住而生病了。
第二天，耆婆医生煮稀饭给世尊喝。提婆达多知道后，也蛮横地要喝，并说：「他沙门乔达摩能消化的，我也能消化，我就是要喝！」喝下之后，提婆达多立即闹肚子疼，痛得在地上翻滚，抱着肚子，大声哭叫。
提婆达多的好友跑去告诉阿难：「提婆达多痛得在地上打滚，可能会有生命危险，一时找不到医生，该怎么办呢？」
阿难赶到世尊前祈求：「世尊！我的兄弟提婆达多已濒临死亡，请佛陀慈悲救救他。」
慈悲的佛陀当即来到提婆达多面前，为他摩顶加持，并慈祥地对他说：「提婆达多！你天天想害我与我的儿子，却又天天恭敬承事于我，这些事我皆以平等无二的心看待。若我确实具足这样的平等心，那么愿以此真实力的加持，让你的病马上痊愈。」一刹那间提婆达多的病痛就消失了，当场跳了起来。
这时，很多比丘在提婆达多的面前赞叹世尊：「世尊是你的救命恩人，因为世尊的加持，你的病才能痊愈。」
可是，提婆达多不但不感谢世尊，反而还埋怨：「什么呀！如果不是他的药，我也不会生病；更何况，病痛会产生，也会自己好的，与他加持不加持又有什么关系？」
在场很多比丘听不下去，跑去报告世尊：「世尊！提婆达多的言行，实在很不合理，既不报恩也不知恩，品行真的很差。」
世尊告诉比丘们说：「提婆达多不但是现在不知恩不报恩，往昔也曾经对我恩将仇报。很久以前，有一寂静山林，离此山林不远处的城市里有位穷人，以卖草药、柴木维持生活，所以天天上山砍柴。
有一天，他在上山砍柴的路上，遇到一头饥肠辘辘的狮子紧紧跟着他，他吓得赶紧逃命，急急忙忙地爬上一棵大树。没想到树上已有一只大熊，这只大熊也是被狮子追赶而躲到大树上的。这个人心想：『完了，地上有狮子，树上有大熊，我在中间，今天确定是逃不了一死了！』因而恐惧得浑身发抖。
这只大熊不是一般的动物，它是由大菩萨转生来的。当它看到砍柴人害怕得发抖，便心生怜悯地对他说：『我的朋友，请不要害怕，我可以保护你。』说着就伸出熊掌把那个人拉了上去，他们两个就一起躲在树上，但狮子也耐心地躺在树下等着。
到了晚上，大熊跟那个人商量：『这只狮子想吃掉我们，如果我们轮流休息，你先睡，我可以保护你；再换我睡，你可以保护我。如此互相照应，我俩都能得到休息。』那个人觉得提议不错，就答应了。于是，砍柴人先睡，大熊则在旁保护他。
这时，等候已久的狮子对大熊说：『大熊，你最好把那个人推下来让我吃。我吃饱了，自然会离开，你就可以得到自由。』
大熊告诉狮子：『我已发心保护这个人，宁愿舍弃自己的生命，也不会舍弃他的。』
过了一段时间，砍柴人醒了。大熊便对砍柴人说：『你醒了，换我休息。你要保护我喔！』砍柴人点头答应，大熊便安心地睡了。
这时，树下的狮子对砍柴人说：『你把大熊推下来，我吃掉它后，就会离开这儿。你最好趁我在这里的时候，把它推下来。不然，我不在这儿，大熊会把你吃掉的。』砍柴人听后，想想狮子说的话也有道理，就把大熊推下去了。
从树上掉下来的大熊，伤心地说出一段话：『悲痛啊！世间人做恶事，真是可怕！卑劣的坏人，竟是恩将仇报者。』说完，狮子吃掉大熊，接着离开树下。
树上的砍柴人清清楚楚听到大熊说的那段话，心里头一直有个疙瘩，口中也一直不由自主地念：『悲痛啊！世间人做恶事，真是可怕！卑劣的坏人，竟是恩将仇报者。』强烈的懊悔与不安充满了他的内心，后来他就发疯了，到处跑来跑去，一边念着这段话。
他的亲戚朋友为他四处寻医，都不知是什么病。后来，找到一位具足五神通的大仙人，仙人以神通观察知道，他杀害一只对他有救命之恩的大熊，因而果报现前。
于是，仙人特别宣说一首偈子加持他：『你不知恩义，狮子追你时，大熊救护你，非但不报恩，反将它送命，今以此果报，今生来世中，无量苦逼身。』说完后，砍柴人就恢复正常了，并跟着仙人出家。」
世尊告诉比丘们：「当时的那只大熊就是现在的我，当时那个砍柴人就是现在的提婆达多。往昔的他也是不知恩不报恩，反过来还加害于我。」
——藏传百业经故事集
大熊 (二) ——悲心护助砍柴人，砍柴人恩将仇报
当佛陀在舍卫城的时候，有一次，佛陀在往迦耶山的路途中感冒了，于是延请耆婆医生来看病。耆婆医生以高贵的草药熬成汤药，请世尊服用。世尊服下药之后，病很快地就好了，但药还剩下很多。
耆婆医生请问世尊：「世尊，如何处理剩下来的药？」
世尊回答：「拿去供养僧众就可以了。」
于是，耆婆医生就将药平均供养每位僧人，可是没有一个人敢接受。提婆达多知道这事后，大不以为然地说：「他们不敢接受，我敢。世尊的药有什么了不起？他能服多少，我照样也能服多少！」
耆婆医生劝诫他：「这样不行的，佛陀的体力强，你想跟世尊一样服用，会消化不了的。」提婆达多不予理会，把剩下的药统统吞到肚子里，果然，因承受不住而生病了。
第二天，耆婆医生煮稀饭给世尊喝。提婆达多知道后，也蛮横地要喝，并说：「他沙门乔达摩能消化的，我也能消化，我就是要喝！」喝下之后，提婆达多立即闹肚子疼，痛得在地上翻滚，抱着肚子，大声哭叫。
提婆达多的好友跑去告诉阿难：「提婆达多痛得在地上打滚，可能会有生命危险，一时找不到医生，该怎么办呢？」
阿难赶到世尊前祈求：「世尊！我的兄弟提婆达多已濒临死亡，请佛陀慈悲救救他。」
慈悲的佛陀当即来到提婆达多面前，为他摩顶加持，并慈祥地对他说：「提婆达多！你天天想害我与我的儿子，却又天天恭敬承事于我，这些事我皆以平等无二的心看待。若我确实具足这样的平等心，那么愿以此真实力的加持，让你的病马上痊愈。」一刹那间提婆达多的病痛就消失了，当场跳了起来。
这时，很多比丘在提婆达多的面前赞叹世尊：「世尊是你的救命恩人，因为世尊的加持，你的病才能痊愈。」
可是，提婆达多不但不感谢世尊，反而还埋怨：「什么呀！如果不是他的药，我也不会生病；更何况，病痛会产生，也会自己好的，与他加持不加持又有什么关系？」
在场很多比丘听不下去，跑去报告世尊：「世尊！提婆达多的言行，实在很不合理，既不报恩也不知恩，品行真的很差。」
世尊告诉比丘们说：「提婆达多不但是现在不知恩不报恩，往昔也曾经对我恩将仇报。很久以前，有一寂静山林，离此山林不远处的城市里有位穷人，以卖草药、柴木维持生活，所以天天上山砍柴。
有一天，他在上山砍柴的路上，遇到一头饥肠辘辘的狮子紧紧跟着他，他吓得赶紧逃命，急急忙忙地爬上一棵大树。没想到树上已有一只大熊，这只大熊也是被狮子追赶而躲到大树上的。这个人心想：『完了，地上有狮子，树上有大熊，我在中间，今天确定是逃不了一死了！』因而恐惧得浑身发抖。
这只大熊不是一般的动物，它是由大菩萨转生来的。当它看到砍柴人害怕得发抖，便心生怜悯地对他说：『我的朋友，请不要害怕，我可以保护你。』说着就伸出熊掌把那个人拉了上去，他们两个就一起躲在树上，但狮子也耐心地躺在树下等着。
到了晚上，大熊跟那个人商量：『这只狮子想吃掉我们，如果我们轮流休息，你先睡，我可以保护你；再换我睡，你可以保护我。如此互相照应，我俩都能得到休息。』那个人觉得提议不错，就答应了。于是，砍柴人先睡，大熊则在旁保护他。
这时，等候已久的狮子对大熊说：『大熊，你最好把那个人推下来让我吃。我吃饱了，自然会离开，你就可以得到自由。』
大熊告诉狮子：『我已发心保护这个人，宁愿舍弃自己的生命，也不会舍弃他的。』
过了一段时间，砍柴人醒了。大熊便对砍柴人说：『你醒了，换我休息。你要保护我喔！』砍柴人点头答应，大熊便安心地睡了。
这时，树下的狮子对砍柴人说：『你把大熊推下来，我吃掉它后，就会离开这儿。你最好趁我在这里的时候，把它推下来。不然，我不在这儿，大熊会把你吃掉的。』砍柴人听后，想想狮子说的话也有道理，就把大熊推下去了。
从树上掉下来的大熊，伤心地说出一段话：『悲痛啊！世间人做恶事，真是可怕！卑劣的坏人，竟是恩将仇报者。』说完，狮子吃掉大熊，接着离开树下。
树上的砍柴人清清楚楚听到大熊说的那段话，心里头一直有个疙瘩，口中也一直不由自主地念：『悲痛啊！世间人做恶事，真是可怕！卑劣的坏人，竟是恩将仇报者。』强烈的懊悔与不安充满了他的内心，后来他就发疯了，到处跑来跑去，一边念着这段话。
他的亲戚朋友为他四处寻医，都不知是什么病。后来，找到一位具足五神通的大仙人，仙人以神通观察知道，他杀害一只对他有救命之恩的大熊，因而果报现前。
于是，仙人特别宣说一首偈子加持他：『你不知恩义，狮子追你时，大熊救护你，非但不报恩，反将它送命，今以此果报，今生来世中，无量苦逼身。』说完后，砍柴人就恢复正常了，并跟着仙人出家。」
世尊告诉比丘们：「当时的那只大熊就是现在的我，当时那个砍柴人就是现在的提婆达多。往昔的他也是不知恩不报恩，反过来还加害于我。」
——藏传百业经故事集
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